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고려시대의 종교2025.01.141. 고려시대 종교 고려시대에는 불교, 유교, 도교 등 다양한 종교가 번성하고 있었습니다. 불교는 국가적으로 인정되었고 많은 사람들이 신앙하였으며, 유교도 사회적으로 중요한 위치를 차지하고 있었습니다. 도교는 상대적으로 영향력이 적었지만, 일부 지역에서 지속되었습니다. 이 외에도 다양한 소수 종교들이 존재했습니다. 고려시대의 종교는 서로 혼합되고 영향을 주고받으며 발전하였습니다. 2. 고려시대 도교 고려시대의 도교는 주로 산신 신앙, 신앙실천과 제사, 지배계층의 신앙 등의 특징을 가지고 있었습니다. 도교는 불교와 유교에 비해 상대적...2025.01.14
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통찰의 마음공부, 위빠사나2025.05.061. 위빠사나 위빠사나는 꿰뚫어 보는 통찰의 의미를 가지며, 초기 불교의 사념처에서 이어온 수행법이다. 아누빠사나는 몸, 느낌, 마음, 법을 따라가며 보는 것을 수행으로 하며, 삼빠자나와 사띠로 구성된다. 삼빠자나는 편견이나 왜곡 없이 있는 그대로를 분명히 알아차리는 것이고, 사띠는 혼란한 마음을 현재의 상태로 돌리는 것이다. 이를 통해 지혜를 개발하고 현상을 바라볼 수 있게 된다. 2. 사념처 사념처는 몸, 느낌, 마음, 법을 다루는 것으로, 위빠사나의 기반이 되는 수행법이다. 사념처의 위빠사나는 이 네 가지를 따라가며 보는 것으...2025.05.06
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죽음과 윤리에 대한 다양한 철학적 관점2025.05.101. 유교의 죽음관 유교에서는 삶과 죽음을 자연의 순리로 받아들이며, 삶을 소중히 여기되 죽음을 두려워하지 않는다. 공자와 맹자는 삶을 잘 살아내는 것이 중요하며, 죽음에 대해서는 알 수 없다고 보았다. 또한 죽음을 맞이할 때 예(禮)를 다하여 존엄성을 지켜야 한다고 강조했다. 2. 도가의 죽음관 도가에서는 삶과 죽음을 자연의 순환 과정으로 보며, 이를 차별하지 않는다. 장자는 삶과 죽음이 밤낮의 변화와 같다고 하며, 진인(眞人)은 삶을 기뻐하지도 않고 죽음을 거부하지도 않는다고 말했다. 도가는 자연의 변화에 순응하면 슬픔과 즐거움...2025.05.10
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중국고대철학 기말고사 레포트 A+ 자료2025.01.191. 성선설 성선설은 맹자가 주장한 이론으로, 인간의 본성은 본래 선하다는 주장을 담고 있다. 이는 모든 인간이 선한 행위를 실천할 수 있는 능력을 선천적으로 갖추고 있다는 믿음에 기반을 두고 있다. 맹자는 인간에게 내재된 도덕적 심성인 양지와 양능을 통해 자신이 판단한 선에 대해 좋아함을 표현하고, 악에 대해서는 혐오감을 느끼는 호선오악이라는 개념을 제시했다. 이러한 능력은 모든 사람이 갖추고 있지만, 자각과 노력을 통해 발현된다고 주장했다. 그러나 성선설에는 악한 본성에 대한 모순점, 당위론적 관점에서의 이해, 심리적 입장에서의...2025.01.19
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중국의 문헌분류사 - 문헌정보 A+ 문정, 도서관 분류론-3.1.12025.01.031. 중국 고대 학문 발전과 문헌분류 체계 중국의 고대 학문은 선비가 배워야 할 6종류의 예술인 6예를 근간으로 문헌분류체계가 발달했습니다. 중국 학문의 발전은 서양 고대 로마와 달리 따로 체계가 논해지진 않았지만, 교육 내용, 교과서 종류, 장서 목록 편찬 체계를 통해 간접적으로 재구성할 수 있습니다. 2. 중국 문헌분류법의 발전 과정 중국 문헌분류법은 7분법, 3분법, 4부분류법으로 발전했습니다. 7분법의 대표적인 서지는 칠략, 칠지, 칠록이 있으며, 이후 송나라 왕검이 4분법인 사부관수목록을 편찬하였습니다. 당나라 지승은 불교...2025.01.03
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실천윤리와 윤리문제에 대한 탐구2025.01.291. 윤리학 윤리학은 인간이 살아가면서 지켜야 할 도덕적인 행동이 기준이나 규범을 탐구하는 학문입니다. 윤리학은 규범윤리학(이론윤리학+실천윤리학), 메타윤리학, 기술윤리학으로 분류됩니다. 이론 윤리학은 윤리적 판단과 행위를 위한 근본 원리를 탐구하고, 실천 윤리학은 이론 윤리를 현대사회의 여러 윤리 문제에 적용하여 구체적인 윤리 문제를 해결하는데 초점을 둡니다. 메타윤리학은 도덕적 언어의 의미를 분석하고 도덕적 추론의 타당성을 입증하는 것을 주된 목표로 합니다. 2. 도덕적 추론 도덕적 추론은 도덕원리와 사실판단을 근거로 하여 논리...2025.01.29
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불교의 특징2025.01.261. 고통과 해탈의 중심 교리 (사성제) 불교의 핵심 교리 중 하나인 사성제는 고통의 진리, 고통의 원인, 고통의 소멸, 그리고 고통 소멸에 이르는 길로 이루어져 있다. 첫 번째, 고통의 진리(고성제)는 삶에 내재된 고통을 인식하는 것이다. 두 번째, 고통의 원인(집성제)은 이러한 고통이 욕망과 집착에서 기인한다고 설명한다. 세 번째, 고통의 소멸(멸성제)은 고통의 원인을 제거하면 고통이 사라질 수 있음을 의미한다. 네 번째, 고통 소멸에 이르는 길(도성제)은 팔정도를 통해 욕망과 집착을 제거하고 해탈에 도달할 수 있다고 제시한다....2025.01.26
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불교의 주요 종파2025.01.131. 화엄종 화엄종은 불교의 한 종파로, 중국에서 탄생하였으나 후에 한국, 일본 등으로 전파되어 동양 불교 전반에 큰 영향을 미쳤습니다. 화엄종은 주로 '화엄경'에 근거하여 발전하였으며, 사물의 상호연관성과 세계적 관계를 강조함으로써 모든 존재에 대한 경의와 이해를 촉진합니다. 또한 화엄종은 대중이 이해하기 쉬운 방식으로 불교의 교리를 전달하는 데 중점을 두며, 세계의 평화와 모두를 위한 자비심을 중시합니다. 2. 천태종 천태종은 중국의 불교 종파 중 하나로, 중국에서 발생하였으나 후에 일본 등으로 전파되어 중요한 역할을 하였습니다...2025.01.13
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미륵사지 동서석탑 복원 사례 비교2025.04.281. 미륵사 창건 『삼국유사』에 따르면 백제 무왕 때 왕과 부인이 용화산 아래 큰 연못에서 미륵삼존이 나타나자 이곳에 큰 절을 세웠다고 전해진다. 절 이름을 미륵사라 하였다. 2. 미륵사지 발굴조사 1974년 원광대학교 마한·백제문화연구소의 <미륵사지 동탑지 발굴 및 서탑 기초조사>를 시작으로 미륵사지에 대한 발굴조사가 실시되었다. 발굴 결과 중문-탑-금당이 일직선상에 배열된 1탑 1금당 형식의 가람 세 동을 동쪽, 중앙, 서쪽에 나란히 병렬시킨 3탑 3금당 구조였음이 밝혀졌다. 3. 미륵사지 동서석탑 복원 미륵사에 원래 3개의 탑...2025.04.28
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고려시대 문인이었던 이규보의 삶2025.01.261. 이규보의 초기 생애와 교육 이규보는 1168년 경기도에서 출생하였으며, 어린 시절부터 학문에 뛰어난 재능을 보였다. 그는 유학을 기반으로 한 전통적인 교육을 받았으며, 그의 가문은 학문을 중시하는 가풍을 지니고 있었다. 아버지 이우(李祐)는 유학자로서 명망이 높았고, 이러한 환경 속에서 이규보는 자연스럽게 유교 경전과 문학작품에 대한 깊은 이해를 쌓을 수 있었다. 특히 이규보는 어려서부터 문학적 재능을 드러내어 일찍부터 주변 사람들로부터 칭송을 받았다. 2. 정치적 활동과 몽골 침략의 영향 이규보의 정치적 경력은 고려 중기에서...2025.01.26
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