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철학의 이해: 인간의 삶과 동양 사상의 가치2025.11.121. 철학의 본질과 의의 철학은 고대 그리스에서 '지혜에 대한 사랑'을 의미하며, 세계, 인간, 사물의 궁극적 의미를 탐구하는 학문이다. 철학의 목적은 단순한 앎이 아니라 인간과 그의 삶을 이해하고 행복과 풍요로움을 추구하는 것이다. 아리스토텔레스는 앎이 곧 행복이라 했고, 소크라테스는 윤리적 인간 됨을 목표로 삼았다. 철학은 삶의 근원적 문제를 인식하고 해석함으로써 삶의 구체성을 드러내는 반성적이고 과정적인 사유이다. 2. 니체의 철학과 인간의 자기 극복 니체의 철학은 건강한 인간의 삶을 위한 실천을 제시하며 치료적 성격을 지닌다...2025.11.12
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(공자)2025.01.201. 동양 윤리적 접근 공자는 통치자가 덕보다 힘을 바탕으로 다른 사람을 다스려서는 안 된다고 보았다. 대신 이상적 인간이 되기 위해서는 시비 분별의 지혜를 지녀야 한다고 주장했다. 또한 공자는 세속적 가치에 대한 맹목적 추구를 경계하고, 시비선악을 분별하는 지혜를 쌓아 성인이 되어야 한다고 보았다. 그리고 도(道)에 일치하는 삶을 위해 이기적 욕망을 극복해 나가며, 이상적 경지에 도달하기 위해 지속적인 자기 수양을 실천해야 한다고 주장했다. 2. 죽음과 윤리 공자는 죽음이 자연의 과정이라고 보았지만, 죽음의 의미를 바로 알고 현실...2025.01.20
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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트2025.01.231. 인간에 대한 다양한 관점 인간의 고유한 특성으로 이성적 존재, 사회적 존재, 정치적 존재, 경제적 존재, 유희적 존재, 문화적 존재, 종교적 존재, 윤리적 존재 등을 들 수 있다. 인간 본성에 대한 관점으로는 성선설, 성악설, 성무선악설이 있다. 2. 한국 윤리 사상의 연원 한국의 전통 사상은 우리 민족의 사상적 기원을 밝혀 줄 수 있을 뿐만 아니라 외래 문물을 주체적으로 수용할 수 있는 문화적 자산이다. 단군 신화, 화랑도 정신, 동학 사상 등이 한국 윤리 사상의 연원이 된다. 3. 중국유교(공자, 맹자, 순자) 공자는 인(...2025.01.23
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중국의 사상2025.01.141. 유학(Confucianism) 유학은 고대 중국의 교육 철학으로 시작하여 고대 중국의 주요 이념 중 하나로 자리 잡았습니다. 공자(Confucius)가 그것을 제시하였으며, 사회적 조화, 윤리적 행동, 가족 중심의 라이프 스타일을 중시합니다. 인간 관계의 윤리, 예절, 효, 순, 정 등이 중요한 가치로 간주됩니다. 2. 도(道, Daoism) 도는 중국의 다른 주요 철학 중 하나로, 노자(Laozi)가 창시했습니다. 도는 세계의 복잡성과 자연의 원리에 대한 이해를 중시하며, '도'는 그 원칙을 나타내는데, 흔히 번역되는 것은 ...2025.01.14
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(도가)2025.01.231. 도가사상 노자는 인의(仁義)의 실천을 통해 덕(德)을 실현해야 한다고 보지 않으며, 무지와 무욕에서 벗어나 본성의 변화를 추구해야 한다고 보지 않는다. 대신 인위를 가하지 않은 자연 그대로의 질서를 따라야 한다고 본다. 장자는 인간의 본성을 학습을 통해 변화시켜야 한다거나 현명한 이의 가르침으로 이끌어야 한다고 보지 않으며, 만물의 본성을 무위의 도로써 평등하게 인식해야 한다고 본다. 노자는 도가 자연 만물의 법칙으로서 움직임과 작용이 없다고 보며, 예의(禮義)를 멀리할 때 백성이 도와 덕에 가까워진다고 본다. 장자는 수양을 ...2025.01.23
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논어 학이편을 통해 본 공자의 '배움' 개념2025.11.171. 學(학)의 기본 개념 논어 학이편의 첫 장에서 '학이시습지(學而時習之)'로 시작되는 학의 개념은 단순한 지식 습득이 아니라 습(習)이라는 후행 작업을 동반하는 행위이다. 학은 누군가로부터 전수받는 과정을 포함하며, 이를 통해 기쁨과 즐거움을 얻는다. 공자 문하의 모든 이들에게 공통으로 인정되는 공자 사상의 근간으로서, 학은 단순히 뭔가를 배운다는 행위만이 아니라 수양의 방법론에 가깝다. 2. 學의 대상과 위계 공자에게 있어서 '배우는 행위' 자체보다는 '무엇을 배우느냐'가 더 중요하다. 학의 대상에는 서열이 있으며, 효(孝),...2025.11.17
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동양사상의 특징에 대해서 작성2025.05.041. 동양철학의 뿌리 인본 동양철학은 서구 중심의 해석으로 시작했지만, 공자가 말한 '인본'이 동양철학의 토대가 되었다. 인본은 인간의 가치와 행동을 중요시하는 사상으로, 현대사회에서도 여전히 중요한 가치로 여겨지고 있다. 동양철학은 이성과 비이성을 구분하지 않고 진리를 탐구하며, 인간이 우선이라는 가치를 바탕으로 발전해왔다. 2. 불교와 도가사상의 전개 불교는 부처의 가르침을 따르며 자신을 비움으로써 진리에 도달하고자 한다. 이는 서구 철학의 현상학과 유사한 원리를 가지고 있다. 또한 불교는 모든 생명체의 평등을 중요시하며, 이는...2025.05.04
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 인간의 이성과 욕망 과거부터 현재까지 철학에서는 인간이 이성적 존재인지, 욕망에 충실한 존재인지에 대한 철학적 논쟁이 있어왔다. 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등은 인간을 이성적 존재로 보았고, 홉스, 프로이트 등은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 이러한 인간의 이성과 욕망에 대한 철학적 논쟁은 앞으로도 계속될 것이다. 2. 유가 사상의 인간관 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보았다. 공자는 인간이 자연에 종속되어 있으며 자연적 본성을 타고났기 때문에 인간이 도덕적 존재라고 주장했다. 유가에서는 인의예지의 예의법도를 강...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간의 진정한 주체는 영혼에 있으며, 영혼의 핵심으로 이성을 꼽았다. 아리스토텔레스는 인간이 자연의 뜻을 실현하는 삶을 중요시했으며, 이성을 통한 합리적인 선택이 중요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 실천해야 한다고 주장했다. 홉스는 인간이 자기욕망에 충실한 존재라고 보았으며, 사회계약을 통해 안전을 보장받는다고 설명했다. 흄은 도덕이 느낌이나 정념에 가까운 것이며, 이성보다는 경험과 관습이 중요하다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간의 행동을 결정하는 중요한...2025.01.25
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