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남아선호사상에 대한 근대와 현대의 인식 비교 분석2025.04.301. 남아선호사상 한국 사회에서는 전통적으로 남아를 선호하는 사상이 강했으나, 시대가 변화함에 따라 점차 약화되고 있다. 근대에는 남아를 선호하는 인식이 강했지만, 현대에는 오히려 여아를 선호하는 경향이 늘어나고 있다. 이는 가족에 대한 전통적 가치관의 변화와 함께 자녀 성별에 대한 선호 인식도 변화하고 있음을 보여준다. 2. 자녀 성별에 대한 인식 변화 과거 한국 사회에서는 아들을 선호하는 경향이 강했지만, 현대에 이르러 자녀 성별에 대한 선호도가 변화하고 있다. 통계와 여론조사 결과에 따르면 자녀 성별에 대한 선호도가 점차 낮아...2025.04.30
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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화와 미래의 아동상2025.05.101. 아동을 바라보는 관점과 복지의 변화 우리나라의 아동을 보는 관점은 전통적으로 자신들의 세대를 이어가기 위한 수단을 목적으로 보호의 관점으로 이해하였다. 이에 따라 자연재해 혹은 고아로 인하여 발생하게 되는 장애를 가진 아동에 대하여 구호적 차원의 복지를 이루게 되었다. 조선말기 ~ 해방 이전에는 구한말 갑오개혁 이후 교육과 구호의 사업을 중심으로 하는 외국의 선교사 포교에 의한 복지사업이 실시되었고, 1950년대 ~ 1960년대의 격동기에는 빈곤의 아동이 많이 나타나게 됨에 따라 다수의 보호아동을 대상으로 하는 사업의 필요성이...2025.05.10
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죽음에 대한 세 시인의 견해와 나의 생각2025.01.251. 존 던의 '죽음아 우쭐대지 마라' 존 던은 죽음을 의인화하여 죽음에게 이야기하며, 죽음은 인간을 죽일 수 없다고 역설한다. 인간은 운명, 우연, 폭군들의 명령 등으로 죽지만, 실제로 죽음 자체가 인간을 죽이는 것은 아니라고 화자는 생각한다. 화자는 죽음을 거울에 비추어 보면 휴식과 수면으로 보이며, 죽음 자체로부터 더 큰 기쁨을 느낀다고 말한다. 화자는 기독교 신앙을 바탕으로 죽음을 극복하고자 한다. 2. 토마스 그레이의 '시골 교회 묘지에서 쓴 애가' 그레이는 죽음을 불가피한 자연의 순리로 보며, 죽음은 부귀영화를 누리던 사...2025.01.25
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사회과학의 3대 패러다임에 대한 논의2025.01.271. 실증주의 실증주의는 과학적 방법론과 객관적 사실에 근거한 일반화 예측적 맥락을 강조하여 사회 현상의 의미와 관련된 과정에 주목한다. 실증주의는 사회적 '실재'가 존재한다고 믿으며, 사회과학의 목적은 이미 존재하는 사회적 실재를 객관적 방법으로 밝혀내는 것이다. 실증주의는 사회과학에서 객관적이고 신뢰할 수 있는 지식을 생산하려는 노력을 기울이지만, 주관성과 사회적 맥락의 중요성을 간과할 수 있다는 비판을 받고 있다. 2. 해석주의 해석주의는 인간의 사회적 행동이 다른 사람에게 주는 의미를 해석하고 감정이입을 통해 다른 사람의 내...2025.01.27
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근대 미술의 나라별 발전 내용2025.05.051. 근대 미술 근대 미술은 19세기에 발생한 예술 운동으로, 과학과 기술의 발달, 자유와 평등 사상의 영향으로 교회나 왕권을 위한 미술에서 벗어나 미술의 순수성을 모색하고자 했습니다. 이 과정에서 신고전주의, 낭만주의, 인상주의 등 여러 유파가 등장하여 미술계의 흐름을 주도하였습니다. 2. 신고전주의(프랑스) 신고전주의는 18세기 말부터 19세기 초에 걸쳐 프랑스를 중심으로 유럽 전역에 나타난 예술 양식으로, 고대 그리스와 로마의 미술에 관심을 갖고 '고대 로마적' 덕성을 추구하려는 욕구가 반영되었습니다. 이지적이면서 단전한 윤곽...2025.05.05
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조정래의 아버지 조종현2025.05.011. 조정래 조정래는 한국 현대문학에 큰 공헌을 한 작가로, 유명한 대하소설 '태백산맥'의 작가입니다. 그의 아버지인 시조시인 조종현은 1906년에 태어나 1989년에 사망했으며, 고흥 출신으로 독립운동가이자 승려였습니다. 조정래의 부인인 김초혜 시인 또한 유명한 작가로, 베스트셀러 '사랑굿'을 집필했습니다. 2. 조종현 조종현은 조정래의 아버지로, 시조시인이자 독립운동가, 승려였습니다. 그는 고흥 출신으로 한용운과 함께 독립운동 비밀결사 '민당'을 결성하여 활동했습니다. 그는 28세에 결혼하여 대처승이 되었고, 1945년 광복 후...2025.05.01
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행복에 이르는 지혜 기말 2, 3, 4, 5장 공부 및 행복론 요약2025.01.251. 소크라테스의 행복론 소크라테스는 정의로운 삶이 행복을 찾는 길임을 강조한다. 그는 정의로운 국가와 개인의 퇴락 과정을 통해 정의의 중요성을 설명하며, 정의를 포기하는 행위가 곧 행복을 잃게 되는 원인이라고 주장한다. 정의로운 사람은 욕구를 제어하고 다른 이의 이익을 고려함으로써 진정한 행복을 찾을 수 있다고 설명한다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 인간의 행복을 심층적으로 탐구하며, 그것을 외적인 성공이나 성품의 덕만으로 설명하지 않는다. 그는 인간이 신적인 차원까지 넘어선 행복을 추구해야 한다고 주장한다. 이러...2025.01.25
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철학자들의 인간관 - 이성적 존재와 욕망하는 존재2025.01.251. 홉스의 인간관 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가지고 태어나며, 이성은 이미 존재하는 욕구를 충족시키는 능력일 뿐이라고 보았다. 그는 인간이 타인의 결함을 보고 웃는 경향이 있으며, 동정심도 자기 자신에 대한 관심의 부산물이라고 주장했다. 2. 흄의 인간관 흄은 이성을 감정의 노예로 보며, 인간은 단기적 이익을 얻을 수 있다면 정의롭지 않게 행동하는 존재라고 보았다. 그는 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 있다고 생각했다. 3. 프로이트의 인간관 프로이트는 인간의 정신에 무의식의 층과 의식의 층이 있으...2025.01.25
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한국의 민주주의 문제점2025.01.231. 한국 민주주의의 역사 한국의 민주주의는 해방 이후 제1공화국부터 제5공화국까지 다양한 변화를 겪었다. 초기에는 외부로부터 도입된 민주주의 제도가 뿌리내리지 못했고, 이후 군사정권의 등장과 권위주의 체제가 지속되었다. 1987년 6월 민주화 운동 이후 비로소 민주주의가 제도화되기 시작했지만, 여전히 권위주의적 잔재와 지역감정, 정치인들의 부패 등 다양한 문제점이 존재한다. 2. 한국 민주주의의 특성 한국 현대 정치의 특징은 지배집단과 민중, 자본과 노동, 도시와 농촌 등 극심한 단절로 인한 정치사회의 통합 부재이다. 이는 급격한...2025.01.23
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생과 사에 대한 간호윤리 및 철학 고찰2025.01.031. 삶과 죽음의 기준 발표에서는 삶과 죽음을 구분하는 기준에 대해 살펴보았습니다. 인터뷰 조사 결과, 대부분의 사람들은 의식의 유무, 능동적 사고 가능 여부를 삶과 죽음을 구분하는 기준으로 보고 있습니다. 즉, 자신의 의식을 가지고 주체적으로 의사를 표현할 수 있는 상태를 '살아있음'으로, 그렇지 않은 상태를 '죽음'으로 정의하고 있습니다. 2. 삶과 죽음의 정의 발표에서는 개인적으로 내린 삶과 죽음의 정의를 소개하고 있습니다. 삶은 감정을 느끼고 스스로 행동하며 생각할 수 있는 상태이며, 죽음은 외부 환경에 의해 육체적, 정신적...2025.01.03
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