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마태복음 18장 11-20절: 작은 자를 돌보는 교회의 사명2025.11.131. 길 잃은 양의 비유 마태복음 18장 12-14절에서 예수님은 100마리 양 중 하나가 길을 잃었을 때 목자가 99마리를 두고 잃은 양을 찾는 비유를 제시합니다. 이는 하나님이 작은 자 하나도 잃어버리지 않으신다는 의미이며, 제자 공동체는 소외된 이들을 관심과 사랑으로 돌봐야 함을 강조합니다. 세상이 큰 자를 중시하는 반면, 주님의 관심은 작은 자에게 있습니다. 2. 죄인을 돌이키는 절차 마태복음 18장 15-17절은 형제가 죄를 범했을 때의 권고 절차를 제시합니다. 먼저 개인적으로 비밀리에 권고하고, 듣지 않으면 한두 사람을 ...2025.11.13
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사울의 불순종과 영적 타락 - 사무엘상 28장 3-14절2025.11.121. 사울의 영적 타락과 불순종 사무엘이 죽은 후 사울은 이전의 신앙 원칙을 버리고 신접한 자를 찾게 된다. 사울은 처음에 신접한 자와 박수를 쫓아냈지만, 블레셋의 침략으로 두려워하자 자신이 쫓아낸 신접한 여인을 찾아간다. 이는 하나님을 기다리지 못하고 즉각적인 결과를 원하는 마음에서 비롯된 것으로, 사울이 아말렉 진멸 명령 불순종 이후 계속된 영적 타락을 보여준다. 사울에게 하나님은 더 이상 유일한 의존 대상이 아니라 여러 선택지 중 하나일 뿐이다. 2. 신앙의 외적 모습과 내적 실질의 괴리 사울은 사무엘이 살아있을 때는 신앙의 ...2025.11.12
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사사기 강해 (입다 삿 11장29-40절)2025.01.161. 입다 입다는 기생의 아들로 태어났지만 큰 용사였다. 그는 암몬 자손과의 전쟁에서 승리를 거두었지만, 자신의 서원으로 인해 무남독녀인 딸을 번제물로 바치게 된다. 이를 통해 입다의 모습에서 하나님의 구속사적 메시지를 볼 수 있다. 하나님께서는 인간의 연약함과 죄악됨에도 불구하고 끝까지 그들을 포기하지 않으시고 구원의 역사를 이루어가신다. 또한 서원에 대한 바른 이해가 필요하다. 서원은 하나님께 대한 감사의 표현이지 자신의 유익을 위한 것이 아니다. 2. 사사기의 구조와 메시지 사사기는 여호수아 이후 이스라엘 백성들의 범죄와 회개...2025.01.16
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구약신학: 출애굽기 32장 7-14절 주해2025.11.141. 하나님의 속성과 자비 출애굽기 32장 7-14절에서 이스라엘 백성의 우상숭배에 대한 하나님의 진노와 모세의 중보기도를 통해 하나님의 속성이 드러난다. 하나님은 진노하시되 모세의 간청에 설득당하여 주시는 자비로우신 분이시다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 동시에 나타나는 장면으로, 하나님이 노하기를 더디하시고 인내하시며 은혜를 베푸시는 분임을 보여준다. 하나님의 영광을 위하여 진노를 참으시는 하나님의 성품이 본문에 충만하게 드러나 있다. 2. 모세의 중보기도와 간청 모세는 이스라엘 백성을 진멸하려는 하나님의 뜻을 돌이키기 위해 간...2025.11.14
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구원론에서의 칭의와 성화의 관계2025.11.141. 칭의(Justification) 칭의는 그리스도의 십자가와 부활로 말미암아 하나님과 화해하고 성령의 감동 가운데 믿음으로 그리스도와의 신비로운 연합이 이루어질 때 성령을 통하여 주어지는 은총이다. 칼빈에 따르면 칭의와 성화는 논리적으로는 순서를 따질 수 있지만 시간적으로는 선후를 따질 수 없으며 동시다발적으로 일어난다. 루터는 '신자는 의인이면서 동시에 죄인'이라고 표현했으며, 이는 하나님께서 그리스도의 대속적 죽음을 통해 우리를 의롭게 보아주신 것을 의미한다. 2. 성화(Sanctification) 성화는 칭의의 결과가 아니...2025.11.14
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마태복음 11-12장: 제자의 길과 예수님의 사역2025.11.151. 세례자 요한과 예수님의 사역 세례자 요한은 감옥에서 예수의 사역에 대해 의문을 품고 질문합니다. 요한이 기대한 그리스도는 죄인을 심판하는 강력한 심판자였으나, 예수님은 가난하고 병든 자, 소외된 자를 치유하고 세리와 죄인들을 용서하며 함께 식사하는 모습을 보입니다. 예수님은 이사야 35:5-6과 61:1의 예언을 인용하여 맹인이 보며, 못 걷는 자가 걸으며, 나병 환자가 깨끗함을 받으며, 가난한 자에게 복음이 전파되는 것이 자신의 사역임을 선언합니다. 2. 안식일의 의미와 예수님의 권위 안식일은 원래 인간에 대한 하나님의 자비...2025.11.15
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20240930월 매일성경 새벽설교 열왕기하 15장 23절-38절, 혼돈 속에서 흐르는 하나님의 은혜2025.01.231. 여로보암의 죄에서 떠나지 아니한지라 본문은 이스라엘 왕국의 혼란스러운 시기를 배경으로 하고 있습니다. 짧은 기간 동안 여러 왕들이 교체되며, 정치적으로 불안정하고 도덕적으로 타락이 만연한 상황이었습니다. 특히, 브가히야 왕에서 시작하여 베가를 거쳐 호세아에 이르기까지, 계속되는 쿠데타와 왕의 교체로 인해서, 북이스라엘은 극심한 혼돈 속에 빠져들고 있었습니다. 그렇다면, 북이스라엘이 겪고 있는 이러한 혼란의 근본 원인은 바로 하나님을 떠났기 때문입니다. 2. 그럼에도 계속 이어지는 하나님의 은혜 이러한 영적 타락은 필연적으로 사...2025.01.23
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집으로: 시편 84편을 통한 청년 신앙 메시지2025.11.131. 고라 자손의 회복과 변화 모세를 반역했던 고라의 자손들은 심판을 받았지만, 세대를 거쳐 하나님의 은혜로 회복되었다. 원래 복수심과 원한으로 가득했을 수 있는 그들이 오히려 하나님의 집을 사모하고 문지기로 있는 것도 좋다고 고백하게 된 것은 하나님의 사랑과 은혜의 결과이다. 이는 세상의 악의 순환을 끊고 사랑의 순환으로 바꾼 놀라운 변화의 사례이다. 2. 하나님의 집에 대한 사모함 시편 84편의 기자들은 하나님의 장막을 극도로 사모하여 쇠약해질 정도로 간절히 기도한다. 주의 집에서 하루가 다른 곳의 천 날보다 낫다는 고백은 영원...2025.11.13
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교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.081. 기독교에 있어 십계명의 의미 십계명은 기독교인이 반드시 지켜야 할 하나님의 명령이자 보편적 도덕에 해당하는 내용이 많다. 구약시대 유대인들은 십계명을 어기면 엄중한 처벌을 받았고, 신약시대 예수님도 십계명의 중요성을 강조하셨다. 따라서 기독교인들은 십계명을 준수해야 한다. 2. 교육에서 십계명을 가르치는 방법 십계명을 강조하되, 동시에 예수님의 보혈의 은혜로 인해 실수해도 다시 회개할 수 있다는 점을 함께 강조해야 한다. 또한 타인을 정죄하지 말고 서로 용서하며 성화될 수 있도록 도와야 한다. 단순히 십계명만 강조하여 성도들이...2025.05.08
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내 삶이 무너진 날에: 룻기 1장 1-5절 말씀 묵상2025.11.131. 사사시대의 영적 침체와 흉년 룻기 1장은 사사들이 치리하던 시대의 영적 침체를 배경으로 합니다. 이 시대는 이스라엘이 영적으로 침체되어 있었고, 지도자들이 자격이 없었던 사람들이었습니다. 흉년은 단순한 기근이 아니라 영적 황폐함을 상징하며, 개인부터 국가 전체가 어려움을 겪었습니다. 사사기 말미의 '왕이 없으므로 각기 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라'는 구절은 무정부 상태의 혼돈을 나타냅니다. 2. 엘리멜렉 가족의 도피와 그 결과 신앙고백의 이름을 가진 엘리멜렉 가족이 흉년을 피해 모압으로 이주합니다. 이는 단순한 장소 이동...2025.11.13
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