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솔로몬의 성전 봉헌 기도와 하나님과의 친밀한 관계2025.11.151. 성전 봉헌 기도 솔로몬은 완성된 성전에서 하나님을 찬양하며 봉헌 기도를 드립니다. 하나님께서 약속대로 성전을 건축하게 하셨고, 솔로몬과 후손이 하나님 말씀에 순종하면 다윗 왕조가 영원히 견고할 것을 약속받습니다. 솔로몬은 성전을 향해 기도할 때 하나님께서 기도를 듣고 죄를 용서하시기를 간구하며, 하나님의 공의가 실현되기를 구합니다. 2. 기도자의 자기 점검과 회개 하나님께 기도할 때 기도자 자신을 살피는 것이 중요합니다. 하나님 말씀의 다림줄에서 좌우로 치우치지 않는지 진지한 점검이 필요하며, 문제와 양식을 구하기 이전에 자신...2025.11.15
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열왕기상 22장: 여호사밧과 아하시야의 대조2025.11.151. 여호사밧의 선한 정치 남 왕국 유다의 왕 여호사밧은 여호와 앞에서 정직히 행하여 선한 길로 나아갔습니다. 그는 아버지 아사의 선한 길을 따랐으며, 정직한 삶이란 좌우로 치우치지 않고 하나님의 구체적인 규례에 따라 인생 길을 똑바로 걸어가는 것을 의미합니다. 여호사밧의 선한 정치의 근원은 다윗의 선정에 뿌리를 두고 있으며, 궁극적으로는 다윗과의 언약을 성취시키려는 하나님의 열심이 작용했습니다. 2. 아하시야의 악한 길 북 왕국 이스라엘의 왕 아하시야는 여호와 앞에서 악을 행하여 아합의 길로 나아갔습니다. 그는 아버지 아합의 길,...2025.11.15
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마태복음 26-28장: 예수의 죽음과 부활2025.11.151. 성만찬의 제정 예수님은 유월절 식사 중에 빵과 포도주의 의미를 설명하며 성만찬을 제정하셨습니다. 빵은 예수의 몸을 상징하고, 포도주는 죄 사함을 위해 흘리는 피를 의미합니다. 이는 구약의 유월절 양의 희생과 새 언약을 성취하는 사건으로, 제자들이 예수의 구속적 죽음의 의미를 되새기고 그 효력을 누리게 됩니다. 성만찬은 교회가 시행하는 의식이며 메시아적 잔치를 의미합니다. 2. 제자들의 실패와 회복 예수님은 제자들이 자신의 고난과 죽음으로 인해 실족할 것을 예고하셨습니다. 베드로를 포함한 제자들은 자신감만 있었고 기도로 준비하지...2025.11.15
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보육사상가들의 아동중심사상과 듀이 철학의 영유아보육 적용2025.11.181. 보육사상가들의 아동중심사상 코페니우스, 로크, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨, 듀이, 몬테소리 등의 보육사상가들은 아동의 발달과 교육을 중시하며 아동의 개인적 특성과 성장 단계를 고려한 개별 맞춤형 교육의 중요성을 강조했다. 이들은 아동이 주체적으로 참여할 수 있는 환경 제공, 생활체험과 문화적 배경 존중, 가족과의 협력을 통해 아동의 종합적 발달을 지원해야 한다고 주장했다. 또한 아동의 자율성, 창의성, 다양성을 존중하고 개인적 특성과 차이를 인정하는 것이 아동의 건강한 발달과 행복한 삶을 위해 필수적이라고 강조했다. 2. 듀이...2025.11.18
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사사기 19장 11-15절 새벽설교: 위선과 공동체의 도덕성2025.11.111. 위선과 내적 정결성 레위인은 여부스 이방인의 성읍을 피하고 기브아로 가려 한 것은 사람의 눈을 의식한 위선적 행동입니다. 그는 첩을 거느린 비율법적 인물이면서도 외모와 형식을 중시하여 속보다 겉을 꾸미려 했습니다. 이는 예수님 시대 서기관과 바리새인들처럼 겉으로는 경건해 보이지만 내면은 더러운 상태를 나타냅니다. 하나님이 보시는 것은 외모가 아니라 속사람이므로 내적 강건함이 중요합니다. 2. 나그네 대접과 공동체의 도덕성 기브아의 베냐민 사람들이 레위인 일행을 영접하지 않은 것은 당시 나그네 대접 풍습에 어긋나는 행동입니다. ...2025.11.11
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창세기 2장 안식일 설교: 하나님의 형상과 참된 안식2025.11.131. 제칠일안식일예수재림교회의 신학적 정체성 제칠일안식일예수재림교회는 예수의 재림과 제칠일안식일 준수를 강조하는 개신교 교단입니다. 월터 마틴의 7년간 연구 결과, 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 따른 보편적 기독교의 본질에서 일탈하지 않으며, 몬몬교나 여호와의 증인 같은 유사 기독교와는 성격이 다릅니다. 폐쇄적 구원관을 주장하지 않고 성경적 교회관을 견지하며, 보편교회와 개신교 개혁가들의 후예임을 정체성으로 삼습니다. 2. 하나님의 형상(Imago Dei)과 존재의 우선성 창세기 2장에서 하나님은 모든 일을 마치고 일곱째 날에 쉬셨...2025.11.13
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보육교직원 국가자격증 제도의 장단점과 개선 방안2025.01.091. 보육교직원 국가자격증 제도의 개요와 중요성 보육교직원 국가자격증 제도는 보육 분야에서 전문적인 역할을 수행하는 교직원들에게 필요한 자격과 전문성을 인증하는 제도입니다. 이 제도는 보육서비스의 품질 향상과 아동의 안전 보호를 위해 중요한 역할을 합니다. 자격증 취득을 위해 일정한 교육과정 이수, 실습 경험, 시험 합격 등의 요건을 충족해야 하며, 자격증 유지와 갱신을 위해 지속적인 교육과 실적 제출이 필요합니다. 이를 통해 보육 교직원들의 전문성을 강화하고, 보육서비스의 품질과 아동 안전을 보장할 수 있습니다. 2. 보육교직원 ...2025.01.09
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보육교사의 역할과 자질2025.11.161. 보육교사의 역할 보육교사의 역할은 아동의 발달과 교육, 안전 및 건강 관리, 가정과의 협력을 포함합니다. 보육교사들은 놀이와 학습 활동을 통해 아동의 발달을 지원하고, 효과적인 예방 조치로 안전과 건강을 유지합니다. 또한 가정과의 협력을 통해 아동의 발달에 대한 이해를 공유하고 성장을 돕습니다. 이러한 역할은 아동의 건강한 발달과 교육을 위해 매우 중요합니다. 2. 보육교사의 자질 보육교사의 자질은 인성적 자질, 전문적 역량, 창의성과 성취 지향성으로 구성됩니다. 인성적 자질은 아이들과의 상호작용과 관계 형성 능력을 의미하며,...2025.11.16
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판넨베르크의 성령론: 보편성, 역동성, 관계성2025.11.161. 성령의 보편성 판넨베르크는 성령을 기독교에만 국한되지 않고 모든 인간과 세계에 임하는 보편적 존재로 이해한다. 성령은 하나님의 사랑을 모든 존재에게 전달하며, 모든 인간과 세계를 구원과 회복의 과정에 참여시킨다. 성령의 보편성은 모든 인간이 동등하게 하나님의 사랑의 대상이며, 성령을 통해 구원과 회복을 받을 수 있음을 의미한다. 또한 성령은 모든 인간과 세계를 하나님의 사랑 안으로 하나로 통합시키는 역할을 수행한다. 2. 성령의 역동성 판넨베르크는 성령을 창조와 구원의 과정에 끊임없이 개입하는 역동적 존재로 이해한다. 성령은 ...2025.11.16
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성경 요약 시편 14장2025.11.121. 인간의 부패성과 하나님의 심판 시편 14장은 어리석은 사람들이 하나님을 부정하고 모두가 부패하여 선한 일을 하는 사람이 없다고 묘사합니다. 주께서 하늘에서 지혜로운 사람과 하나님을 찾는 사람이 있는지 살피시며, 모든 사람이 다른 길로 빗나가 썩었음을 보여줍니다. 행악자들은 무지하여 하나님을 부르지 않습니다. 2. 하나님의 의로운 편들기와 보호 하나님은 의인의 편이시므로 행악자들이 두려워합니다. 행악자들이 가난한 사람을 계속 좌절시키지만, 주님은 가난한 사람들을 보호하고 지키십니다. 이는 하나님의 정의로운 속성과 약자에 대한 관...2025.11.12
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