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쌍화점, 청산별곡 원문 해석 및 연구2025.01.281. 쌍화점 쌍화점은 작자 미상의 국문 4연 노래로, 고려사의 기록에 따르면 승지 오잠의 창작물 혹은 궁중에서의 다수에 의한 합작물로 알려져 있다. 이 노래는 당시 원나라의 간섭과 왕권의 동요로 혼란스럽고 퇴폐적이었던 사회상을 반영하고 있다. 노래에서는 여성 화자가 손목을 잡히는 행위를 통해 남녀의 교합을 상징하고 있으며, 이에 대한 여성 화자의 거부나 저항은 나타나지 않아 이는 쌍방의 합의에 의해 이루어진 것으로 보인다. 노래에 등장하는 목격자들은 새끼 광대, 새끼 상좌, 두레박, 바가지 등 무생물이거나 행위를 즐긴 상대의 수하에...2025.01.28
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신약성경의 통일성과 다양성2025.05.111. 신약성경의 통일성과 다양성 신약성경은 여러 시대에 걸쳐서 서로 다른 독자들을 대상으로 최소 8명의 저자들에 의해 기록된 27권의 책이다. 신약성경의 내용들은 다양한 장르와 문학 형태들로 전하고 있다. 또한 지난 2세기 동안 합리주의와 비평학이 대두되면서 성경을 역사적 해석에 의해서 특수한 상황 속에서 인간 저자에 의해 기록된 책으로 보기 시작하였다. 이러한 흐름 속에서 신약성경 안에서의 통일성과 다양성의 문제가 제시되었다. 예를 들면, 마태복음과 야고보서는 전통적 유대 기독교인의 관점을 묘사하고 있다. 그리고 야고보는 믿음에 ...2025.05.11
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입학을 위한 심방 설교문2025.01.121. 제왕시 시편 20편은 제왕시입니다. 제왕시의 내용은 왕을 위하여 도움을 주실 것을 간구하거나 왕을 축복해주시기를 하나님께 요청하는 것입니다. 전쟁하러 가기 전 왕을 위해 드리는 거국적 간구시입니다. 2. 예배 3절에는 '네 모든 소제를 기억하시며 네 번제를 받아 주시기를 원하노라'라고 말씀합니다. 올해 사랑하는 우리 아들딸들이 그리고 우리 가정이 우리가 드리는 예배를 하나님께서 기억해주시고, 그 예배를 열납되기를 간절히 소망합니다. 이스라엘이 제사를 드리고, 우리가 예배를 드리는데 제사, 예배에 힘이 있는 것이 아니라 예배를 ...2025.01.12
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샤를 보들레르의 시론 요약 및 정리2025.05.151. 보들레르의 시론 보들레르는 상징주의와 도시시를 발전시켜 현대시의 근원을 창조해냈다. 그의 시집 『악의 꽃』에서는 현대 문명의 징후에 민감하게 반응하는 '현대성의 감내자'가 시적 주체로서 생의 모순을 드러낸다. 그러한 분열된 자아와 심층적 성찰은 『악의 꽃』의 상징적 테마를 강화했고 시집을 현대시의 이정표로 만들었다. 2. 보들레르의 '현대성' 개념 보들레르는 '현대성'의 징표들뿐만 아니라 도시로서의 파리에서 쾌락을 포착하고 예술화했다. 그는 '현대성'이 '변해가는 것에서 영원성을 이끌어내는 것'이라고 여겼으며, 일시적이고 우연...2025.05.15
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기독교와 시민교양 - 종교의 발생과 의미, 기능과 역할 요약정리2025.01.181. 종교의 발생 인간의 죽음과 한계, 자연에 대한 두려움, 초자연적 현상에 대한 두려움 등이 종교 발생의 주요 요인으로 제시됩니다. 초기 인간의 자연숭배와 정령신앙이 점차 신에 대한 숭상으로 발전하였다고 설명합니다. 2. 종교의 의미와 정의 종교를 가리키는 영어 'religion'은 '다시 묶는다'는 뜻의 라틴어 'religio'에서 유래하였으며, 신과 인간을 연결하는 것으로 볼 수 있습니다. 동양에서는 인간을 교화하는 가르침에 초점을 두고 있습니다. 3. 종교의 기능과 역할 현대인들에게 종교는 그 의미보다도 기능과 역할에 더 초...2025.01.18
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윤사 보고서2025.01.161. 아리스토텔레스의 윤리사상 아리스토텔레스는 현실의 세계에 존재하는 선을 중시하며, 인간의 이성적 사유와 행복을 강조하였다. 그는 덕을 인간의 고유한 기능인 이성이 탁월하게 발휘되는 상태라고 보았으며, 품성의 덕과 지적의 덕을 통해 행복을 추구할 수 있다고 주장하였다. 2. 플라톤의 윤리사상 플라톤은 이데아의 세계와 현상계를 구분하며, 완전하고 영원불변한 이데아의 세계를 중시하였다. 그는 선의 이데아를 최고의 이데아로 보았으며, 철인에 의한 통치가 이상적인 국가를 이룰 수 있다고 주장하였다. 3. 아리스토텔레스와 플라톤의 윤리사상...2025.01.16
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칼빈, 성령과 거듭남에 관하여2025.01.181. 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역에 대해 설명합니다. 성령은 그리스도께서 우리를 당신과 효과적으로 연결하시는 띠이며, 믿음(신앙)을 주시고 새로운 피조물로 거듭나게 하시는 분이라고 합니다. 2. 신앙과 그 속성들 신앙의 근거는 하나님의 말씀이며, 믿음은 하나님의 은총에 대한 약속에서 우러나온다고 합니다. 또한 약한 믿음도 진실한 믿음이며, 믿음에는 두려움과 떨림이 있어야 한다고 설명합니다. 3. 회개와 중생 회개는 믿음을 통해 하나님을 두려워할 때 생기며, 중생과 동일한 의미입니다. 회...2025.01.18
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천국을 소유합시다 (마태복음 13:44-50)2025.01.131. 천국의 실체 천국은 내가 원한다고 해서 갈 수 있는 곳이나 소유할 수 있는 곳이 아니며, 천국과 관련된 모든 주도권은 하나님께 있다. 천국은 탐구의 결과물이 아니라 계시의 산물이다. 천국의 실체를 우리에게 알려 주시고 믿게 하시는 하나님께 감사하고 그 이름을 높여야 한다. 2. 천국의 가치 천국은 내가 가진 모든 것, 심지어 내 생명과도 맞바꿀 수 있는 최고의 가치이다. 천국을 소유하기 위해서는 재물, 야망, 육신의 정욕 등을 포기하고 하나님을 우선순위로 두는 삶을 살아야 한다. 3. 심판과 선별 천국에 들어가는 사람과 그렇지...2025.01.13
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아우구스티누스의 교육사상과 철학2025.01.031. 아우구스티누스의 생애 아우구스티누스는 북아프리카의 타가스테에서 태어났으며, 어머니 모니카의 영향으로 기독교 신앙을 받아들였다. 젊은 시절에는 방탕한 삶을 살았지만, 점차 철학과 신플라톤주의에 관심을 가지게 되었다. 그 후 밀라노 대성당 주교 암브로시우스의 설교를 듣고 회심하여 기독교로 개종하였다. 이후 사제가 되었고 히포의 주교로 임명되었다. 2. 중세의 교육 중세 교육의 목표는 인간을 종교적 구원으로 인도하는 것이었다. 교회와 수도원이 운영하는 학교가 주요 교육기관이었으며, 스콜라주의의 발전으로 대학이 성립되었다. 중세 교육...2025.01.03
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철학자들의 미에 대한 견해2025.05.021. 플라톤의 미에 대한 견해 플라톤에게 '미'란 이데아의 세계에 존재하는 절대적인 것이며, 현실 세계의 예술은 이데아의 모방에 불과하다고 보았다. 그는 예술을 경시하고 도덕성을 강조했으며, 비극 등의 예술 장르를 추방해야 한다고 주장했다. 그러나 기하학을 중시한 것은 모순적이라고 볼 수 있다. 한편 그는 아름다움을 선하고 이상적인 비례를 가진 것으로 보았다. 2. 아리스토텔레스의 미에 대한 견해 아리스토텔레스는 예술의 범위를 보다 넓게 보았으며, 예술의 근본 원칙을 모방이라고 보았다. 그는 모방에 의한 재현에 인간이 쾌감을 느낀다...2025.05.02
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