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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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죽음에 대한 세 시인의 견해와 나의 생각2025.01.251. 존 던의 '죽음아 우쭐대지 마라' 존 던은 죽음을 의인화하여 죽음에게 이야기하며, 죽음은 인간을 죽일 수 없다고 역설한다. 인간은 운명, 우연, 폭군들의 명령 등으로 죽지만, 실제로 죽음 자체가 인간을 죽이는 것은 아니라고 화자는 생각한다. 화자는 죽음을 거울에 비추어 보면 휴식과 수면으로 보이며, 죽음 자체로부터 더 큰 기쁨을 느낀다고 말한다. 화자는 기독교 신앙을 바탕으로 죽음을 극복하고자 한다. 2. 토마스 그레이의 '시골 교회 묘지에서 쓴 애가' 그레이는 죽음을 불가피한 자연의 순리로 보며, 죽음은 부귀영화를 누리던 사...2025.01.25
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로마서 5장-11절 주해2025.01.101. 칭의 칭의를 이해하기 위해서는 하나님과 우리의 관계, 그리고 하나님의 속성과 죄에 대한 심판을 이해해야 한다. 칭의는 구원의 첫 번째 과정으로 '죄의 용서'와 '의의 전가'라는 의미가 포함된다. 칭의는 과거의 그리스도의 구속사역과 연결되지만 여전히 완성될 미래를 향하고 있다. 칭의의 개념은 하나님의 무죄선언에 대한 객관적 의미와 그의 뜻과 속성에 부합하는 성품의 변화와 관련된 주관적 의미를 포함한다. 2. 구원의 확실성 사람이 하나님의 은혜로 구원을 받았지만 인간의 잘못으로 다시 타락할 수도 있을까? 구원은 은혜이기 때문에 인...2025.01.10
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묵시문학과 종말2025.05.061. 묵시문학의 정의와 특징 묵시문학은 '폭로하다, 드러내다'라는 의미의 아포칼립시스에서 유래했으며, 시간과 공간을 포함하는 초월적 실재를 사람에게 은밀히 소개하는 형식의 계시를 담은 언어 표현이다. 묵시문학의 특징은 저자의 익명성, 꿈과 환상의 다수 등장, 현세와 내세를 포함하는 이원론적 특징이 있다. 2. 예언문학에서 묵시문학으로의 전환 예언자들은 마지막 때에 주목하게 되었고, 야훼가 가져온 새 시대를 소망했다. 이런 예언자들의 소망은 묵시문학이라는 새로운 언어로 남겨지게 되었으며 이는 예언이 품은 새 시대에 대한 계승이라고 볼...2025.05.06
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그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
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구약의 세계와 인성 - 이사야, 예레미야, 예레미야 애가 정리2025.01.131. 이사야 이사야는 남쪽 유다가 앗수르의 위협을 받던 시기에 사역을 하며, 유다 왕 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야 4대에 걸쳐 장기 사역을 합니다. 그는 B.C. 701년 앗수르의 공격으로부터 예루살렘을 구원한 히스기야의 부흥운동에 큰 힘을 보탭니다. 이사야는 백성들의 죄를 지적하고 다가올 심판을 경고하지만, 미래에 대한 그의 비전들은 희망으로 빛납니다. 하나님이 백성들을 구원하시기 위해 인격적 메시야로 오실 것이며, 영원한 왕국을 세울 것입니다. 2. 예레미야 예레미야는 B.C. 627년경부터 B.C. 586년, 예루살렘이 ...2025.01.13
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성경 요약 시편 30장 - 다윗의 감사와 찬양2025.11.141. 다윗의 구원과 감사 시편 30장은 다윗이 주님의 구원과 치유에 대해 감사하는 내용입니다. 다윗은 주님께 울부짖었을 때 고침을 받았으며, 죽음의 위기에서 구원받았습니다. 원수들이 비웃지 못하도록 보호받았고, 스올에서 끌어올려져 살려났습니다. 이러한 구원의 경험을 통해 다윗은 주님의 거룩한 이름을 찬양하고 감사를 드립니다. 2. 진노와 은총의 대비 시편 30장에서는 주님의 진노와 은총을 대비시킵니다. 진노는 잠깐이지만 은총은 영원하다는 메시지를 전합니다. 저녁에 눈물을 흘려도 아침이면 기쁨이 넘친다는 표현으로, 고난 후에 오는 회...2025.11.14
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예수님의 삶과 가르침에 대한 깊이 있는 탐구2025.01.041. 요한복음의 의의 요한복음은 예수님의 초대 유대 사역을 언급하며, 요한은 예수님을 증거하기 위해 온 사람이다. 요한복음의 기록 목적은 모든 이들을 믿게 하는 것이다. 예수님은 세상의 죄를 지고 가시기 위해 이 땅에 오셨으며, 우리는 주님의 은혜를 받으면서도 종종 망각하고 있다. 2. 지구 종말을 대비한 비전의 실천 지구온난화와 기후변화, 전쟁 위협 등 인류가 직면한 위기 상황에서 믿는 자들에게 종말은 기쁘고 감격스러운 날이 될 것이다. 요한복음은 하나님의 아들이 세상을 구원하기 위해 오셨음을 강조한다. 우리는 개인적인 노력보다는...2025.01.04
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성경 요약 시편 28장 - 다윗의 기도와 신뢰2025.11.141. 다윗의 기도 다윗은 주님께 부르짖으며 자신을 외면하지 말아달라고 간구합니다. 주님의 지성소를 바라보며 울부짖을 때 자신의 애원을 들어달라고 청합니다. 이는 절박한 상황에서 주님께 의존하는 신앙의 표현입니다. 2. 악인에 대한 심판 다윗은 악인들이 평화를 말하면서도 마음에 악을 품고 있다고 지적합니다. 주님께 그들이 저지른 악을 고스란히 갚아주고 받을 벌을 되돌려달라고 청합니다. 주님의 일을 하찮게 여기는 자들을 벌하고 멸해달라고 기원합니다. 3. 주님에 대한 신뢰와 감사 다윗은 주님이 자신의 간구를 들어주셨음을 확신하며 주님을...2025.11.14
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불교와 기독교 시 세계의 종교적 상상력 분석2025.11.131. 조오현의 불교적 상상의 시 세계 조오현의 시는 구도의 시, 명상의 시, 종교적 경향의 시로 특징지어진다. '아득한 상자'에서 '건져도 건져 내어도 그물은 비어 있고'라는 표현은 깨달음을 상징한다. 그물은 많은 중생을 구하는 마음을 나타내며, 졸고 있는 사공은 작가 자신으로 표현되어 깨달음의 경지에 아직 이르지 못함을 알린다. 버리고 버려야 큰 깨달음의 경지에 오를 수 있으며, 이슬 방울 하나에서 우주를 보고 찰나에서 영원을 읽어내는 구도적 명상을 보여준다. 현대인들에게 사색을 통해 생명 앞에서 모든 존재의 평등을 깨닫게 한다....2025.11.13
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