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안창호의 생애와 교육사상2025.01.261. 안창호의 생애와 학문적 배경 안창호는 1878년 평안남도 강서군에서 태어났으며, 어린 시절부터 성실하고 진취적인 성격을 지녔습니다. 16세에 상경하여 근대 학문을 접하게 되었고, 1898년 독립협회에 가입하여 민족의식과 독립운동에 대한 열정을 키웠습니다. 1902년 미국으로 건너가 신학문을 배우고, 한인 공동체의 교육과 계몽을 위한 활동을 펼쳤습니다. 1913년 미국에서 흥사단을 창립하여 민족 계몽과 교육을 통한 독립운동을 본격적으로 전개하였습니다. 2. 안창호의 교육사상의 특징 안창호의 교육사상은 실천적 인격 교육과 애국심 ...2025.01.26
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성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석2025.04.251. 성리학 율곡 이이는 성인(聖人)을 본보기로 삼아 마음에 큰 뜻을 품고 목표를 크게 가져야 한다고 말했다. 그는 신에 의존하는 것이 아니라 자신이 스스로 갈고 닦아 윤리적 완성의 경지에 도달해야 한다고 생각했다. 마음의 평정을 얻기 위해서는 말을 적게 하고 때를 잘 골라 말해야 한다고 강조했다. 2. 자경문 율곡 이이의 자경문은 마음의 평정을 얻기 위한 노력에 대해 이야기하고 있으며, 유가(儒家)에 남아 있는 대표적인 자경문이다. 자경문은 모두 11조로 이루어져 있으며, 성인(聖人)의 경지에 이르기 위한 수양 방법을 제시하고 있...2025.04.25
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다문화수용서에 대한 보고서 및 자신의 견해2025.05.071. 다문화수용서의 개념 다문화수용서는 다양한 문화적 배경을 가진 개인과 그들이 속한 사회 간의 상호작용에서 발생하는 문화 간 갈등과 혼란을 완화하고, 다양성을 존중하고 인정하는 문화를 구축하기 위한 지침서이다. 다문화수용서는 이민자, 국제결혼, 국제교류 등으로 인해 생긴 문화적 다양성을 인정하고 이를 존중하는 데 중점을 두고 있다. 2. 다문화수용서의 필요성 다문화수용서의 필요성은 다양한 면에서 있다. 첫째, 다문화사회에서 다양한 문화적 배경을 가진 사람들이 함께 살아가는 것이 필수적이며, 다문화수용서는 이들 간의 상호작용과 이해...2025.05.07
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한국 지역사회간호의 선구자 이금전2025.05.111. 이금전의 업적 이금전은 2년간의 캐나다 유학을 마치고 태화여자관으로 복귀하여 본격적인 보건간호사업을 시작하였다. 그는 1930년대 태화여자관과 경성연합아동건강회, 경성탁아소 등에서 활동하면서 보건사업 전문가로서의 위치를 확고히 하였다. 또한 조선간호부회 부회장으로 선출되어 우리나라 최초의 보건 간호학 단행본 '공중위생간호학'이 나올 수 있도록 노력하였다. 이금전은 간호학과 위생학을 담당하여 이화여전과 세브란스에서 강의를 하기도 하였다. 1946년 11월, 이금전은 '조선간호협회'를 발족시켰으며, 1954년부터 1958년까지 4...2025.05.11
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다산 정약용의 생애와 작품2025.01.061. 정약용의 생애 정약용은 1762년 8월 5일 나주 출신의 문신이자 실학자, 저술가, 시인, 철학자, 과학자, 공학자였다. 그의 생애는 크게 네 단계로 나눌 수 있다. 첫째, 출생 이후 과거 준비 시기(22세까지), 둘째, 진사시 합격 이후 신유교난으로 체포되기 전까지(1783-1801), 셋째, 유배 생활 시기(1801-1818), 넷째, 유배에서 풀려난 이후 생을 마감하는 시기(1818-1836)이다. 정약용은 유배 기간 동안 학문 연구에 매진하여 실학 사상을 집대성하였다. 2. 정약용의 사상 정약용의 사상은 크게 세 가지 ...2025.01.06
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노장사상의 전개2025.05.091. 노장사상 노장사상은 노자의 사상과 장자의 사상을 합친 말로, 춘추 전국 시대에 형성된 도가사상의 다른 표현이라고 할 수 있습니다. 이 사상은 시간이 지나면서 신비주의적 성향으로 변화하게 되었고, 쾌락주의나 공리주의적 요소들도 많이 포함하게 되었습니다. 노장사상은 현실에 대한 참여에는 소극적이었고, 개인의 자유 경지를 추구하는 성향을 가지게 되었습니다. 이에 따라 개인주의적 성격이 강하게 나타나게 되었습니다. 2. 현학 현학은 중국 위나라와 진나라 시대에 성행한 철학 사조로, 노자, 장자, 주역을 강조한 사상입니다. 현학에서는 ...2025.05.09
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건강한 사회를 만들기 위한 성인의 삶과 부모의 윤리 도덕 교육2025.01.241. 성인(成人)으로서 삶의 모습 맹자는 인간의 주체적인 도덕실천을 강조하면서 순임금의 '대효'를 모범적인 사례로 제시하였다. 맹자에 의하면 도덕성의 주체적 실천은 인간의 본질적 특성이므로 인간이라면 당연히 수행해야 할 당위의 영역에 속할 뿐만 아니라, 인간이라면 누구나 도달 가능한 영역이다. 그러나 현실에서의 인간은 이러한 인간의 본래 모습과는 다른, 심지어 완전히 상반된 양상을 드러내는 경우가 많다. 인간의 물질축적 욕망이 과도한 경쟁을 초래함으로써 반인륜적인 흉악범죄가 발생하고, 심지어 인류의 생존환경마저 파괴하는 악행을 자행...2025.01.24
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엄마랑 집에 있는 게 불편해요2025.05.151. 어머니와의 갈등 내담자는 어머니와의 갈등 문제로 상담소에 왔다. 내담자의 말에 따르면 어머니의 행동이 지나치다고 한다. 상담자는 내담자의 이야기만으로는 객관성이 부족하다고 판단하고, 내담자가 다른 사람을 표현하는 방식과 상담자가 느끼는 역전이에 주목해야 한다고 제안한다. 또한 내담자의 비현실적인 꿈 뒤에 어머니에 대한 좌절과 인정받고자 하는 마음이 있다고 분석한다. 따라서 상담의 목표는 어머니와의 갈등 해소와 새로운 관계 형성에 있다. 2. 자존감 회복 내담자는 어머니에게 인정받지 못하면서 '독일 유학'이나 '전업 화가'와 같...2025.05.15
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전구형왕릉, 단성에서의 농민항쟁, 단성향교, 문익점과 면화시배지, 단속사(斷俗寺)터, 남명 조식과 산천재, 내원사2025.01.101. 구형왕릉 구형왕릉은 실제 왕릉이 아니라 특수한 형태의 석탑으로 추정된다. 이 유적은 산간 계곡의 좁은 분지에 위치하며 사찰과 인접해 있다. 탑의 형태는 계단식 피라밋 모양이며 기단부를 제외하면 모두 5층으로 구성되어 있다. 본래 감실이나 사방불이 조성되지 않았으나 나중에 석탑에 불상이 장엄되면서 감실을 만들고 사방불을 안치하였다. 최상층에는 작은 규모의 공간시설이 있었을 가능성이 있다. 이러한 특수한 양식의 석탑은 8세기 후반 이전에 건립된 것으로 추정된다. 2. 단성 농민항쟁 1862년 단성에서 발생한 농민항쟁은 봉건지배층의...2025.01.10
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박인로의 생애, 사상, 작품2025.01.101. 도학사상 박인로는 무인을 벗어나 도학자로서의 면모를 보였다. 도학자로서 지난 날을 후회하고 선현을 추모하였다. 이러한 사상을 잘 드러내는 대표적인 작품은 <독락당>이다. 이 작품은 내용상 크게 10단락으로 구분되며, 독락당의 아름다운 경치와 이언적을 사모하는 심회를 중국의 고사에 견주어 풀어내고 있다. 박인로는 도학적 이상을 자신의 삶으로 받아들였음을 알 수 있다. 2. 충효사상 박인로는 '충'과 더불어 '효'의 실행을 게을리 하지 않았던 인물이었다. 그의 충효사상은 전쟁가사인 <태평사>와 <선상탄>에서 잘 드러난다. 이 작품...2025.01.10
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