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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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예레미야 17장 5절-8절, 물가에 심겨진 나무2025.11.161. 자신을 신뢰하는 사람의 결말 예레미야 17장 5절-6절에서 사람이 자신을 신뢰하고 하나님에게서 마음이 떠날 때의 결과를 설명합니다. 자신의 힘을 믿는 사람은 '사막의 떨기나무'에 비유되며, 생명의 원천인 물에서 멀리 떨어져 있습니다. 이는 하나님을 인정하지 않는 교만한 사람을 의미하며, 결국 불행과 고립, 영혼의 멸망을 초래합니다. 2. 하나님을 신뢰하는 사람의 축복 예레미야 17장 7절-8절은 하나님을 의지하고 의뢰하는 사람을 '물가에 심겨진 나무'로 비유합니다. 이 나무는 끊임없이 물이 공급되어 건조하거나 더운 날씨에도 열...2025.11.16
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요한복음 15장 1-17절: 포도나무와 가지의 비유2025.11.131. 포도나무와 가지의 비유 예수님은 자신을 참포도나무, 성도를 가지로 비유하며 하나님을 농부로 표현합니다. 열매를 맺지 못하는 가지는 제거되고, 열매를 맺는 가지는 더 많은 열매를 맺도록 깨끗하게 됩니다. 이는 그리스도인이 예수님과의 관계 속에서 영적 열매를 맺어야 함을 강조합니다. 포도나무에 붙어있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없으며, 주님 안에 거할 때 많은 열매를 맺을 수 있습니다. 2. 영적 깨끗함과 회개 성도가 열매를 맺기 위해서는 먼저 자신을 깨끗하게 해야 합니다. 죄악에 물들면 열매가 없으므로, 용광로의 불처럼 성...2025.11.13
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누가복음 24장 30-49절 - 부활하신 예수님의 나타나심2025.11.131. 부활하신 예수님의 현현 누가복음 24장 30-49절은 부활하신 예수님이 엠마오로 가던 두 제자에게 나타나 성경을 풀어주시고, 떡을 떼심으로 자신을 알리신 사건을 기록합니다. 제자들은 처음에 예수님을 알아보지 못했으나, 성경 말씀을 들을 때 마음이 뜨거워졌고, 떡을 떼실 때 비로소 예수님을 인식하게 됩니다. 이후 예루살렘에서 열한 제자들 앞에 직접 나타나 평강을 주시고, 손과 발을 보이시며 구운 생선을 드셔 부활의 실재성을 증명하십니다. 2. 영적 눈의 회복과 기도의 중요성 설교는 제자들이 불신앙과 절망으로 인해 영적 눈이 어두...2025.11.13
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요한1서 1장 1-10절 새벽설교2025.11.161. 생명의 말씀 요한1서는 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여 사도 요한이 들은 바, 눈으로 본 바, 손으로 만진 바를 증거합니다. 예수 그리스도는 세상이 창조되기 전부터 존재하셨으며, 육신을 입고 사람이 되어 초대교회 성도들에게 직접 말씀하셨습니다. 예수는 생명 그 자체이며, 하나님의 말씀이 육체로 나타난 것입니다. 그분은 우리에게 생명을 나타내시고 계시하셨으며, 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도와 사귐을 갖게 하기 위해 오셨습니다. 2. 하나님은 빛 사도 요한은 하나님은 빛이시며 어둠이 조금도 없으심을 증거합니다. 하나님의 ...2025.11.16
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요한복음 11-12장: 마르다, 마리아, 나사로의 신앙과 교회생활2025.11.141. 나사로의 부활과 생명의 표적 요한복음 11장에서 나사로의 질병과 죽음은 주님의 부활 능력을 나타내는 표적이다. 마르다와 마리아는 주님이 즉시 오셔야 한다고 생각했지만, 주님은 의도적으로 이틀을 더 머무르셨다. 사망이 없으면 부활을 표현할 수 없으며, 주님은 나사로의 몸에 기적을 행하여 죽음을 생명으로 바꾸셨다. 이는 주님이 단순한 조력자가 아니라 생명을 주시는 분임을 보여준다. 2. 마르다의 봉사와 의견의 문제 마르다는 주님을 섬기는 일에 열심이었으나 자신의 의견으로 가득 찼다. 그녀는 주님께 '주님께서 여기 계셨더라면 오빠가...2025.11.14
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데살로니가전서 1장 1-10절 설교2025.11.161. 데살로니가 교회의 영적 성장 바울이 데살로니가에 개척한 교회는 초기에 미성숙했으나, 디모데의 보고를 통해 성도들이 복음에 견고히 서 있음을 확인했습니다. 그들의 믿음, 사랑, 소망이 도처에 퍼져 마게도냐와 아가야의 모든 믿는 자의 본이 되었습니다. 성도들은 환난 속에서도 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으며, 우상을 버리고 살아계신 참된 하나님을 섬기게 되었습니다. 2. 신앙의 열매와 영적 인격 바울은 데살로니가 교인들의 믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내를 기억하며 감사합니다. 이들은 가식적인 ...2025.11.16
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아브라함의 이삭 제물 바침과 하나님에 대한 이해2025.01.031. 아브라함의 이삭 제물 바침 아브라함이 자신의 아들 이삭을 제물로 바치라는 하나님의 명령에 순종한 이유는 하나님의 약속에 대한 믿음 때문이었다. 아브라함은 소돔과 고모라의 멸망을 놓고 하나님과 협상을 벌였지만, 이삭을 바치라는 명령에는 일언반구의 이의도 없이 순종했다. 이는 하나님의 언약에 대한 아브라함의 믿음을 보여주는 것으로, 이를 통해 하나님의 구속사적 계획이 예시되었다. 아브라함의 순종은 하나님의 언약에 대한 믿음에서 비롯된 것이며, 이는 후에 하나님의 외아들 예수 그리스도를 제물로 바치는 사건과 연결된다. 2. 하나님에...2025.01.03
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시편 개관- 명칭 저자 기록시기 기록장소 핵심단어 내용구성 및 구조 각권의 세부내용 시편의 교훈 특징 분류방법 각장의 핵심내용2025.01.121. 시편의 명칭 시편은 고대 이스라엘인들이 성전과 회당의 예배 시에 사용한 기도문으로 항상 성문서들 중에 첫 번째에 놓여진다. 시편은 히브리어로 테힐림(찬양의 노래들)이며 그 의미는 '찬양의 노래들'이라는 뜻이다. 2. 저자 시편 150편 중 다윗 저작이 절반 가량인 무려 73편에 이르는 것을 감안할 때 다윗에 의해 시편이 편집되었다는 의미로 볼 수도 있다. 하지만 모세에서부터 에스라에 이르기까지 거의 1000여 년에 걸쳐 기록된 시편 중 50여 편은 저자 미상이고 100여 편은 최소한 7명에 의해 기록되었다. 3. 기록 시기 성...2025.01.12
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주님의 이름을 부르는 목적과 중요성2025.11.141. 주님의 이름을 부르는 목적 주님의 이름을 부르는 것은 구원받음, 근심과 환난에서 구출, 주님의 긍휼과 구원에 참여하는 것을 의미합니다. 구원의 우물에서 물을 길으며 영적인 만족을 얻고, 주님의 풍성함을 누리게 됩니다. 주님의 이름을 부를 때 주님은 우리에게 오시고, 우리 안에 들어오시며, 우리와 함께하심을 느낄 수 있습니다. 이는 영적 생명을 유지하기 위한 필수적인 영적 호흡과 같습니다. 2. 주님의 이름을 부르는 중요성 주님의 이름을 부르는 것은 주님의 풍성 안으로 들어가는 열쇠입니다. 육체적으로 살기 위해 숨을 쉬어야 하듯...2025.11.14
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