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바로크 시대상과 작가 내면의 고뇌를 담아2025.01.261. 카라바조의 작품과 바로크 시대 카라바조(Caravaggio)의 작품은 바로크 시대가 막 태동할 무렵 그려졌다. 그의 작품은 이전 화가들의 매너리즘적인 화풍과 달리 어두운 배경과 강조된 인물 표현으로 극적인 효과를 연출했다. 이러한 그의 독특한 화풍은 당시 미술계에서 이단적으로 취급되었지만, 점차 사람들의 공감을 얻어 바로크 시대를 대표하는 화가로 평가받게 되었다. 2. 카라바조의 삶과 작품에 반영된 내면의 고뇌 카라바조의 삶은 가난한 가정 환경, 불우한 유년기, 살인 사건으로 인한 도망자 신세 등 굴곡진 삶의 궤적을 보였다. ...2025.01.26
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스피노자의 사상과 정치철학2025.05.161. 스피노자의 자연주의 스피노자의 철학은 기존의 서양 전통 철학이었던 초자연주의를 부정하며 시작된다. 초자연주의, 즉 초월론은 지성, 의지, 행동을 지닌 인격신을 상정하여 세상을 설명한다. 스피노자의 자연주의는 이 인격신 개념으로 세상을 설명하는 과정에서 간극을 보았다. 인격신의 계획과 목적 사이에는 간극이 있으며, 신을 오히려 불완전하게 만든다. 스피노자에게 신은 곧 자연이며, 그것이 본질이다. 2. 스피노자의 필연성과 자유 스피노자는 자연이 사유의 영역과 물질의 영역이 서로 간섭 없이 평행하게 작동하며 각 영역 속성의 변용인 ...2025.05.16
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연역법과 귀납법의 비교 설명2025.01.031. 귀납주의 귀납주의(inductionism)는 영국의 경험론에서 명확하게 드러난다. 영국에서 발전한 경험론은 중세 형이상학적 성격의 철학과 성서를 과학적 지식의 근원으로 여기는 태도에 반발하였으며, 르네상스를 통하여 형성된 합리적 ? 이성적 사상이 사실에 근거한 경험과 이론으로 형이상학적 세계를 극복하고자 한 시도였다. 귀납주의의 전통은 델리 소피스트에서 그 기원을 찾을 수도 있다. 귀납적 방법은 개별 사례에 대한 관찰에서부터 시작하여, 반복되는 관찰의 결과를 귀납적으로 추론해 간다. 그러나 귀납의 문제로 인해 귀납적 추론의 확...2025.01.03
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구약신학 정리(구약 어떻게 읽을 것인가?)2025.05.061. 타락의 기원 타락의 기원은 하나님의 영역을 침범하는 데서 시작이 되었다고 했다. 그러나 전지전능하시고 선하신 하나님이 어떻게 타락을 허락하셨으며 동시에 인간의 자유가 하나님의 절대 주권과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지는 이성의 논리적 분석으로는 포착하기 힘든 신학적 과제이다. 그러나 분명한 것은 하나님의 선하시며 절대 주권자이시고, 인간의 타락은 자유의지의 과실을 조작한 사단의 일이었음을 구약은 동시에 말하고 있다. 2. 창세기의 구조 창세기는 내용상 원시 역사(1-11장)와 족장들의 역사(12-50장)로 나눌 수 있다. 원시...2025.05.06
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무함마드와 다른 종교적 전통들, 특히 유대교와 기독교의 관계, 그리고 이러한 전통들이 이슬람의 발전에 미치는 영향2025.05.011. 이슬람과 다른 종교 전통의 관계 이슬람과 유대교, 기독교 등 다른 종교 전통 간의 관계는 이슬람 역사 연구에서 중요한 주제이다. 초기 이슬람 공동체는 다양한 종교적 전통이 공존하는 지역에서 출현했으며, 이들 간의 상호작용은 이슬람 신학과 실천의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 2. 무함마드와 유대교, 기독교와의 관계 예언자 무함마드는 유대교와 기독교의 영향을 받은 사회에서 태어났으며, 그의 일생 동안 유대인 및 기독교 공동체와 중요한 교류를 했다. 그는 유대인 공동체와 보호 협약을 맺었고, 기독교 왕국 아비시니아의 보호를 받기도 했...2025.05.01
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다니엘서의 종말론과 한국교회2025.01.061. 묵시문학과 종말론 다니엘서는 구약의 대표적인 묵시문학 작품으로, 묵시문학의 강조점은 미래의 사건들에 있지만 현대의 상황 속에서도 그리고 있다. 다니엘서는 앞으로 겪을 역사적 운명을 종말적으로 계시해 주고 있으며, 최종적으로 '하나님 나라'를 등장시킴으로써 새로운 소망을 갖게 한다. 다니엘서의 종말론은 '마지막 때의 구원'을 역사적으로 보도하는 가르침으로 요약된다. 2. 묵시문학과 하나님의 나라 구약성서에는 '하나님의 나라'라는 말이 직접 나오지 않지만, 묵시문학이 등장하면서 이 개념이 발전하기 시작했다. 다니엘 7장에서는 하나...2025.01.06
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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.261. 유대교의 세계관 유대교는 유대 민족과 하나님 간의 언약을 강조하며, 유대 민족을 중심으로 한 특수한 종교적 정체성을 갖는다. 하나님이 유대 민족을 선택하여 특별한 관계를 맺었고, 이를 통해 인류에게 하나님의 뜻을 전하고자 한다. 유대교에서 하나님은 전능하고 공의로운 존재로서, 유대 민족과 맺은 언약을 지키며 인류를 정의로 인도하는 신이다. 유대교의 세계관에서는 인간의 삶이 모세 율법과 계명을 지키며 하나님의 뜻을 따르는 것이 매우 중요하다. 2. 그리스도교의 세계관 그리스도교는 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸다고 보며,...2025.01.26
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중국 유학사상 살펴보기2025.01.141. 고대 중국의 유학 고대 중국에서는 다양한 나라와 문명으로부터 유학생들이 중국으로 오며 중국의 문화와 지식을 습득하였습니다. 고대 중국의 유학은 중요한 국제 교류의 수단이었습니다. 2. 유학의 감소 중국 역사의 흐름 중 유학의 중요성은 변화하였습니다. 특히 중국의 고대와 고전적인 문화가 유럽의 문화와 과학기술에 비해 후퇴하면서 유학의 수요가 줄어들었습니다. 3. 근대적 유학 19세기 후반부터 20세기 초반에 이르러서는 중국이 근대화와 현대화를 추구하는 과정에서 유학이 다시 부각되었습니다. 이 때는 중국의 지식인들이 일본, 유럽,...2025.01.14
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예수의 의미 감상문2025.01.171. 예수의 의미 마커스 보그와 톰 라이트는 예수에 대해 서로 다른 관점을 가지고 있다. 보그는 예수를 유대교 신비가와 기독교의 메시아로 구분하고, 라이트는 예수를 1세기 유대인 예언자이자 하느님의 나라를 선포한 인물로 보고 있다. 두 학자는 예수의 죽음, 부활, 신성 등에 대해서도 다른 견해를 제시하고 있다. 이를 통해 예수에 대한 다양한 해석이 가능함을 보여준다. 2. 예수의 행적과 가르침 보그는 예수가 유대교 신비가였다가 부활 이후 기독교의 메시아가 되었다고 보며, 라이트는 예수가 1세기 유대인 예언자로서 하느님의 나라를 선포...2025.01.17
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밀레 탄생 200주년 기념전 감상문2025.05.111. 밀레의 작품과 화풍 밀레는 19세기 바르비종파 화가의 대표적 인물로 사실주의 화가로서 작품 활동을 활발히 하였다. 밀레의 작품은 따뜻하고 차분한 분위기와 자연스러운 색감의 붓터치가 특징이다. 밀레는 풍경화가로서의 입지를 다졌으며, 이후 인상주의 탄생에 영향을 미쳤다. 2. 밀레전 전시 구성 이번 전시회는 밀레의 탄생 200주년을 기념하여 보스턴 미술관이 기획한 것으로, 밀레의 작품뿐만 아니라 바르비종파 화가들의 작품도 함께 전시되어 있다. 전시실이 다양한 테마로 나뉘어져 있어 작품들을 쉽고 편안하게 감상할 수 있었다. 3. 인...2025.05.11
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