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한국사의 이해 - 세계사적 보편성과 한국사의 특수성 사례2025.01.151. 인권 인권은 인류에게 보편적인 가치로서 이에 대한 사상은 동 ? 서양의 모든 사회가 갖고 있고, 역사적 ? 문화적 과정을 통해 확대되어 왔다. 인권은 17세기 서구 정치이론에 등장했을 때 주로 한 국가의 시민들의 문제로 국한되었지만, 2차 세계대전 이후 국제적으로 중요하게 인식되기 시작되었다. 19세기 들어서 서구를 중심으로 인권에 국제적으로 관심을 가지고 되었으며, 20세기 반 노예제도 조약들과 함께 절정을 이루게 되었다. 1948년 세계인권선언으로 시작된 '인권의 세계화'현상은 인권을 지구적 차원의 문제로 규정하고 국제적인...2025.01.15
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윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트2025.01.231. 인간에 대한 다양한 관점 인간의 고유한 특성으로 이성적 존재, 사회적 존재, 정치적 존재, 경제적 존재, 유희적 존재, 문화적 존재, 종교적 존재, 윤리적 존재 등을 들 수 있다. 인간 본성에 대한 관점으로는 성선설, 성악설, 성무선악설이 있다. 2. 한국 윤리 사상의 연원 한국의 전통 사상은 우리 민족의 사상적 기원을 밝혀 줄 수 있을 뿐만 아니라 외래 문물을 주체적으로 수용할 수 있는 문화적 자산이다. 단군 신화, 화랑도 정신, 동학 사상 등이 한국 윤리 사상의 연원이 된다. 3. 중국유교(공자, 맹자, 순자) 공자는 인(...2025.01.23
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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불교의 특징과 현대 사회에서의 의미2025.01.241. 불교의 역사적 배경 불교는 기원전 6세기 인도에서 시작되었으며, 석가모니의 깨달음을 통해 인간 존재의 고통과 그 해결 방법을 제시하였다. 초기 불교는 석가모니의 가르침을 따르는 사문들이 모여 형성된 공동체로, 이는 불교의 기초가 되었다. 2. 불교의 주요 교리 불교의 주요 교리는 사성제와 팔정도이다. 사성제는 고통의 진리, 고통의 원인, 고통의 소멸, 고통 소멸의 길을 제시하며, 팔정도는 올바른 이해, 생각, 언어, 행동, 생계, 노력, 마음 챙김, 집중을 통해 고통에서 벗어나는 길을 제시한다. 3. 불교의 실천 방법 불교의 ...2025.01.24
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 원효의 대승기신론소 원효(元曉, 617-686)가 저술한 대승기신론소(大乘起信論[疏])는 서분, 정종분, 유통분으로 구성되어 있으며, 중심사상은 정종분에 할애되어 있다. 대승기신론소는 한국 불교의 발전에 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날에도 많은 사람들에게 읽히고 있다. 원효의 사상은 현대 철학과 심리학에도 큰 영향을 미치고 있다. 원효는 진여가 자체적으로 현현하지 않으며, 중생의 업과 인연에 따라 다양한 모습으로 나타난다고 주장한다. 또한 진여가 청정, 평등, 광대성의 특성을 가지고 있으며, 중생은 본래부터 진여와 불일하다고 설명...2025.01.25
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[A+] 방송통신대학교 철학의 이해 (2023년도 2학기 중간과제물)2025.01.251. 플라톤의 이데아 이론 플라톤은 이데아 이론으로 이상적인 인간을 규정했다. 그에게 이 세상의 모든 것은 그저 모방에 불과하며, 인간의 감각과 감정은 이를 왜곡하는 방해물이다. 따라서 인간다운 인간이란 이성을 갖추고 이데아의 진리를 깨우치는 사람을 말한다. 2. 아리스토텔레스의 이성과 덕 아리스토텔레스는 인간만이 가진 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이성을 잠재적으로 지니고 있는 것과 그것을 활용할 줄 아는 것은 별도의 문제이기 때문에, 이성을 실천과 연습으로 발휘하는 것이 곧 '덕'이라고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.25
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의상이 도입한 화엄종의 발전과 역사2025.11.131. 화엄종의 역사적 발전 화엄종은 신라 하대 의상계를 중심으로 전개되었습니다. 신라 말 선종의 세력 확대로 위축되었으나 고려 전기에 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전했습니다. 고려 전기에 화엄종은 가장 대표적인 불교종파로 자리 잡았으며, 왕권 강화에 크게 기여했습니다. 통일신라 말엽에는 교단 내부 분열이 나타났지만 고려 초 탄문과 균여 같은 대표적 승려들의 활동으로 이론적 기반이 마련되었습니다. 2. 화엄종의 주요 승려들 탄문은 고양 지방 세력 가문 출신으로 북한산 지역에서 화엄학을 수학했으며, 광종 때 왕사와 국사를 역임한 화엄...2025.11.13
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사회학과 지원용 생활기록부 세특 기재 예문2025.11.151. 사회정의와 윤리적 사고 통합사회 수업에서 사회정의를 주제로 팀 프로젝트를 진행하며 개인선과 공동선의 관계를 웹툰 규제 논란을 사례로 분석했습니다. 표현의 자유와 건전한 가치관 보호 사이의 갈등을 논리적으로 제시하고, 정의로움의 판단이 개인의 자유와 공동체의 가치 중 우선시하는 것에 따라 달라질 수 있음을 설득력 있게 주장했습니다. 또한 청소년 행복 수준을 탐구하며 교육시스템의 문제점을 창의적으로 비판하고 학교 건축물과 창의성의 관계를 학자 이론으로 뒷받침했습니다. 2. 비판적 독서와 문제해결 역량 고전 읽기 활동에서 '파리의 ...2025.11.15
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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유교의 발전과 삼국시대 유교의 전래와 발전2025.05.071. 동아시아 문화와 유교 사상 동아시아 지역은 개인주의보다는 집단주의적 특징을 지니고 있으며, 이러한 문화적 배경에는 유교 사상이 큰 영향을 미쳤다. 유교는 사람과 사람 간의 상호 연관성을 강조하는 사상으로, 동아시아의 집단주의적 특징과 가장 밀접한 관련이 있다. 2. 유교 사상의 발전 유교 사상은 공자와 맹자 이후 중국의 주류 사상으로 자리잡았으며, 정치, 교육, 사회 전반에 큰 영향을 미쳐왔다. 유교 사상은 불교, 도교와 함께 동양 사상의 핵심을 이루는 사조이다. 3. 삼국시대 유교의 전래와 발전 삼국시대에 유교 사상이 한반도...2025.05.07
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