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한국의 전통 장례문화와 영화 '집으로 가는 길'2025.01.221. 한국의 전통 장례문화 한국의 전통 장례문화는 오랜 역사와 유교적 가르침에 뿌리를 두고 있으며 죽음을 매우 중시하고 경건하게 다루는 관습을 형성해왔습니다. 한국의 장례문화는 죽음을 단순한 끝이 아니라 새로운 세계로의 시작으로 여기는 믿음과 조상을 공경하는 효 사상에서 비롯된 의식들이 결합된 결과입니다. 전통적으로 한국의 장례는 염습, 입관, 발인, 하관 및 매장, 제사 등 여러 단계로 이루어지며 이는 죽음에 대한 가족과 공동체의 의례적 대응을 반영합니다. 2. 장례문화 수업에 활용할 수 있는 영화 '집으로 가는 길' 장례문화 수...2025.01.22
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한국인의 전통적인 생활 원리 중 현대사회에 회복해야 할 가치2025.05.031. 개인주의 현대 사회에서 개인의 삶과 행복이 가장 중요하게 여겨지고 있으며, 이전과 같은 공동체 의식이 약화되고 있다. 하지만 개인주의적 성향을 존중하더라도 서로 소통하고 도움을 주고받으며 함께 살아가는 전통적 가치는 버려서는 안 된다. 예를 들어 회사 생활에서 신입사원들이 기존 커뮤니티의 규칙을 준수하지 않고 자신의 의지에 따라 사는 태도를 보이는데, 이는 개인주의적 가치와 일치하지만 더 큰 그림에서는 소통에 장애가 될 수 있다. 2. 공동체 의식 전통적인 한국 사회에서는 공동체를 우선시하는 문화가 있었다. 하지만 현대 사회에...2025.05.03
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제2025.01.251. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망을 추구하는 존재인지에 대해 분석하였다. 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망을 모두 가지고 있지만 이성이 중요하다고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장하였다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 정언명령을 따라야 한다고 보았고, 홉스는 사회계약을 통해 자유를 제한하지만 안전을 얻을 수 있다고 하였다. 흄은 도덕이 정념에 의해 성립된다고 보았으며, 프로이트는 도덕이 무의...2025.01.25
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 파악했으며, 아리스토텔레스 역시 인간의 이성을 중요시했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 자유의지로 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 따라 행동하며 사회계약을 맺는다고 보았고, 흄은 도덕이 감성적으로 형성된다고 보았다. 프로이트는 인간의 무의식이 행동을 결정한다고 보았으며, 도덕은 초자아의 억압에 의한 것이라고 보았다. 2. 유가사상 유가는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 따르는 것이 중요하다고 주장했다. 유가사상은 봉건 지배층에...2025.01.25
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가족의 기본 속성과 주요가설을 설명하고 본인 가족의 독특한 규범을 설명하시오2025.05.011. 가족의 속성 가족은 자연스럽게 형성된 관계이며, 생활 속에 규칙이 형성되고, 나름의 권력 구조를 가지며, 가족마다 의사소통의 형태가 다르고, 가치관과 목적의식을 공유한다. 또한 한 번 구성원이 되면 영원한 구성원이 된다. 2. 가족의 주요가설 가족은 가족원 개인 구성원들의 합보다 더 큰 힘을 갖고, 변화와 균형을 맞추려고 노력하며, 가족원의 변화가 모든 가족에게 영향을 미치고, 가족구성원의 행동은 순환인과관계로 설명할 수 있다. 또한 가족은 사회체계에 속하며 하위체계를 포함하고, 가족의 규칙에 따라 움직인다. 3. 우리가족의 ...2025.05.01
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한국과 일본의 혼인의례 및 상례 비교2025.01.191. 한국의 상례 한국의 전통적인 상례는 무속신앙, 불교, 유교 등 다양한 요소의 영향을 받았다. 무속신앙은 영혼의 존재를 인정하고, 불교의 윤회사상이 합쳐져 죽은 자의 영혼이 편안히 살 수 있게 기원하는 풍습이 생겼다. 유교식 상례는 현세 중심적이지만, 기존 신앙과 융화되면서 새로운 방식으로 변화했다. 개화기 이후 서양 문화가 유입되면서 상례 절차가 간소화되었지만, 전통적인 유교식 상례의 기본 틀은 유지되고 있다. 2. 일본의 상례 일본은 애니미즘을 기반으로 하는 신도 신앙이 발달했다. 사람의 영혼을 인정하며, 죽은 자의 사령이 ...2025.01.19
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직업명에서의 성차별 문제2025.05.131. 여성의 지위 변화 우리나라의 경우 사회의 급격한 변화가 일어나며 가족 구조와 기능 역시 급격히 변화되어갔는데 이러한 상황에 있어서 눈여겨 볼 수 있는 점은 바로 여성의 지위가 상당히 변화되었다는 것이다. 단적인 예로, 과거로부터 우리나라는 효를 중시하고 가족 내에서 노인을 부양하고 자녀를 양육하는 전통적 특성을 가지고 있었는데 이렇게 가정 내에서 이루어지는 돌봄의 역할은 거의 여성이 맡는 경우가 대부분이었다. 2. 성 평등 의식 확산 그러나 사회적으로 성 평등 의식이 나타나기 시작하며 여성들 역시 경제활동, 사회활동을 하면서 ...2025.05.13
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카프문학논쟁22025.01.071. 신경향파 문학 1923년을 전후하여 사회의식을 강조하며 등장한 신경향파 문학은 1925년 8월 카프의 결성과 함께 뚜렷한 목적의식을 강조하는 프롤레타리아 문학으로 전환했다. 이 문학 운동은 사회적 의식을 강조하며 등장했으며, 이후 카프의 결성과 함께 프롤레타리아 문학으로 발전했다. 2. 염군사 카프가 결성되기까지에는 신경향파적인 조직이 선행되었는데, 그 대표적인 조직이 염군사(焰群社)였다. 염군사는 1922년 9월 이적효, 이호, 김홍파, 김두수, 최승일, 심훈, 김영팔, 송영 등으로 조직된 최초의 프로문화 단체로, 문학에 국...2025.01.07
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한국 가족가치관의 시대적인 변화, 그리고 가족의 건강성2025.05.061. 가족가치관의 개념 가족 혹은 가족생활에 대해 그 시대의 사람들이 일반적으로 가지고 있는 가치 의식을 말한다. 가족가치관에는 '결혼가치관','자녀 가치관', '부부 관계 가치관', '가족 부양 가치관' 등이 포함된다. 가족 가치관은 가족 구성원들의 행동, 가족과 관련되는 삶의 방식을 선택하는 데 큰 영향을 미친다. 2. 한국의 전통적인 가족가치관 한국의 가족가치관은 유교적인 가치관과 분리해서 생각하기 어렵다. 효 사상, 가부장제, '집'에 대한 관념 등 유교사상이 기본이 된 가족가치관들이 있다. 이러한 전통적인 가족가치관이 현재...2025.05.06
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