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아리스토텔레스 모순율, 배중률 정리 및 형식논리학과의 비교2025.01.091. 아리스토텔레스의 모순율 아리스토텔레스는 모순율을 다음과 같이 정의했다. 첫째, 동일한 것이 동일한 것에 동일한 측면에서 속하면서 동시에 속하지 않기는 불가능하다. 둘째, 어느 누구도 동일한 것이 있으면서 있지 않다고 생각하기는 불가능하다. 셋째, 어떤 것이 있으면서 동시에 있지 않기는 불가능하다. 넷째, 서로 대립하는 발언들이 동시에 참이 아니라는 것이 모든 것 가운데 가장 확고한 의견이다. 2. 파르메니데스의 'DOXA'와 모순율의 관계 아리스토텔레스의 모순율 개념은 파르메니데스의 진리편 'DOXA'에서 영향을 받았다. 파르...2025.01.09
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행동치료 예상문제(개념, 학습의 정의, 고전적조건화, 체계적둔감화, 조작적조건화, 정적강화 부적강화비교, 학습된무기력, 인간의 행동주의 관점2025.05.041. 행동치료의 개념 행동치료는 학습이론에 근거하여 발전시킨 심리치료의 이론과 기법이다. 행동주의 심리학의 개념과 원리를 적용하여 내담자의 부적응적인 행동을 변화시키고 바람직한 행동을 하도록 돕는 것이 목표이다. 행동치료는 과학적 기반, 현재 중심, 내담자의 능동적 참여, 학습에 중점을 두고 심리적 문제에 영향을 미치는 행동과 인지를 수정하는 심리치료 이론과 기법이다. 2. 학습의 정의 학습이란 어떠한 경험과 훈련의 결과로 비교적 영속적, 지속적인 행동의 변화를 의미한다. 학습은 정해진 학습의 목표를 달성하기 위해서 보고, 듣고, ...2025.05.04
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동기이론에 대한 역사적 고찰2025.05.061. 쾌락주의 그리스 철학자 Epicurus는 인간은 쾌락을 추구하고 고통이나 불쾌를 회피하기 위해 동기화되고 행동한다고 주장했으며, 이는 Freud와 Hull의 추동이론의 근간이 되었다. 2. 이원론 인간의 육체와 정신은 분리되어 있고 육체는 정신에 의해 조정된다는 믿음이 있었다. Stoic 학파는 육체의 동물적인 행동의 근원을 '본능(instinct)'이라는 개념으로 설명했으며, 토마스 아퀴나스는 인간의 육체는 동물의 속성이고 정신은 신의 속성으로 동물적인 속성에 의해 지배되는 행동을 정신적 수도를 통해 억제해야 한다고 주장했다...2025.05.06
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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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