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고대 그리스, 로마 시대의 격투 스포츠와 현대의 격투스포츠의 차이2025.01.271. 고대 격투 스포츠의 특징 고대 그리스와 로마 시대의 격투 스포츠는 단순한 신체적 경쟁을 넘어 종교적, 사회적 의식의 일환으로 중요한 의미를 지니고 있었습니다. 특히 그리스의 올림픽 경기에서 행해진 판크라티온과 같은 격투 경기는 신에게 바치는 제물과 같은 역할을 하였으며, 규칙이 거의 없었고 상대방을 제압하는 데 모든 수단이 허용되는 등 극도의 폭력성을 띠었습니다. 또한 로마의 검투사 경기 역시 군사적 훈련과 오락적 요소가 결합된 형태로, 참가자가 신체적 능력뿐만 아니라 정신적 강인함을 발휘해야 했습니다. 2. 현대 격투 스포츠...2025.01.27
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시가서 정독노트 [시편, 아가서, 잠언, 전도서, 욥기]2025.05.021. 시편의 의인과 악인 시편에서 말하는 의인은 여호와의 율법을 즐거워하며 묵상하며 순종하는 자들이며, 악인은 하나님의 말씀을 떠나서 자기의 마음대로, 자기의 욕심대로 사는 인생을 말한다. 시편에서는 의인들이 악인들에 의해 고통당하는 것에 대하여 하나님께 탄원하는 시가 많은데, 이는 하나님의 공의가 실현되기를 간절히 원하는 갈망으로 볼 수 있다. 결국 하나님은 종말의 완성의 때에 완전한 심판주로 악인들은 영원한 불 못에, 의인들은 영원한 생명으로 다스리실 것이다. 2. 시편의 찬양 시편에서 말하는 찬양은 하나님께 드리는 것으로, 그...2025.05.02
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세계의 종교 요약(6, 9, 11, 14강)2025.04.251. 이슬람교 이슬람교는 세계 인구의 약 5분의 1을 차지할 정도로 많은 신자를 가지고 있다. 이슬람교는 정치와 종교가 분리되지 않은 특징이 있으며, 신앙고백, 천사 및 예언자에 대한 믿음, 꾸란에 대한 절대적 신뢰, 심판의 날에 대한 믿음 등 다섯 가지 핵심 교리를 가지고 있다. 이슬람교도는 하루 다섯 번 예배를 드리며, 9월 달에는 낮 동안 금식을 한다. 이슬람교는 7세기에 무함마드에 의해 창시되었으며, 후에 시아파와 수니파로 나뉘게 되었다. 2. 자이나교 자이나교는 기원전 6세기에 인도 동북부에서 마하비라에 의해 창시되었다. ...2025.04.25
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종교적 문맹에 대한 이해2025.01.261. 종교적 문맹 종교적 문맹은 종교를 이해하지 못하는 상태를 말한다. 종교는 인류 역사와 함께 발전해왔으며 문화 형성에 깊이 관여해왔기 때문에, 종교에 대한 이해가 바탕이 되어야 문화와 역사를 제대로 이해할 수 있다. 또한 다문화 사회에서 종교에 대한 이해는 타 문화에 대한 이해로 이어져 갈등을 해소하는 데 도움이 된다. 2. 이집트 종교 이집트 종교는 계급제도와 농업경제에 기초한 보수적이고 고정적인 사회구조를 보여준다. 다신론 신앙체계를 가지고 있었으며 정치적 지배자 파라오가 신격화되었다. 죽은 사람들은 태양의 신 라와 부활의 ...2025.01.26
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구약성서와 생태신앙2025.05.011. 구약성서의 시간과 종말 그리고 생태학 시간은 인간의 삶과 자연의 운행을 지배하는 가장 중요한 요소이며, 구약성서에서도 시간의 시작, 진행, 종말에 대한 신학적 반성이 나타나고 있다. 시간의 창조는 다른 창조의 시발점이 되며, 자연계의 천체 운행을 통해 드러난다. 개인의 죽음은 시간의 종말을 의미하며, 묵시가들의 종말 신앙은 시간과 역사의 종말을 소망한다. 그러나 이는 새로운 희망의 시작을 의미하기도 한다. 호세아 예언자는 계절의 순환과 곡물의 생장을 통한 새로운 시간 질서의 회복을 강조한다. 2. 구약성서와 물 물은 하나님의 ...2025.05.01
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르네상스 미술에 대하여2025.04.261. 르네상스 미술 르네상스 미술은 14세기 이탈리아에서 시작되어 16세기 유럽을 풍미하며 정점에 이르렀던 인간 중심의 미술 경향입니다. 중세시대에는 신이 절대적인 존재로 숭배되었지만, 르네상스 시대에는 인간에 대한 호기심을 바탕으로 인간의 아름다움을 표현하고자 했습니다. 이처럼 르네상스 미술은 인간 정신의 회복을 바탕으로 중세의 신중심 미술에서 인간 중심의 아름다움을 추구하는 사실적인 미술이라고 할 수 있습니다. 2. 미켈란젤로 미켈란젤로는 이탈리아의 조각가이자 화가로, <피에타>, <다비드> 등의 조각 작품을 통해 사람 몸의 아...2025.04.26
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(세계의종교) 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를2025.01.251. 종교적 문맹 기본적으로 인간은 종교라는 개념을 이해하고 인지해야 한다. 그래야만 인간다운 삶을 영위할 수 있고 타인을 이해할 수 있으며, 나아가 역사적인 전통과 문화를 충분히 향유할 수도 있다. 왜냐하면 종교는 인류와 더불어 늘 존재해 왔으며, 그만큼 인간에게 중요한 역할을 했기 때문이다. 그런 이유에서 인간을 '종교적 존재'라고 정의하는 것이다. 같은 맥락에서 종교적 문맹은 '인간도, 인간의 역사와 문화도 알지 못하는 존재이다.'라고 정의할 수 있을 것이다. 인간이 종교적 문맹에서 벗어나야만 하는 이유는 또 있다. 이는 인간...2025.01.25
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플라톤의 <향연>2025.05.071. symposion symposion은 고대 그리스의 고유한 문화로, 단순히 포도주를 마시며 즐기는 것이 아니라 담론을 나누었다는 중요한 요소가 포함되어 있다. 따라서 symposion을 대체할 완벽한 단어는 존재하지 않으며, '심포시온'이라는 단어 그대로 쓰는 것이 옳다. 2. Dionysos와 Apollon 철학자 Niche는 Dionysos적 요소와 Apollon적 요소를 구분했다. Dionysos는 포도주, 술, 감성의 신이고, Apollon은 태양, 이성의 신이다. symposion은 Dionysos적 대화편으로, Di...2025.05.07
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왕께서 사람을 존귀하게 (에6장4-14절)2025.01.241. 하나님의 섭리와 주권 이 말씀에서 하나님의 섭리와 주권이 드러납니다. 하만이 모르드개를 죽이려 했지만, 왕이 모르드개를 존귀하게 대우하도록 명령합니다. 이는 하나님께서 자신의 백성을 보호하시고 악한 자들을 심판하시는 모습을 보여줍니다. 우리는 하나님의 섭리 아래에서 살아가며, 그분의 주권을 인정하고 의지해야 합니다. 2. 교만과 자아도취 하만은 자신의 권력과 야망에 도취되어 있었습니다. 그는 모르드개를 죽이려 했지만, 결국 모르드개를 높이는 일을 해야 했습니다. 이는 교만과 자아도취가 결국 자신을 파멸로 이끌 수 있음을 보여줍...2025.01.24
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금융세법과 조세_요약정리2025.05.091. 조세법률주의 조세법률주의: (헌법 제59조: 조세의 종목과 세율은 법률로서 정한다.) 조세법규의 해석은 특별한 사정이 없는 한 법문대로 해석할 것이고, 합리적인 이유 없이 확장해석하거나 유추해석 하는 것은 허용되지 아니한다. '엄격해석의 원칙'- 합리적인 이유 없이 확장해석하거나 유추해석 하는 것은 허용 X ↔ 실질과세의 원칙: 명칭이나 형식에 관계없이 그 실질 내용에 따라 적용한다. 2. 조세의 기본개념 조세: 국가 또는 지방자치단체가 국민에 대한 각종의 공공서비스를 제공하기 위한 자금을 조달할 목적으로 반대급부 없이(대가 ...2025.05.09
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