총 143개
-
신명기 29 1-132025.01.141. 시내산 언약 40년 전에 광야 1세대는 시내 산에서 하나님과 언약을 맺었습니다. 그러나 그들은 불평했고, 불순종했고, 불신앙했습니다. 결국 하나님의 언약을 파기하고 광야에서 다 죽고 말았습니다. 2. 모압 언약 광야 40년의 세월이 지난 후 광야 2세대는 다시금 하나님과 언약을 맺어야 했습니다. 이것을 일컬어 모압 언약이라고 합니다. 3. 하나님의 은혜 하나님은 이스라엘 백성들에게 필요한 것을 채워주시고, 때로는 비움을 통해서도 하나님을 나타내셨습니다. 하나님은 우리가 전혀 예상치 못한 방법으로 우리 삶의 필요를 채우시기도 하...2025.01.14
-
공자철학, 인, 예, 좋은 정치에 대한 나의 생각2025.01.151. 공자철학의 특징과 영향 공자 철학의 특징 중 하나는 인본주의 사상이라고 한다. 공자는 인간을 출발점으로 삼았지만, 인간을 근본으로 삼는 것과 치인을 근본으로 삼는 것은 다른 개념이라고 생각한다. 공자는 개인의 독립적인 인격을 중시하지만, 개성이라는 단어를 쓰지 않는 것을 볼 때 개인의 독립된 개성이라는 것은 아니라고 생각한다. 공자의 인은 예를 실천하는 것으로서 공동체의 질서를 따르는 것을 의미하며, 교육에 있어서도 모든 사람이 학문을 통해 덕을 쌓을 수 있다고 신뢰한다. 또한 도덕을 실천하는 과정에서 주체의 말과 실천의 일치...2025.01.15
-
성경 요약 시편 48장2025.01.131. 여호와의 위대함 시편 48장은 여호와 하나님의 위대하심과 그의 거룩한 산에서 크게 찬양받으실 것을 노래합니다. 하나님의 성 시온은 아름답고 온 세상의 기쁨이 되며, 하나님은 그 성을 영원히 세우실 것입니다. 하나님의 이름과 의가 온 땅에 알려지고, 시온 산과 유다의 마을들이 기쁨으로 가득할 것입니다. 2. 하나님의 보호와 인도 시편 48장은 하나님이 자신의 백성을 영원히 보호하시고 인도하실 것을 선포합니다. 하나님은 자신의 백성을 위한 피난처이시며, 그들을 죽을 때까지 인도하실 것입니다. 이를 통해 하나님의 변함없는 사랑과 신...2025.01.13
-
교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.141. 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경 십계명은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주신 율법으로서 매우 중요한 의미를 지닌다. 그러나 현대 사회에서는 십계명에 대한 다양한 해석과 문제점들이 제기되고 있다. 따라서 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경을 살펴봄으로써 그 한계점을 극복하고 보다 바르게 이해할 필요가 있다. 2. 십계명의 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑' 기독교에서 십계명은 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑'이라는 두 가지 축으로 이해되고 있다. 따라서 십계명을 가르칠 때에는 이러한 관점에서 접근하여 그리스도인의 올바른 삶의 자세...2025.05.14
-
성경 구약 여호수아 독후감2025.05.071. 여호수아 기사 여호수아 기사는 이스라엘 백성이 가나안 땅을 정복하는 과정을 다룹니다. 저자는 이스라엘 백성이 겪었던 고통과 어려움, 그리고 하나님의 도움으로 승리할 수 있었던 과정을 자세히 설명합니다. 특히 전쟁과 살인에 대한 이스라엘 백성의 부담감, 하나님의 엄격한 명령, 그리고 기적적인 승리 등을 통해 이스라엘 백성의 역사와 신앙을 잘 보여주고 있습니다. 2. 나니아 연대기와의 유사성 저자는 여호수아 기사와 '나니아 연대기'의 유사성을 지적합니다. 두 작품 모두 기독교적 세계관을 바탕으로 하며, 전쟁과 기적적인 승리를 다루...2025.05.07
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(한비자)2025.01.201. 국가의 권위 한비자는 사회 안정을 위해 인의(仁義)의 도덕을 공적 영역으로 확산시켜야 한다고 보지 않았으며, 공자와 달리 인간 본성이 이기적이므로 예의[禮]로 교화함으로써 이상 사회를 이룰 수 있다고 보았다. 한비자는 통치자가 올바른 다스림을 위해 신하를 조종하는 방법을 알아야 한다고 보았지만, 신상필벌(信賞必罰)보다는 인(仁)으로 백성을 다스려야 한다고 보지 않았다. 한비자는 통치자가 백성들에게 명령을 내릴 수 있는 권한을 지녀야 한다고 보았다. 공자는 한비자가 법치로 군주의 힘을 강하게 만들어야 함을 간과했다고 비판할 수 ...2025.01.20
-
예레미야 14장 13-22: 하나님의 긍휼과 심판2025.01.021. 거짓 선지자 예레미야는 거짓 선지자들이 백성들을 하나님께로 돌아가는 것을 막고 있다고 슬퍼합니다. 그들은 하나님의 심판의 메시지를 거절하고 평안과 번영을 약속하며 백성들을 잘못된 길로 인도하고 있습니다. 이에 하나님은 그들을 거짓 예언자라고 규정하시고 그들이 칼과 기근에 멸망할 것을 말씀합니다. 2. 선지자/예언자의 역할 선지자, 예언자는 미래를 점치는 자가 아니라 하나님께서 맡겨주신 말씀을 전하는 자입니다. 하나님께서 맡겨주시지 않은 말씀을 전하는 것은 거짓 선지자, 거짓 예언자가 되는 것입니다. 하나님의 말씀을 전하는 종은...2025.01.02
-
열왕기상2025.01.141. 솔로몬 왕의 통치 솔로몬 왕은 이스라엘 역사상 가장 번영했던 시기를 이끌었다. 그는 지혜와 부를 누렸지만, 나중에 우상숭배에 빠져 왕국이 분열되는 결과를 초래했다. 솔로몬 왕의 통치 기간은 이스라엘 역사에서 중요한 전환점이 되었다. 2. 이스라엘 왕국의 분열 솔로몬 왕 사후 이스라엘 왕국은 남북으로 분열되었다. 북왕국 이스라엘은 여로보암의 죄악에 빠져 결국 앗시리아에 의해 멸망했고, 남왕국 유다는 므낫세의 죄로 인해 바벨론에 의해 멸망했다. 이 분열 과정은 이스라엘 역사에서 중요한 전환점이 되었다. 3. 선지자 엘리야와 엘리사...2025.01.14
-
동서양고전의 이해: 맹자의 왕도정치와 성선설2025.01.251. 맹자의 왕도정치 맹자는 왕도정치를 주장했는데, 이는 백성을 위한 인의 실현을 강조한 것이다. 그는 정치의 목적은 이익이 아닌 인의라고 말했으며, 군주가 백성의 마음을 얻어야 한다고 주장했다. 맹자의 왕도정치는 백성을 잘 보호하고 교육하는 것을 핵심으로 한다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 도덕적 가능성을 강조하는 성선설을 주장했다. 그는 사람의 행동이 도덕적인지 여부로 대인과 소인을 구분했는데, 이는 마음의 생각이 감각의 욕구를 이끌어가느냐에 따라 결정된다고 보았다. 맹자는 도덕적 마음을 확충하여 도덕적 의지가 욕구와 감정...2025.01.25
-
영어 시편 122편 쓰기 학습지2025.05.071. 시편 122편 시편 122편은 예루살렘에 대한 찬양과 평화를 기원하는 내용입니다. 이 학습지에서는 시편 122편의 주요 내용과 단어를 작성하는 활동이 포함되어 있습니다. 1. 시편 122편 시편 122편은 예루살렘에 대한 찬양과 기도로 구성되어 있습니다. 이 시편은 예루살렘이 하나님께서 선택하신 도시이며, 이스라엘 백성들이 그곳에 모여 하나님을 예배하고 기도하는 거룩한 장소라는 것을 강조합니다. 시편 기자는 예루살렘이 평화와 안전, 번영의 도시가 되기를 간구하며, 이스라엘 백성들이 그곳에 모여 하나님을 섬기며 살아가기를 소망합...2025.05.07
3 / 15
