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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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플라톤의 『국가론』에 나타난 정의와 교육의 관계2025.01.261. 정의와 이상 국가 플라톤은 『국가론』에서 정의의 의미를 깊이 있게 탐구하며, 정의로운 사회와 개인은 각자의 본성에 맞는 역할을 수행할 때 실현된다고 주장합니다. 그는 국가를 생산자, 수호자, 통치자 계층으로 나누어 설명하며, 이들의 협력과 균형이 정의로운 국가를 만든다고 보았습니다. 2. 교육의 중요성과 철인 정치 플라톤은 교육이 인간의 영혼을 고양시키고, 진리와 선을 추구할 수 있는 능력을 길러준다고 보았습니다. 그는 국가의 통치자가 될 사람들이 철학적 훈련을 받아야 하며, 이를 통해 '철인 왕'으로서 국가를 이끌 수 있다고...2025.01.26
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플라톤 『국가』 고전의 이해와 현대적 의의2025.01.251. 플라톤의 『국가』에 나타난 정의와 영혼의 개념 플라톤의 『국가』에서는 정의와 영혼의 세 가지 부류에 대한 심층적인 고찰이 담겨 있습니다. 영혼을 헤아리는 부분, 격정적인 부분, 그리고 욕구의 부분으로 나누고, 이들 간의 조화를 통해 정의가 형성된다는 주장을 제시합니다. 정의로운 사람은 이러한 각 부분이 적절하게 균형을 이루어 자신의 일을 하는 사람이라고 할 수 있습니다. 또한 지혜로운 사람과 절제 있는 사람에 대한 개념을 소개하는데, 이들은 영혼의 각 부분을 잘 이해하고 조화를 이루는 사람을 의미합니다. 2. 플라톤의 『국가』...2025.01.25
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행복에 이르는 지혜(기말)2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 영혼을 잘 돌보는 것이 행복의 핵심이라고 보았다. 이성이 영혼의 주도권을 쥐고 지혜를 추구하며, 기개와 욕구가 각자의 역할을 수행하며 이성과 조화를 이루는 상태가 정의롭고 건강한 영혼이자 행복한 상태라고 주장했다. 플라톤의 행복론은 매우 이상적인 인간상을 전제하고 있어 현실적으로 달성하기 어려운 측면이 있지만, 타인의 행복을 고려하는 공동체적 가치관은 주목할 만하다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '이성에 따른 영혼의 활동'으로 보았다. 성품의 덕과 사유의 덕을 갖추어 중용을 실천...2025.01.25
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2024년 1학기 방송통신대 기말과제물 동서양고전의이해2025.01.251. 신채호 조선상고사 신채호의 조선상고사는 일제 강점기에 조선인의 독립정신과 투쟁심을 고취하기 위해 쓰인 작품이다. 이 고전은 역사를 '아(我)와 비아(非我)의 투쟁'으로 보며, 고구려의 웅대한 기상을 통해 우리 민족의 자긍심과 기개를 고취했다는 점에서 감명 깊게 읽었다. 또한 신채호의 삶과 사상이 일치하는 모습이 인상 깊었다. 2. 다윈 종의 기원 다윈의 종의 기원은 생명의 기원에 한 걸음 더 다가가는 학문적 성취로, 생명체 간의 경쟁과 협력이 어떻게 진화의 동력이 되는지 이해하게 해주었다. 이를 통해 생태계의 모든 구성원이 서...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 스스로 탐구할 줄 아는 것이 진정한 인간이라고 생각했다. 인간은 감각을 가지고 있으나 감각이란 것은 우리의 억측을 벗어나기도 한다. 따라서 인간은 감각에 의존하는 것이 아니라 지식을 추구해야 하며 이는 곧 참된 본성을 알 수 있게 해준다. 플라톤은 참된 세계를 '이데아계'라고 불렀으며, 인간이 이데아계를 인식할 수 있도록 해야 인간다운 인간이 된다고 했다. 또한, 플라톤은 인간이 가지고 있는 이성, 기개, 욕망 세 가지 요소 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 그 사람...2025.01.26
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고대 그리스 철학을 중심으로 보는 현대 사회에서의 좋은 삶의 구체화2025.01.241. 플라톤의 좋은 삶 플라톤은 사람들이 살아가면서 가장 중요하게 생각하는 두 가지 요소인 '부'와 '성적 욕망'을 잘 다스릴 수 있다면 좋은 삶을 살 수 있다고 전제한다. 그는 인간 영혼의 세 부분인 욕망, 기개, 이성 중에서 가장 강력한 부분이 '욕망'이며 가장 약한 부분이 '이성'이라고 한다. 따라서 이성이 욕망을 지배하고 통제하기 위해서는 많은 훈련이 필요하며, 이성이 욕망을 지배한 상태가 바로 '절제'이다. 플라톤은 절제를 행복의 필수 조건이라고 주장한다. 2. 아리스토텔레스의 좋은 삶 아리스토텔레스는 인간의 삶을 세 종류...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 감각에 속지 않으며, 지식을 통해 참된 본성을 파악할 수 있는 존재라고 보았다. 그는 영혼불멸을 설명하였으나 육체가 가진 본성을 부정하지 않았으며, 참된 인간은 이성이 욕망과 기개를 잘 조율함으로써 조화를 얻을 수 있다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간은 자연이 부여한 이성, 지성, 사고능력을 잘 사용하여 자연의 뜻을 실천해야 하는 존재이며, 이를 위해 덕을 기르는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.26
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캠퍼스 내 수목 동정 보고서2025.01.091. 이팝나무 이팝나무는 물푸레나무과의 낙엽활엽교목으로, 도서관 앞에 위치해 있습니다. 골짜기나 개울 근처, 양지바른 토심이 깊은 사질양토에서 잘 자라며, 내한성과 내공해성이 강합니다. 잎은 대생하며 타원형 또는 달걀형이고, 꽃은 5-6월에 피며 새가지 끝에 원뿔모양 취산화서로 달립니다. 열매는 핵과로 가을에 성숙하며 짙은 보라색을 띕니다. 수피는 회갈색이고 어린 줄기는 황갈색으로 벗겨집니다. 2. 소나무 소나무는 소나무과의 상록침엽교목으로, 도서관 앞에 위치해 있습니다. 암석지나 능선부위와 같이 척박한 환경에서 잘 자라며, 유기물...2025.01.09
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근대 교통의 발달2025.05.051. 철도 발달 근대에는 서양에서 개통된 철도의 영향을 받아 철도가 부설이 되게 됩니다. 우리나라에 철도가 처음 개설된 것은 1899년이었는데요 우리나라 최초의 철도는 서울과 인천을 잇는 철도인 경인선입니다. 서울과 인천을 잇는 철도인 경인선은 처음 미국인 모스가 공사권을 따내었지만 이후 일본이 공사를 인수하게 됩니다. 2. 육상교통기관 발달 재래 조선에는 공도라 명칭할 만한 대로가 없었었다. 경성과 의주간의 도로로 말하면 그 광폭이 겨우 승물여행에 적당하였으며 차등 도로 이외에는 육피트이상의 광폭을 가진 도로가 없었고 그도 극히 ...2025.05.05
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