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공감과 환대의 윤리 ) 용서와 화해2025.01.201. 용서 기독교에서 이야기하는 용서는 용서를 구하고자 하는 객체와 용서를 제공하고자 하는 행위자를 가지고 있다. 이때, 은혜는 무조건적이면서 무제한적이라는 특징이 있다. 그리스도인들의 경우 용서의 선물이 무상으로 주어졌고, 이 선물에 힘입어 그들은 용서할 수 있는 능력을 공급받았다고 할 수 있다. 용서는 피해자가 느끼는 감정의 상태를 포함하고 있는 내면적 측면과 피해자와 가해자 사이의 관계적 측면 모두 가지고 있다. 용서를 온전히 실현하기 위해서는 피해자와 가해자는 상호 관계로 확장되어야 하며 이를 통해 궁극적인 화해에 도달할 수...2025.01.20
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사도행전 5장 27-42 강해설교 원고2025.01.151. 초대교회와 교회 공동체의 시작 사도행전 말씀을 보면 초대교회와 교회 공동체가 처음 시작할 때, 복음이 사도들을 통해 역사하는 것을 볼 수 있습니다. 이 말씀을 묵상하면서 우리의 신앙생활을 돌아보고 사랑하는 우리 교회가 예수 그리스도로 충만한 교회가 되기를 간절히 소망합니다. 2. 사도들의 심문 사도행전 5:27-42에서는 사도들이 예수 그리스도의 이름으로 전도하고 가르치는 것에 대한 공회의 반응을 다루고 있습니다. 공회는 사도들을 끌어다가 심문하고, 사도들에게 예수의 이름으로 가르치지 말라고 엄금했습니다. 3. 가말리엘의 등장...2025.01.15
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A+ 기독교와 시민 교양 요약 정리_기독교와 시민 교양 기말고사 요약 정리_하나님의 창조 과정과 그 의미, 팔복, 경제에 관한 기독교적 입장, 기독교인의 관계 맺기2025.01.181. 하나님의 창조 과정과 그 의미 본문에서는 기독교와 사회(2015)를 바탕으로 하나님의 창조 과정과 그 세부적인 의미에 대해 논하고 하나님의 창조 과정과 그 세부적인 의미를 바탕으로 본인의 입장을 논한다. 창세기 1장 1절부터 2장 3절은 하나님께서 세상을 창조하신 이야기를 담고 있다. 이 이야기를 통해 세상 만물 모든 것의 시작에 계신 하나님에 대한 믿음은 곧 우리 인간의 '기초'이자 그 어떤 것보다 우선해야 한다는 의미를 알 수 있다. 하나님의 창조는 일주일 동안 계속되며, 첫째 날부터 셋째 날까지 창조 전의 땅의 '혼돈'을...2025.01.18
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바울의 담대한 증언2025.01.181. 바울의 재판 사도행전 22:30-23:11에서 바울은 최고의 정치, 종교 권력자들 앞에 서서 담대하게 증언합니다. 비록 적대적인 상황이었지만 바울은 하나님께서 함께하신다는 확신 속에서 자신의 신념을 굽히지 않고 진리를 전합니다. 천부장도 바울을 보호하며 결과적으로 예수 그리스도의 복음이 증거되는 기회가 됩니다. 2. 바울의 신념 바울은 자신이 양심을 따라 하나님을 섬겨왔다고 고백합니다. 그는 비록 현실적으로 불리한 상황에 처해 있었지만, 하나님께서 함께하신다는 확신 속에서 담대하게 자신의 신념을 지켜냅니다. 이러한 바울의 모습...2025.01.18
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교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.141. 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경 십계명은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주신 율법으로서 매우 중요한 의미를 지닌다. 그러나 현대 사회에서는 십계명에 대한 다양한 해석과 문제점들이 제기되고 있다. 따라서 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경을 살펴봄으로써 그 한계점을 극복하고 보다 바르게 이해할 필요가 있다. 2. 십계명의 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑' 기독교에서 십계명은 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑'이라는 두 가지 축으로 이해되고 있다. 따라서 십계명을 가르칠 때에는 이러한 관점에서 접근하여 그리스도인의 올바른 삶의 자세...2025.05.14
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구약성경의 요약2025.01.281. 구약성경의 개요 구약성경은 각 율법서 5권, 역사서 12권, 시가서 5권, 대선지서 5권, 소선지서 12권, 총 39권으로 이루어져 있다. 서막의 시작은 세상의 시작, 인간의 시작, 죄의 시작과 함께 민족과 언어의 시작이라는 내용을 담고 있으며 이는 모든 것의 시초가 되는 내용이다. 2. 창조론과 진화론 세상의 기원을 알려주는 동시에 인간의 존재 이해를 위해 두 가지 이론이 있는데, 각각 기독교의 '창조론'과 과학의 '진화론'이다. 창조론은 하나님께서 6일 동안 세상을 창조하셨다고 성경에서 선포하고 있으며, 진화론은 인간의 존...2025.01.28
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타종교를 바라보는 관점들 -종교 다원주의를 중심으로2025.04.261. 배타주의 배타주의는 세상에 존재하는 여러 종교 중 어느 한 종교(자신이 믿는)만 옳고 나머지 다른 종교들은 틀리다는 입장을 취한다. 배타주의자들은 다른 종교도 교리가 있을 것이나 궁극적인 의미에서 볼 때 구원을 불러준다는 것을 인정하지 않는다. 그들에게는 오직 예수 그리스도만이 유일한 구원자인 것이다. 2. 포괄주의 포괄주의는 대부분의 카톨릭 신학자와 일부 복음주의 자들이 주장하는 것으로서, 존재론적으로 볼 때 궁극적인 인간의 구원자는 예수이지만 인식론적으로는 믿음으로서 그에 반응하는 하는 인간뿐만 아니라, 다른 종교를 믿고 ...2025.04.26
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빌립보서 4장 1-232025.01.101. 화해와 화평 빌립보 교회의 지도자 사이에도 갈등이 생길 만큼, 한마음으로 '굳게 서서' 협력하는 것은 쉽지 않은 일입니다. 바울은 유오디아와 순두게에게 같은 마음을 품으라고 권면하며 그리스도 낮아짐의 모범이신 예수의 마음을 함께 품을 것을 말합니다. 그리고 '멍에를 같이한' 동료에게 화해를 도와줄 것을 요청합니다. 사람과 사람 사이의 관계가 틀어지면 거기에서 오는 어려움은 이루 말할 수 없을 것입니다. 그럴 때는 주의 사랑으로 충만한 사람이 먼저 주의 사랑으로 손 내밀 수 있어야 합니다. 2. 기도와 감사 특별히 6절에는 염려...2025.01.10
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[A++리포트]루터 교육사상의 현대적 의의와 시사점2025.01.121. 루터의 생애 루터는 1483년 독일 삭소니 지방의 아이스레벤에서 태어났다. 그의 아버지는 그가 법률가가 되기를 바랐기 때문에 그를 라틴어 학교에 보냈다. 1501년 루터는 에르푸르트 대학에 입학하여 7자유학과와 법률을 공부했다. 1505년 석사학위를 받은 후 종교적 신비감을 체험하고 아우구스티누스 교단의 수도원에 들어갔다. 1510년부터 1511년까지 로마에 여행을 하면서 교회의 부패를 목격했고, 1517년 10월 31일 95개 조문을 공개하여 종교개혁의 불을 지폈다. 이후 루터는 계속해서 활동을 펼치다가 1546년 2월 18...2025.01.12
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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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