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마가복음 9장30-37 설교문2025.01.121. 예수님의 십자가 고난과 부활 예수님은 제자들에게 자신의 십자가 고난과 부활에 대해 반복해서 말씀하셨지만, 제자들은 이를 깨닫지 못하고 두려워했습니다. 십자가는 잔인한 처형법이었지만, 예수님의 십자가는 하나님께서 영원 전부터 계획하신 인류 구원의 길이었습니다. 2. 제자들의 다툼과 예수님의 가르침 제자들은 서로 누가 크냐고 다투고 있었지만, 예수님은 섬김의 자세가 진정한 크기라고 가르치셨습니다. 예수님은 어린아이를 통해 미미한 자도 사랑하시고 용납하신다는 것을 보여주셨습니다. 3. 섬김의 자세 예수님은 제자들에게 누구든지 첫째가...2025.01.12
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친구가 되어주라(요한복음 15장 13~15절)2025.01.271. 복음의 확장성 복음에는 '확장성'이 있습니다. 예수님이 지상대명령을 선포하신 것처럼 복음을 믿게 된 사람들은 세상으로 '가는' 것이 사명이며, '모든 사람'을 대상으로 제자로 삼는 것이 사명입니다. 이를 통해 복음의 영역이 점점 확장되어 갑니다. 2. 복음의 멈춤 하지만 아쉽게도 오늘날 많은 경우 우리 안의 복음은 멈춰 있습니다. 우리의 지경이 점점 좁아지고 있으며, 교회 안에서조차 우리의 관계는 피상적이 되어버렸습니다. 이는 우리가 복음의 확장성을 잃고 교회가 폐쇄적이 되었기 때문입니다. 3. 수치심과 자기 사랑 우리가 다른...2025.01.27
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예수 그리스도의 고난과 죽음의 의미와 제자들 및 신자들의 모범2025.01.181. 예수 그리스도의 사역과 고난의 의미 예수 그리스도의 고난과 죽음은 인류의 구원을 위한 희생이다. 예수님은 자신의 생명을 많은 사람들의 대속물로 내어주셨다. 이는 하나님의 사랑과 자비를 보여주는 동시에 인류의 죄를 대속하기 위한 절대적인 필요성을 나타낸다. 예수님의 고난과 죽음은 단순한 고통이나 죽음이 아니라, 인류를 죄에서 구원하기 위한 하나님의 계획이었다. 2. 예수 그리스도의 섬김의 본보기 예수님은 섬김의 본을 보이셨다. 미가복음 10장 45절에서 예수님은 자신이 섬기러 왔지, 섬김을 받으러 온 것이 아님을 강조하셨다. 이...2025.01.18
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사도행전 5장 27-42 강해설교 원고2025.01.151. 초대교회와 교회 공동체의 시작 사도행전 말씀을 보면 초대교회와 교회 공동체가 처음 시작할 때, 복음이 사도들을 통해 역사하는 것을 볼 수 있습니다. 이 말씀을 묵상하면서 우리의 신앙생활을 돌아보고 사랑하는 우리 교회가 예수 그리스도로 충만한 교회가 되기를 간절히 소망합니다. 2. 사도들의 심문 사도행전 5:27-42에서는 사도들이 예수 그리스도의 이름으로 전도하고 가르치는 것에 대한 공회의 반응을 다루고 있습니다. 공회는 사도들을 끌어다가 심문하고, 사도들에게 예수의 이름으로 가르치지 말라고 엄금했습니다. 3. 가말리엘의 등장...2025.01.15
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마가복음 15 16-32 설교문2025.01.121. 십자가의 길 본문은 십자가의 길에서 만나는 고통, 시련, 억울한 고난을 보여줍니다. 그러나 그 길에서 소중한 만남을 통해 도움을 얻고 끝까지 걸어갈 수 있음을 보여줍니다. 십자가의 길은 포기하지 않으면 반드시 승리할 것을 믿습니다. 십자가를 지지 않으면 고통과 고난, 소중한 동역자를 만날 수 없습니다. 2. 예수님에 대한 희롱 군인들이 예수님에게 자색 옷을 입히고 가시관을 씌우며 경례하고 갈대로 머리를 치며 침을 뱉는 등 예수님을 희롱합니다. 이는 십자가의 길을 걸어가는 데 있어 겪게 되는 고통과 모욕을 보여줍니다. 3. 구레...2025.01.12
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누가복음 6장의 평지설교에 대한 연구2025.01.281. 평지설교의 구조 평지설교는 어디서 단락이 끝나는지 분명치 않고, 그 자체에 여러 개의 주제를 포함하고 있어서 구조를 결정하기 쉽지 않다. 그러나 대부분의 학자들은 평지설교가 접속구절에 근거해서 세 부분(눅 6:20-26 도입/눅 6:27-38 구체적인 삶/눅 6:39-49 마지막 권면과 경고)으로 나뉜다는 데 동의한다. 2. 평지설교와 산상설교의 관계 대체적으로 종교개혁 이전 시대까지는 대부분의 학자들은 평지설교와 산상설교를 서로 다른 두 설교로 이해했다. 그러나 종교개혁 시대에 이르러서 두 설교들의 상호관계에 대한 논의가 활...2025.01.28
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예수님의 부활 나타남과 제자들의 소명 회복2025.11.131. 요한복음 21장 1-14절의 부활 후 예수님의 나타남 예수님이 부활 후 디베랴 호수에서 제자들에게 세 번째로 나타나신 사건입니다. 베드로와 다른 제자들이 물고기를 잡으러 나갔으나 밤새 아무것도 잡지 못했습니다. 새벽에 예수님이 바닷가에 나타나셨고, 제자들은 처음에 예수님을 알아보지 못했습니다. 예수님의 지시에 따라 그물을 배 오른편에 던지자 물고기가 많이 잡혔습니다. 예수님은 제자들을 위해 숯불에 구운 생선과 떡을 준비하셨고, 제자들과 함께 식사하셨습니다. 2. 제자들의 소명 상실과 회복의 과정 부활 후 예수님으로부터 선교 사...2025.11.13
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.231. 가나의 혼인잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 표적 가나의 혼인잔치에서 예수님은 물을 포도주로 변화시키셨다. 이 사건은 예수님의 공적 사역의 시작을 알리는 첫 번째 기적이다. 잔치에서 포도주가 떨어지는 일은 큰 수치로 여겨졌고, 이는 예수님께서 인류의 필요를 채우시는 분임을 강조한다. 예수님은 물을 포도주로 변화시키면서 새로운 구원의 시대가 도래했음을 암시한다. 이 표적은 또한 예수님의 기적이 단순히 물질적인 필요를 충족시키는 것을 넘어, 영적인 메시지를 전달하는 데 중점을 둔다는 점에서 중요하다. 2. 왕의 신하의 아들을 고치신 ...2025.01.23
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마태복음 5장 17-20절: 예수님과 율법2025.11.151. 예수님과 구약성경의 관계 마태복음 5장 17절에서 예수님은 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 왔다고 선언합니다. 여기서 '율법과 선지자'는 구약성경 전체를 의미하며, 예수님이 구약에 예언된 메시아임을 나타냅니다. 예수님의 성취는 구약과의 '연속성'과 '불연속성'을 동시에 가지고 있으며, 구약의 궁극적 목표를 성취하신 분입니다. 2. 율법의 지속적 유효성 마태복음 5장 18절은 천지가 없어지기 전에 율법의 일점일획도 없어지지 않을 것이라고 말합니다. 이는 율법이 예수님의 지상 사역 시작과 함께 역할을 다했지만...2025.11.15
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마가복음 14장 53-72 고난주간 설교문2025.01.151. 베드로의 예수 부인 베드로는 예수님을 멀찍이 따라가며 예수님을 부인했다. 이는 공간적 거리뿐만 아니라 신뢰와 믿음의 거리를 나타낸다. 우리와 예수님과의 관계도 이와 같아서, 단순히 멀찍이 있는 것으로는 충분하지 않다. 우리는 진리를 깨닫고 무엇이 중요한지 분별해야 하며, 우리의 믿음의 자리가 어디인지 생각해 보아야 한다. 2. 예수님의 고난과 침묵 예수님은 공회에서 모함을 당하고 사형선고를 받으셨지만, 전혀 흔들림이 없으셨다. 예수님은 침묵하며 자신이 메시아이자 하나님의 아들임을 고백하셨다. 이에 대해 대제사장과 사람들은 신성...2025.01.15
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