총 29개
-
龍珠寺의 創建 背景과 政治史的 意義2025.05.121. 용주사의 창건배경 정조가 장헌세자의 원찰로 용주사를 창건하였다. 당시 조선에서는 불교에 대한 억압이 지속되었지만, 정조는 장헌세자의 명복을 빌기 위해 용주사를 건립하였다. 이는 단순한 효심이 아닌 정조 자신의 정통성 확보와 왕권 강화를 위한 정치적 목적이 담겨있었다. 2. 용주사 창건 이후의 발전과정 용주사는 정조 생전에는 왕실의 지원을 받아 높은 위상을 누렸지만, 정조 사후에는 그 지원이 끊기면서 어려움을 겪었다. 하지만 정조 시대에 얻은 지위와 특혜로 인해 용주사는 조선 말기와 일제강점기에도 중요한 사찰로 유지될 수 있었다...2025.05.12
-
한국의 장애인복지역사와 2000년대 이후 장애인복지 법안 제정 및 개편2025.01.031. 장애인복지역사 태동기 1948년부터 1963년 사이의 장애인복지역사 태동기에는 장애인 문제가 부녀, 아동, 재난, 빈곤 문제에 포함되어 다루어졌으며, 주로 외국의 원조와 종교단체, 민간단체에 의해 수행되었다. 이 시기에는 정치적 정통성 확보와 경제성장 정책으로 인해 사회복지정책이 등장할 수준이 되지 못했지만, 1961년 군사원호보상법, 생활보호법, 1962년 국가유공자특별보호법, 1963년 의료보험법과 산업재해보상보험법이 제정되었다. 2. 2000년대 이후 장애인복지 법안 제정 및 개편 2000년대 이후 장애인복지 관련 법안이...2025.01.03
-
칼바르트 성경관에 대한 비판 및 개혁주의적 성경관2025.01.281. 칼 바르트의 성경관 칼 바르트는 자연과 은총 사이에는 어떠한 접촉점도 없으며, 인간이 하나님께 대하여 자연 안에서 말할 수 있는 어떠한 가능성도 존재하지 않는다고 말한다. 오직 유일한 가능성의 길은 예수 그리스도의 길밖에 없다고 주장한다. 바르트는 성경이 하나님의 말씀이며 교회 교의학의 시금석이라고 주장하지만, 성경을 선포된 말씀, 기록된 말씀, 계시된 말씀의 세 형태로 나누고 있다. 이에 대해 성경계시라고 함은 성경의 말씀이 증언의 말씀으로 기능을 다할 때 가능하다고 말하고 있다. 2. 개혁주의 성경관 개혁주의에서는 성경은 ...2025.01.28
-
마크 놀_ <터닝 포인트> 요약(챕터별 상세 요약)2025.04.271. 유대교에서 기독교로, 독립된 자아를 찾다 주후 70년 예루살렘의 멸망을 계기로 유대교로부터 기독교가 분리되는 과정에서 교회가 자기 정체성을 정립하게 되었다. 신조, 정경, 감독제도 등이 형성되었다. 2. 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다 325년 니케아 공의회에서 콘스탄틴 황제의 주도로 아리우스주의와 정통 기독교 간의 논쟁이 해결되었다. 이를 통해 교회와 국가의 관계가 정립되었다. 3. 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도의 두 본성에 대한 정통 기독론이 확립되었...2025.04.27
-
교학사 역사교과서 논란 찬성의견2025.05.041. 민족주의 사관 민족주의 사관은 일제강점기 시절 일본이 한반도 식민지화를 정당화시키기 위해 그 역사적 기반을 확고히 하고자 시행했던 역사인 '식민사관'에 대한 반발로 일어난 것이다. 현재 대한민국의 근현대사 교과서의 주류적인 역사적 인식은 민족주의 사관이다. 민족주의 사관에서는 대한민국의 건국에 대해 비판적인 입장을 나타냈다. 특히 <해방전후사의 인식>은 1980년대 대학을 다닌 연령층에 광범한 영향을 미쳤다. 민족주의 사관은 우리나라가 조선 후기부터 근대적 문물을 도입하며 발전을 하고 있었지만, 일제강점기 이후로부터 근대적 문...2025.05.04
-
단군 신화의 다양한 전승과 해석2025.01.051. 응제시주와 응제시 응제시주는 조선의 개국공신인 권근이 명나라에 가서 명나라의 왕에게 올린 시에 대한 주석으로, 권근의 손자인 권람이 지었다. 권근의 응제시에는 우리민족의 시조인 단군에 대한 내용이 포함되어 있으며, 권람은 응제시주에서 단군 신화에 대한 자신의 견해를 피력하였다. 권근과 권람의 단군 신화에 대한 해석에는 차이가 있었다. 2. 단군 신화의 다양한 전승 단군 신화는 삼국유사, 동국통감, 세종실록지리지, 제왕운기, 응제시주 등 다양한 문헌에 전해지고 있다. 각 문헌마다 단군 신화의 내용이 다르게 기술되어 있어, 단군 ...2025.01.05
-
사회복지법의 형성과정과 권리구제2025.04.281. 사회복지법의 형성과정 일제강점기부터 현재까지 사회복지법의 발전 과정을 정리하였습니다. 일제강점기에는 조선총독부 내무국의 사회과에서 사회복지사업을 지도 및 통제하였고, 1929년 구호법을 제정하였습니다. 미군정기에는 일본 총독부로부터 인수받은 행정체계를 체계화하였고, 1950년대에는 외국 원조기관의 물자 배분이 중요한 과제였습니다. 1960-70년대에는 군사정권의 정통성 확보를 위해 형식적으로 사회복지 관련 법률을 입법화하였고, 1980년대에는 사회복지서비스법, 노인복지법, 심신장애자복지법 등이 제정되었습니다. 1990년대에는 ...2025.04.28
-
유영익의 이승만, 건국대통령 논문을 읽고 서평을 작성하시오2025.01.241. 이승만의 생애와 독립운동 이 논문은 이승만의 생애와 독립운동 활동을 중점적으로 다루고 있습니다. 이승만은 1875년 황해도에서 태어나 과거 급제를 목표로 공부했지만 청일전쟁으로 과거제도가 폐지되면서 미국으로 망명했습니다. 미국에서 민주주의 정치사상과 제도에 매료되었고, 독립협회 추천으로 중추원 의관에 임명되었지만 급진개혁파의 쿠데타 음모에 가담했다가 감옥에 수감되었습니다. 이후 미국으로 망명하여 하와이에서 한인 독립운동을 펼치며 민족주의 교육을 실시했습니다. 3·1운동 이후에는 파리강화회의와 필라델피아 한인대회 등을 통해 한국...2025.01.24
-
종교적 문맹에 대한 이해2025.01.261. 종교적 문맹 종교적 문맹은 종교를 이해하지 못하는 상태를 말한다. 종교는 인류 역사와 함께 발전해왔으며 문화 형성에 깊이 관여해왔기 때문에, 종교에 대한 이해가 바탕이 되어야 문화와 역사를 제대로 이해할 수 있다. 또한 다문화 사회에서 종교에 대한 이해는 타 문화에 대한 이해로 이어져 갈등을 해소하는 데 도움이 된다. 2. 이집트 종교 이집트 종교는 계급제도와 농업경제에 기초한 보수적이고 고정적인 사회구조를 보여준다. 다신론 신앙체계를 가지고 있었으며 정치적 지배자 파라오가 신격화되었다. 죽은 사람들은 태양의 신 라와 부활의 ...2025.01.26
-
조선 시대의 문화2025.01.241. 양반 문화 조선 시대의 문화는 양반 문화와 서민 문화로 구분할 수 있습니다. 양반 문화는 유교주의에 기반한 문화이며, 학문과 사상, 문학과 예술을 향유한 계층은 주로 양반이었습니다. 성리학이 점차 확대되면서 조선 중기에는 새로운 통치 철학으로 자리 잡아 근세 문화의 방향을 설정하였고, 민족 문화가 크게 발전하였습니다. 2. 서민 문화 서민 문화는 불교, 도교, 토속 신앙이 융합된 문화입니다. 조선 시대에는 농민의 사회적 지위가 상승하고 사회 의식이 성장함에 따라 지배층과 피지배층 사이의 직접적이고 공식적인 의사소통의 필요성이 ...2025.01.24
2 / 3
