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교회의 교육적 사명과 구체적 영역2025.11.141. 교회 교육의 목적과 정의 교회의 교육적 사명은 예수 그리스도를 중심으로 신앙 생활을 이끌어주는 것이다. 믿음의 깊이와 실천적인 삶의 변화를 통해 예수 그리스도의 모습을 따르는 것을 목표로 한다. 교회는 성경을 기반으로 한 교리와 신앙 생활의 지침을 제공하며, 교육적 활동을 통해 신앙인들의 지식과 믿음을 강화시킨다. 또한 사회적 책임을 가지고 사랑과 관심을 나누어 더 나은 세상을 만드는 데 기여한다. 2. 성경 연구와 신앙 교육 성경 공부와 교리 교육은 교회 교육의 핵심 영역이다. 성경 연구를 통해 예수 그리스도의 가르침을 이해...2025.11.14
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누가복음 19장 11-27절: 므나 비유와 충성의 의미2025.11.131. 므나 비유의 의미 예수님이 제시한 므나 비유는 귀인이 왕위를 받기 위해 먼 나라로 가면서 종들에게 한 므나씩을 주어 장사하도록 한 이야기입니다. 충성된 종들은 10배, 5배의 수확을 남겼고, 거역한 종은 므나를 그대로 두었습니다. 이는 예수님의 초림과 재림 사이에 신자들의 태도를 보여주며, 충성과 거역에 따른 상급과 심판을 나타냅니다. 귀인은 예수님을, 먼 나라는 하나님의 나라를, 왕위 계승은 재림과 심판의 권세를 상징합니다. 2. 충성의 본질과 청지기 정신 충성됨은 주인 앞에서 청지기로서 목숨을 다하는 것입니다. 보이지 않는...2025.11.13
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예수 그리스도의 고난과 죽음의 의미와 제자들의 모범2025.01.221. 예수 그리스도의 고난과 죽음의 대속적 의미 예수 그리스도의 고난과 죽음은 성경 전체에서 구원의 핵심 메시지를 담고 있다. 특히 미가복음 10장 45절에서 그는 자신의 죽음을 '많은 사람을 위한 대속물'이라고 언급하고 있다. '대속물'이라는 개념은 구약 성경에서 종종 등장하는 개념으로, 죄를 지은 자를 대신하여 죄의 대가를 치르기 위한 희생제물을 가리킨다. 예수는 자신을 인간의 죄를 위한 대속물로 제시하였고, 이는 그가 단순한 예언자나 성인이 아니라 인류를 구원하기 위한 희생양임을 나타낸다. 2. 제자들과 신자들에게 주는 모범으...2025.01.22
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구약성경의 번제단과 분향단: 그리스도의 구속과 열납2025.11.141. 번제단과 분향단의 관계 성막의 두 제단은 불과 피로 연결되어 있습니다. 바깥마당의 놋제단(번제단)은 구속을 위한 장소이며, 성소 내의 금향단(분향단)은 하나님께 기쁘게 받아들여지는 장소입니다. 두 제단은 같은 기름, 같은 피, 같은 불로 연결되어 하나의 양끝을 이루며, 번제단을 통과하지 않고는 누구도 분향단에 나아갈 수 없습니다. 이는 십자가를 통과하지 않고는 누구도 하나님 앞에 나아갈 수 없음을 의미합니다. 2. 번제물의 세 가지 결과: 향기, 재, 가죽 번제물을 태울 때 세 가지 결과가 나옵니다. 첫째, 향기는 하나님의 만...2025.11.14
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마음에 새겨진 율법: 새 언약의 의미와 실천2025.11.141. 새 언약과 옛 언약의 비교 히브리서 8:8-13절은 예레미야 31:31-34을 인용하여 새 언약이 옛 언약보다 우월함을 설명합니다. 옛 언약은 돌판에 새긴 외적 율법으로 이스라엘 백성이 불순종하여 실패했으나, 새 언약은 예수 그리스도를 통해 성도의 마음에 성령으로 기록되는 내적 변화를 약속합니다. 새 언약은 완전한 죄 용서, 하나님과의 친밀한 관계, 모든 성도가 하나님을 직접 알 수 있는 특징을 가집니다. 2. 신앙의 내면화와 자율화 구약에서 신약으로의 전환은 신앙의 내면화를 의미합니다. 하나님은 특정 장소가 아닌 성도의 마음...2025.11.14
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기독교학 ) 기독교 요약정리2025.05.141. 기독교 교리 기독교 교리의 핵심은 성육신이다. 하나님의 뜻이 문자로 기록되고 하나님의 현존이 인간의 육신으로 세상에 나타났다는 것이다. 이를 통해 인간이 신을 의지할 수 있게 되었다. 성서의 가르침은 하나님이 창조한 인간을 사랑하며 그들이 타락해 버린 이 땅에서 경험하는 고통에 관심이 있다는 것에서 출발한다. 2. 존 레논의 상상 존 레논은 교조적인 천국과 지옥 교리에 머물지 않고 신의 뜻을 강조했다. 그는 국가 없는 세상과 소유 없고 모든 것을 나누는 이상적 공동체를 상상했는데, 이는 이스라엘 공동체와 초대교회 사도행전 공동...2025.05.14
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캐터키즘 교육에 관한 소논문2025.04.281. 칼빈의 캐터키즘 칼빈은 1536년에 발표한 기독교강요 단 한권으로 유명한 종교개혁의 인물이다. 1537년에 칼빈은 제네바의 그리스도인들을 가르칠 목적으로 신앙교육서(Catechism)를 출판했다. 이것은 기독교 강요의 요약판이라고 할 수 있는 성격을 지닌 것이었다. 칼빈은 루터의 캐터키즘을 모방하여 만들었지만, 새로운 교육과정(Curriculum)을 제시했다. 그것은 사도신경, 십계명, 주기도문의 순서로 믿음, 삶, 영적교제를 추구하는 새로운 교육과정이었다. 이는 루터와 달리 칼빈이 직면했던 시대적 상황을 반영한 것이다. 2....2025.04.28
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구원론에서의 칭의와 성화의 관계2025.11.141. 칭의(Justification) 칭의는 그리스도의 십자가와 부활로 말미암아 하나님과 화해하고 성령의 감동 가운데 믿음으로 그리스도와의 신비로운 연합이 이루어질 때 성령을 통하여 주어지는 은총이다. 칼빈에 따르면 칭의와 성화는 논리적으로는 순서를 따질 수 있지만 시간적으로는 선후를 따질 수 없으며 동시다발적으로 일어난다. 루터는 '신자는 의인이면서 동시에 죄인'이라고 표현했으며, 이는 하나님께서 그리스도의 대속적 죽음을 통해 우리를 의롭게 보아주신 것을 의미한다. 2. 성화(Sanctification) 성화는 칭의의 결과가 아니...2025.11.14
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기독교 신앙의 핵심: 하나님, 예수님, 성령님2025.11.171. 하나님 기독교 신앙에서 하나님은 세계의 창조주이며 무한하고 전능한 존재로 인식된다. 성경적 시각에서는 인간과 세상을 창조하고 사랑과 구원을 주는 신이며, 신앙적 시각에서는 믿음의 대상으로서 인간의 삶에 영향을 미치고 구원을 위해 예수 그리스도를 보낸다. 종교적 시각에서는 숭배와 경배의 대상이며, 종교적 실천과 의식을 통해 교감을 이룬다. 기독교인들은 성경과 교리를 바탕으로 하나님을 이해하고 신앙생활을 통해 하나님과 교류한다. 2. 예수님 예수님은 기독교 신앙에서 하나님의 아들이자 인류의 구원자로 묘사된다. 성경적으로는 십자가에...2025.11.17
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별을 바라보며 예수님을 깊이 생각하기2025.11.131. 예수님의 사도직과 대제사장직 히브리서 3장 1절에서 예수님을 '믿는 도리의 사도이시며 대제사장'이라고 표현합니다. 사도는 '보내심을 받은 자'를 의미하며, 예수님은 하나님 아버지로부터 보내심을 받은 유일한 사도입니다. 또한 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨고, 하나님과 인간 사이의 중보자로서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 이는 구약의 불완전한 제사를 완성하신 예수님의 신성과 우월성을 강조합니다. 2. 하늘의 부르심과 그리스도인의 정체성 본문은 신자들을 '하늘의 부르심을 ...2025.11.13
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