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태권도 지도자 교육 방안2025.01.231. 태권도의 의의 태권도는 사회적, 교육적, 정신적, 육체적으로 중요한 의의를 가지고 있다. 태권도는 신체 단련과 정신 수양을 통해 건강한 인간을 형성하는데 기여하며, 자기방어와 호신술을 익힐 수 있는 실용적인 무술이다. 또한 태권도는 예의와 절제, 협동심 등의 정신적 가치를 함양하는데 도움을 준다. 2. 태권도의 가치 태권도의 가치는 협의적 측면과 광의적 측면에서 살펴볼 수 있다. 협의적 측면에서는 태권도의 정신수양, 교육적 가치 등이 중요하며, 광의적 측면에서는 태권도의 여가문화, 경제적 가치, 국가 브랜드 이미지 등이 중요하...2025.01.23
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(공자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 공자는 통치자가 덕보다 힘으로 질서를 잡아서는 안 된다고 보았다. 그는 누구나 꾸준한 수양을 통해 군자가 될 수 있다고 믿었으며, 인간이 내면적 도덕성인 인(仁)을 지닌 존재라고 보았다. 또한 충서(忠恕)의 덕을 바탕으로 사람을 대해야 하며, 외면적 규범인 예(禮)를 통해 인(仁)을 실현해야 한다고 주장했다. 2. 죽음과 윤리 공자는 죽음이 인간의 의지로 좌우될 수 없는 필연적인 것이라고 보았다. 그는 삶에 집착하는 것보다 도(道)를 실현하는 것이 더 중요하다고 생각했으며, 죽음은 자연스러운 과정이지만 애도(哀...2025.01.20
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동양철학의 현대적 의미와 가치2025.01.261. 공자의 철학과 순자의 철학 비교 공자는 인간의 본성이 선하다고 보았지만, 순자는 인간의 본성이 악하다고 보았다. 이에 따라 공자는 예(禮)를 통한 자발적 도덕성 함양을 강조했지만, 순자는 법과 제도를 통한 강제적 교화를 중시했다. 이러한 차이는 인간 본성에 대한 근본적인 철학적 입장 차이에서 비롯된 것이다. 2. 동양철학의 지속 가능한 삶의 가치 동양철학은 자연과 인간의 조화를 중시하며, 이는 현대 사회에서 지속 가능한 발전을 위한 중요한 철학적 기반이 될 수 있다. 도교의 '무위자연' 사상과 유교의 '천인합일' 개념은 인간이...2025.01.26
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생기부 작성의 비법 - 예시를 통한 세특 작성법2025.01.291. 공자의 '군자' 학생은 공자가 제시한 이상적인 인간상인 '군자'의 의미를 탐구하고, 군자가 학문을 좋아하고 인예를 실천하며, 말보다 행실이 앞서고 재행일치하는 사람을 의미함을 이해하였다고 함. 군자가 인예를 실천하는 과정에서 인간관계의 조화와 사회적 질서가 유지됨을 강조하였음. 개인의 자유와 예의 관계를 고찰하며, 자유와 예의 조화가 필요함을 주장하였음. 2. 이이의 '격몽요결' 학생은 이이의 『격몽요결』 제9장 '접인장'을 읽고, 현대 사회에서 타인과 건강한 관계를 맺는 방법에 대해 탐구하였음. 존중과 배려, 경청과 이해, ...2025.01.29
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철학의 이해(중간) 과제 풀이2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간다운 인간이 이성이 지배하는 영혼을 가진 존재라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이성을 통해 세상을 이해하고 자신의 삶을 계획하며 도덕적으로 올바른 삶을 살 수 있기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 이성을 발휘하여 자연의 법칙을 만들어낼 수 있는 능동적 존재라는 의미입니다. 한편 홉스는 인간이 자연 상태에서 서로를 침해하는 존재라고 보았고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 체결한...2025.01.24
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전통교육기관의 '명륜'의 의미와 현 인성교육에 대한 시사점2025.01.021. 전통교육기관의 '명륜'의 의미 조선시대에 중앙의 성균관과 지방의 향교에는 명륜당이 있었으며, 이는 학생들이 모여 공부하던 강당이었습니다. '명륜'은 교육을 통해 인간사회의 윤리를 밝힌다는 뜻으로, 조선시대 교육에서 지행일치의 공부를 추구했음을 알 수 있습니다. 또한 제향공간이 강학공간보다 우위에 있었다는 것은 지식교육보다 마음을 되새기고 실천하는 것이 더 중요했음을 의미합니다. 2. 현 인성교육에 대한 시사점 현재 우리나라는 인성교육진흥법 제정 등 다양한 노력을 기울이고 있지만, 여전히 인성교육과 지식교육 간의 괴리가 존재합니...2025.01.02
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철학의 이해 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성의 지배를 받는 인간을 이상적인 인간으로 간주했다. 아리스토텔레스는 인간을 이성적 동물로 규정하며, 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 이성적 존재로 보며, 인간이 자연의 입법자라고 보았다. 홉스는 사회계약을 통해 무법 상태를 벗어나 질서를 갖게 된다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 형성된다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 정신질환을 치료할 수 있다고 보았...2025.01.24
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철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
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태권도 도장에서의 문제행동인 블랙컨슈머의 유형 및 대응 방안2025.01.181. 태권도의 의의 태권도는 외형적인 신체의 움직임을 통하여 활발하게 공격하고 방어하는 지극히 단순하고 동물적인 운동으로 평가되기가 쉽지만, 실제로는 깊이 있는 종교와 동양의 심오한 철학 사상 등을 받아들여 외형적인 기술과 더불어 정신의 차원을 소유한 고차원적인 무도이다. 또한 태권도는 체육학적으로 균형 있는 신체를 만들어 주고, 정신적으로는 평화를 사랑하고 예의에 밝으며 겸손한 인간을 만들어 내는 등 교육적 효과가 크다. 2. 태권도 도장에서의 문제행동인 블랙컨슈머의 유형 태권도 도장에서 발생할 수 있는 블랙컨슈머의 문제행동에는 ...2025.01.18
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