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사회복지정책의 발달이론(사회양심이론, 합리이론, 시민권론, 사회정의론, 음모이론, 종속이론)2025.01.141. 사회양심이론 사회양심이론은 사회적 양심이 확산되어 박애주의자나 사회사업가의 지지에 의하여 사회복지제도와 사회복지정책이 발전하였다는 가설이다. 그러나 이러한 사회양심이론에 의한 사회복지정책 발전은 단선적이고 낙관적으로 보일 수도 있다는 점이 지적된다. 2. 합리이론 합리이론은 산업화에 따른 사회 제 문제해결을 합리적으로 처리하려는 제도와 방법을 찾는 과정에서 사회복지정책이 발전되었다는 이론이다. 그러나 합리이론에 대해 특정한 사안이 사회문제가 되는 점에 대한 본질을 파악하지 못하여 특정 집단이 불이익이나 고통을 당하고 있는데도 ...2025.01.14
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동서양고전의 이해: 맹자의 왕도정치와 성선설2025.01.251. 맹자의 왕도정치 맹자는 왕도정치를 주장했는데, 이는 백성을 위한 인의 실현을 강조한 것이다. 그는 정치의 목적은 이익이 아닌 인의라고 말했으며, 군주가 백성의 마음을 얻어야 한다고 주장했다. 맹자의 왕도정치는 백성을 잘 보호하고 교육하는 것을 핵심으로 한다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 도덕적 가능성을 강조하는 성선설을 주장했다. 그는 사람의 행동이 도덕적인지 여부로 대인과 소인을 구분했는데, 이는 마음의 생각이 감각의 욕구를 이끌어가느냐에 따라 결정된다고 보았다. 맹자는 도덕적 마음을 확충하여 도덕적 의지가 욕구와 감정...2025.01.25
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우리나라의 교육 현실에 대한 기능론적 관점과 갈등론적 관점 비교2025.01.041. 기능론적 관점 기능론적 관점은 학생들을 기존 사회제도에 적응하도록 사회화시키는 관점이다. 이 관점에서 교육은 사회의 안정과 질서를 유지하는 데 기여한다. 교육을 통해 개인은 사회적 가치관과 역할을 내면화하고, 이를 통해 사회의 안녕과 발전에 기여한다고 본다. 2. 갈등론적 관점 갈등론적 관점은 사회 구성요소들 간의 자원 희소성으로 인한 갈등이 사회 변동의 원동력이라고 본다. 이 관점에서 학교는 지배계급의 이익을 위해 기존 위계질서를 공고히 하는 도구로 작용한다. 교육은 사회적 자원의 불평등한 분배와 지배-피지배 관계를 재생산한...2025.01.04
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국가는 왜 실패하는가 서평2025.01.041. 국가의 성공과 실패 요인 저자들은 국가의 성공과 실패를 가르는 결정적인 요인은 지리적, 인종적, 역사적인 조건이 아닌 제도에 있다고 결론 내렸다. 특히 착취적 경제 제도와 포용적 경제 제도의 차이가 국가의 번영과 몰락을 결정한다고 주장한다. 착취적 경제 제도를 가진 국가는 빈곤을 벗어나기 어려운 반면, 포용적 경제 제도를 가진 국가는 국민들의 경제 활동 참여와 재산권 보장으로 인해 번영할 수 있다. 2. 노갈레스 사례 저자들은 미국과 멕시코의 노갈레스 지역을 사례로 들어, 국경을 경계로 두 지역의 운명이 판이하게 달라진 것을 ...2025.01.04
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사회복지정치학 강의 내용 요약 및 분석2025.01.241. 정치에 대한 오해 강의에서는 정치에 대한 4가지 오해를 다루었습니다. 첫째, 정치는 나와 무관하다는 것, 둘째, 정치는 권모술수가 있다는 것, 셋째, 정치는 중립적이어야 한다는 것, 넷째, 정치에 참여해도 변하는 것이 없다는 것입니다. 이에 대해 강의는 정치가 일상생활과 밀접하게 연관되어 있으며, 정치인과 정치꾼의 구분, 중립의 문제, 정치 참여의 중요성 등을 설명하였습니다. 2. 한국의 민주주의 강의는 한국 민주주의의 문제점을 사회권적 관점에서 분석하였습니다. 송파 세 모녀 자살 사건, 노인 빈곤율과 취업률 등을 통해 한국 ...2025.01.24
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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슘페터의 창조적 파괴로 설명할 수 있는 기술혁신의 기업사례2025.01.291. 슘페터의 창조적 파괴 슘페터는 자본주의의 역동성을 가져오는 요인 중 가장 큰 것이 창조적 파괴라 주장했으며, 이러한 창조적 파괴를 가져오는 기업가 정신이야 말로 경제발전의 원동력이 된다고 보았다. 창조적 혁신의 댓가로 큰 이윤을 얻을 수 있으며, 이를 다른 기업가들이 모방함에 따라 이윤이 축소된다는 논리를 펼쳤다. 2. 창조적 파괴를 통한 경제기적 국가가 지속성장을 하다가 중진국의 늪에 빠지는 경우를 볼 수 있다. 이를 극복하기 위해서는 창조적 파괴의 과정을 거쳐야 한다. 기업이 성장하기 위해서는 자본 투입, 정교한 기술 도입...2025.01.29
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사회복지행정의 이론을 정리하여 제출하시오2025.01.101. 사회양심이론 사회양심이론(the social conscience theory)은 사회적 양심이 확산되어 박애주의자나 사회사업가의 지지에 의하여 사회복지제도와 사회복지행정(정책)이 발전하였다는 가설이다. 그러나 이러한 사회양심론에 의한 사회복지행정발전은 단선적이고 낙관적으로만 보여질 수도 있다는 점이 지적된다. 2. 합리이론 합리이론(the rationality theory)에 의한 사회복지제도 발달이론은 현대사회에서 사회복지행정의 불가피성과 변화의 배경을 현대사회의 산업화라는 맥락에서 찾고 있다. 즉, 이는 산업화에 따른 사회...2025.01.10
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기업과 이해관계자 간 갈등과 윤리적 의사결정 문제를 다룬 영화 '인사이드 잡' 감상2025.05.101. 2008년 세계 경제 위기의 원인 2008년 세계 경제 위기의 주요 원인은 부동산 버블 붕괴, 금융기관의 방만한 경영, 도덕적 해이 등으로 나타났다. 정부와 전문가들의 규제 실패로 인해 금융기관들이 무분별하게 대출을 늘리고 사치를 일삼았으며, 이로 인해 경제 위기가 초래되었다. 2. 경제 위기에 대한 책임 회피 경제 위기의 주범이었던 월가 금융인들은 처벌을 받지 않고 오히려 정부의 지원을 받았다. 반면 서민들은 세금 부담과 실업 등의 피해를 입었다. 이는 경제 위기의 책임이 제대로 규명되지 않고 회피되었음을 보여준다. 3. 윤...2025.05.10
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