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세계의 음식, 음식의 세계2025.01.251. 유교 문화에서의 음식 유교에서는 음식을 먹을 때 마주하는 상대에 대한 배려를 기반으로 예절을 정의한다. 즉 음식을 제공한 상대의 마음을 헤아려야 한다는 것인데 이는 공동체 구성원으로서의 타인과의 관계 지속을 위한 필수 요소이다. 장유유서나 남녀유별과 같은 관계적 질서 규범도 포함된 음식 예절은 사람과 사람이 소통하는 매개체이며 유교 사상에서 추구하는 대동 사회를 구축하기 위한 방법의 하나였음을 알 수 있다. 2. 여름의 계절 음식 여름은 사계절 중 땀이 가장 많이 흐르며 진액의 손실이 큰 계절이다. 그렇기 때문에 시원한 성질의...2025.01.25
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화웨이의 조직문화2025.05.101. 화웨이 조직문화의 특성 화웨이의 조직문화는 적응문화, 동족문화, 사명문화 등의 특성을 보인다. 적응문화는 환경변화에 민감하게 대응하려는 모습, 동족문화는 직원 간 단합과 협동을 강조하는 모습, 사명문화는 성과와 열정을 중시하는 모습으로 나타난다. 이러한 문화적 특성은 화웨이의 상징, 의례, 통제시스템 등 다양한 인공물을 통해 확인할 수 있다. 2. 화웨이의 상징 - 늑대 화웨이는 늑대를 기업 상징으로 삼고 있다. 늑대의 후각 발달, 무리 사냥, 집념 등의 특성을 기업문화에 적용하여 적응문화, 동족문화, 사명문화를 강조하고 있다...2025.05.10
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청소년 비행의 원인(뒤르켕과 머튼의 아노미 이론,코헨의 비행 하위문화 이론)2025.04.261. 뒤르켕과 머튼의 아노미 이론 뒤르켕은 아노미를 '무규범 상태'라고 정의했으며, 머튼은 한 사회의 '목표와 수단의 괴리현상'을 아노미라고 보았다. 머튼에 의하면 아노미 현상은 사회 내 결속력이 약해지고 규범이나 규칙이 제대로 준수되지 않았을 때 발생하며, 이로 인해 사회해체까지 야기될 수 있다. 머튼은 일탈의 원인을 아노미 현상에서 발생한다고 보았으며, 이에 따라 동조형, 혁신형, 의례형, 도피형, 반역형 등 다섯 가지 적응 방식을 제시했다. 2. 코헨의 비행 하위문화 이론 코헨은 사회 내에 각 계층별로 고유한 하위문화가 존재한...2025.04.26
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타이와 미얀마의 세계문화유산2025.01.141. 타이 문화유산의 다양성 타이란트라는 말은 타이 문화의 다양성과 풍부함을 반영하는데, 이는 타이의 고유한 종교, 전통, 미술, 음악, 요리, 건축 등 다양한 측면에서 나타납니다. 2. 타이의 신비주의와 종교 타이에는 불교, 힌두교, 이슬람교 등 다양한 종교가 실존하며, 이들은 타이 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 특히, 아야타나 신전(Ayutthaya)이나 빅사유성(Phimai) 같은 고대 신전은 타이의 종교적 유산을 대표합니다. 3. 타이의 전통 음악과 무용 타이의 전통 음악은 피파(พิษณุโลก), 명콩, 라앙파, 모라람 등...2025.01.14
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문화사업의 끝없는 발전을 통해 우리는 다양한 문화와 접하고 있다.2025.01.281. 문화의 개념과 속성 문화는 인간이 환경에 적응하고 생존하기 위해 만들어낸 생활양식, 가치, 신념, 관습, 언어, 예술, 법률 등을 포함한 총체적 의미의 사회적 산물이다. 문화는 학습 가능하고, 공유되며, 상징적이고, 역동적이며, 통합적인 특성을 가진다. 2. 문화의 내용과 기능 문화의 내용은 사회 내에서 일상적으로 관찰되는 행동양식, 의례, 관습, 제도, 규범, 가치관, 신념 등을 포함한다. 문화는 사회적 규칙을 제시하여 사회의 질서를 유지하고, 개인의 정체성을 형성하며, 집단의 결속을 강화하는 기능을 한다. 또한 문화는 인간...2025.01.28
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술과 문화 - 술의 기원2025.05.121. 술의 정의와 역사 술은 알코올이 1% 이상 들어있는 음료를 말하며, 그 기원은 인류 역사와 함께 오래전부터 존재해왔다. 메소포타미아, 고대 이집트, 그리스와 로마, 고대 중국 등 여러 문화권에서 술과 관련된 기록이 발견되고 있다. 술은 신성한 음료로 여겨졌으며, 신화 속에서도 중요한 역할을 해왔다. 2. 우리나라 술의 역사 우리나라에서도 고대부터 술이 존재했던 것으로 보이며, 삼국시대부터 술과 관련된 기록이 남아있다. 술의 고유한 우리말인 '수블'이 있었으며, 고려시대에는 다양한 술이 발달했고 소주도 등장했다. 조선시대에는 술...2025.05.12
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유교의 학문적 성격과 종교적 성격에 대한 논의2025.05.061. 유교의 성격 유교는 사람들에게 유용한 교훈을 줄 수 있지만, 종교로 보일 가능성은 낮다고 생각한다. 종교의 역할은 많은 사람들에게 전파되고 모든 사람들이 더 나은 사람이 될 수 있도록 하는 것이지만, 유교에는 절대적인 존재나 신들이 없기 때문에 종교로 보기 어렵다. 유교는 학문으로 인식되는 것이 더 적절할 것 같다. 2. 종교와 유교의 차이 대부분의 종교는 구원이나 천국과 같은 절대적인 존재와 신념을 가지고 있지만, 유교에는 그런 것이 없다. 유교에서는 같은 사람들이 서로를 인정할 뿐이며, 선행을 한다고 해서 누군가가 그것을 ...2025.05.06
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우리나라 세계유산 중 '고창, 화순, 강화 고인돌유적'에 관하여2025.05.141. 거석문화와 한국의 고인돌 고인돌은 청동기 시대에 주로 축조된 것으로 무덤의 기능, 제단의 기능을 담당했다. 고인돌 유적지에서는 사람의 뼈와 간돌 검, 청동 검, 토기 조각, 여러 가지 장신구 등이 함께 출토되어 고인돌이 무덤의 목적을 가지고 있다는 것이 알려졌다. 또한, 여러 고인돌이 높은 위치에 자리를 잡고 있으며, 큰 덮개돌을 얹은 거대한 고인돌들이 있다. 이는 여러 의식을 치르는 기념물적인 제단으로서의 역할을 했다는 것을 추측해볼 수 있다. 2. 세계문화유산으로 지정된 한국의 고인돌 거석문화 중에서 고인돌은 한국에 엄청난...2025.05.14
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삼한시대 와질토기2025.01.101. 와질토기 편년 연구 와질토기(瓦質土器)는 원삼국시대의 동남부지역 즉, 진·변한 지역을 중심으로 발달했던 토기로, 고운 점토에 사립이 적은 비교적 정선된 태토로 환원 소성한 것이다. 와질토기의 편년 연구는 1980년대에 이루어진 신경철과 최종규의 연구를 기반으로 하고 있으며, 이후 임효택, 이성주, 안재호, 이창희 등의 후속 연구를 통해 체계적인 편년안이 제시되었다. 와질토기의 기형 변화와 출토 유구의 특성을 종합적으로 고려하여 전기 와질토기와 후기 와질토기로 구분하고 있다. 2. 주머니호 주머니호는 낙동강유역을 중심으로 분포하...2025.01.10
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신재효 고택과 판소리, 고창 읍성, 오거리 당산(堂山), 고창 고인돌군, 삼장(三藏)의 사찰 선운사, 지장보살과 지장사상, 전봉준과 동학혁명2025.01.101. 신재효 고택과 판소리 신재효는 조선 후기 판소리 연구가로, 판소리의 이론적 체계를 모색하여 《광대가》를 지었다. 그는 판소리 사설을 개작하여 합리적이고 체계적인 구성을 갖추고 전아(典雅)하고 수식적인 문투를 활용하였다. 이로써 판소리가 신분을 넘어서 민족문학으로 성장할 수 있는 기반을 마련하였다. 2. 고창 읍성 고창읍성은 모양성이라고도 부르며, 고창군 남쪽 성주봉인 장대봉(108m)에 좌청룡 우백호의 지세를 최대로 이용하여 축조한 성곽이다. 성벽에 새겨진 각자를 보면 전북, 전남, 제주의 각 고을에서 책임 구역을 정하여 합동...2025.01.10
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