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인간에 관한 가장 타당한 설명과 부당한 설명2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 이성을 가진 존재로 보았다. 이성을 통해서 인간이 다른 동물과 구별된다고 생각했기 때문이다. 이성은 단순 사고 능력이 아닌 무엇이 인간에게 진정으로 좋은 것인지 판단하는 능력이라고 보았다. 특히 그의 니코마코스 윤리학에서 행복은 단순 쾌락이나 물질적 만족이 아닌, 이성을 따르는 덕 있는 삶을 통해서 얻는 것으로 말했다. 즉 이성을 통해서 인간이 본성을 실현하여 최선의 삶을 추구할 수 있다고 믿은 것이다. 또한 아리스토텔레스는 인간이 본성을 실현하기 위해서 덕을 갈고 닦아야 한다고 ...2025.01.26
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큰 사회론과 강한사회론에 대한 설명 및 지역복지실천을 위한 방안2025.05.141. 큰 사회론 큰 사회론은 정부의 역할을 줄이고 지역사회가 자발적으로 복지를 제공하려는 영국 보수당의 정치철학이다. 이는 국가 역할 재조정에 바탕을 둔 사회의 확장과 복원을 강조하며, 시민 사회 역할을 강조함에 따라 국가나 시장이 문제를 책임져야 한다고 보지 않는다. 주체는 사회로 마을 사람이 스스로 자기와 이웃을 책임져야 한다고 하며, 궁극적으로는 신자유주의의 마을 버전이라고 볼 수 있다. 2. 강한 사회론 강한 사회론은 스웨덴에서 제시된 것으로, 개인 행복에 대해 공공의 책임을 높이고 산업사회에서 집단의 연대 역할을 강조한다....2025.05.14
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산업도시 거제와 종공업 가족의 유토피아와 좌절2025.01.261. 산업도시 거제와 조선업의 부흥 1970년대부터 2000년대 초반까지 이어진 조선업의 성장은 거제를 경제적 중심지로 급부상시켰고, 당시 거제는 한국 조선업의 중심지로서 세계적으로도 중요한 위치를 차지하게 되었습니다. 조선업의 성공은 단순히 경제적 성취뿐만 아니라, 조선업에 종사하는 사람들에게 삶의 방향과 목표를 제시해주었고, 이들은 자신들의 노동이 가족과 지역사회를 지탱하는 중요한 역할을 한다고 믿었습니다. 2. 유토피아의 어두운 이면과 현실적 딜레마 그러나 이 유토피아적 꿈은 조선업의 불황이 찾아오면서 점차 깨지기 시작했습니다...2025.01.26
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왜 치안활동이 공동체 중심으로 이루어져야 하는가2025.05.021. 치안과 안전의 중요성 치안과 안전은 국가와 사회를 지탱하는 두 개의 기둥이다. 국가가 존재하는 이유는 국민들이 안전에 대해 불안을 느끼지 않고 그들의 생에 전념할 수 있도록 하기 위함이다. 국가는 국민들이 범죄나 재난으로부터 안전할 수 있도록 보호하는 역할을 해야 한다. 2. 치안 활동의 변화 치안은 시대에 따라 변화한다. 범죄가 계속 진화하고 발전하기 때문에 이에 대응하기 위한 치안 역시 진화와 발전을 거듭해야 한다. 3. 공동체 중심의 치안 활동 치안 활동이 공동체 중심으로 이루어져야 하는 이유는 범죄 예방과 대응에 있어 ...2025.05.02
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퇴니스의 공동사회와 이익사회 개념2025.05.121. 공동사회 퇴니스는 공동사회에 대해 사람들이 서로를 목적으로 여기며 인격적인 결합체를 이루고, 전통적인 관습과 종교가 강력히 지배하는 사회라고 설명했습니다. 사람들은 정서적인 일체감을 느끼며 융합된 생활을 한다고 하였습니다. 2. 이익사회 퇴니스는 이익사회에 대해 사람들이 서로를 수단으로 취급하며, 인간적인 관계보다는 이해타산이 앞서는 관계를 맺는다고 설명했습니다. 또한 사람들은 자신이 준 것과 동등한 가치의 답례가 없다면 타인을 위해 무엇을 주거나 일을 하려 하지 않으며, 긴장된 관계로 인해 개인의 원자화와 소외현상이 발생한다...2025.05.12
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현대사회와 철학 기말 과제 - 사회철학 문제 제기와 철학 이론 적용2025.05.071. 인간 본성의 문제 사회철학은 인간의 본질을 탐구하고 공동의 정의와 형평성 있는 기준을 마련하기 위한 학문이다. 이번 중랑구 자전거 범죄 사례는 '인간은 선한가, 악한가'라는 인간 본성의 문제를 제기한다. 2. 정의의 문제 이 사례는 '다수가 만족할 정의를 구현하기 위해서 국가는 어디까지 개인을 통제해야 할까'라는 정의의 문제를 연결지어 생각해 볼 수 있다. 3. 권리와 자유의 문제 이 사례는 '개인의 행동은 어디까지 용인될 수 있는가, 개인의 자유는 어떤 방식을 통해 보호받을 수 있는가'라는 권리와 자유의 문제까지 연결지어 생...2025.05.07
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지구를 생각하는 예술 정리 레포트11-14 주2025.04.301. 환경운동과 생태주의 표현 무용 이번 시간에는 환경운동, 생태주의를 표현하는 무용, 춤에 대해 알아보았다. 춤추는 몸인 무용은 종류에 따라 접근방식, 동기, 산출물들이 다양하다. 특히 다양한 동기에 따른 분류를 해보자면 먼저 몸에 대한 관심이 있는데 이는 무용을 통해 몸에 대해 느끼는 감각 등의 내부적인 인식을 강조하고 이를 넘어 내 몸과 환경과의 상호관계를 표현하고 있다. 다음으로, 지역 장소에 대한 관심 동기가 있는데 이는 지역의 슬럼가 등 여러 장소에서의 무용을 통해 도시재생과 지역재생의 실현을 보여주고 있으며 이에 대한 ...2025.04.30
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사회복지학개론1 아래의 두 개의 영상을 보고 질문에 대한 글을 적어 내시오2025.01.251. 나눔의 권리 나눔은 권리다. 시민은 어려운 사람이 생기지 않는 공동체 나눔을 요구해야 한다. 나눔은 시혜나 자선이 아니라 권리와 연대다. 이제 안전한 공동체를 만드는 나눔을 상상하고 실천해야 한다. 통이 적응하는 사람, 쓰러지는 사람, 가출 자살하는 사람 등 적응하지 못하는 사람들을 위해 국가와 사회가 통을 넓혀주는 방법을 찾아야 한다. 나눔1.0은 자선적 나눔이지만 나눔2.0은 권리의 나눔으로 개인의 권리를 회복하기 위한 국가의 적극적인 도움이 필요하다. 2. 나눔의 예술 나눔은 그 자체로 예술적인 행동이다. 다른 이를 사랑...2025.01.25
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전통사회와생활문화34공통 교재 제1장 제2장 제3장 중 한 장을 참조하여 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술해주세요002025.01.261. 전통사회의 경제생활 양상 저는 조선 후기의 농부로서, 산이 많은 지형에 살고 있어 넓은 평야에서 농사짓는 것은 어려운 환경입니다. 마을의 대부분 가구는 소규모 농사를 짓고 있으며, 저희 집도 예외가 아닙니다. 집 주변에 조그마한 논과 밭을 가꾸고 있으며, 주요 작물로는 벼를 심고, 밭에서는 보리, 콩, 조 등의 잡곡을 재배합니다. 논은 수확량이 일정하지 않아 풍년과 흉년의 차이가 커서, 매년 농사 결과에 따라 저희 가족의 생활이 달라지곤 합니다. 집에서 기르는 닭과 소는 작지만 중요한 자산으로, 가축에서 나오는 달걀, 고기, ...2025.01.26
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지역사회 공동체 회복을 위한 교육과 문화 프로그램의 역할2025.05.101. 산업화, 도시화, 핵가족화가 공동체 붕괴에 미치는 영향 산업화와 도시화로 인해 전통적인 지역사회의 강한 인간적 연결망과 이웃과의 친밀한 관계가 약화되었고, 개인주의와 사회적 연결성 약화가 공동체 의식 저하를 초래했습니다. 핵가족화로 인해 가족 간 연결고리가 약화되고 소통과 유대 형성에 어려움이 발생하면서 공동체 붕괴가 가속화되었습니다. 2. 지역사회 활성화와 연대 지역사회의 모든 구성원이 적극적으로 참여하고 소통하며, 지역 조직과 네트워크를 구축하고 강화하는 것이 중요합니다. 사회적 약자에 대한 지원과 보호, 공공 정책과 지원...2025.05.10
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