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일본 명문 감상 7과 본문 해석 및 후리가나, 문형2025.01.121. 일본 명문 감상 이 자료는 일본 명문 감상 7과의 내용을 다루고 있습니다. 큰 나라와 작은 나라가 국경을 맞대고 있었는데, 두 나라 사이에는 아무 일도 일어나지 않는 평화로운 상황이었습니다. 국경에는 양쪽 나라에서 한 명씩의 병사가 파견되어 있었는데, 처음에는 서로를 적인지 아군인지 구분하지 못했지만, 점차 친해지게 되었습니다. 그러다 두 나라 사이에 전쟁이 발발하면서 두 사람은 적이 되었지만, 청년은 전쟁터로 가버리고 노인만 홀로 남게 되었습니다. 노인은 청년의 안위를 걱정하다가 결국 청년이 살아남았다는 것을 알게 되었습니다...2025.01.12
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일본 명문 감상 6과 본문 해석 및 후리가나, 문형2025.01.121. 일본 명문 감상 이 텍스트는 일본의 명문 작품 중 하나인 「後の祭り」의 내용을 해석하고 있다. 주요 내용은 아침에 일찍 일어나 우물가에서 얼굴을 씻으러 가는 화자의 모습과, 그 과정에서 이웃들과 인사를 나누는 장면, 그리고 화자 자신의 늦잠 버릇과 그로 인한 가족들과의 갈등 등이다. 화자는 오랫동안 아침이 없는 생활을 해왔으며, 밤늦게까지 일하는 습관이 있다. 이러한 화자의 생활 모습을 통해 일본 가정의 전통적인 모습을 엿볼 수 있다. 2. 후리가나와 문형 학습 이 텍스트에는 일본어 원문과 함께 후리가나가 제공되어 있어, 일본...2025.01.12
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일본 명문 감상 4과 본문 해석 및 후리가나2025.01.121. 바쇼의 여행과 기행문 바쇼는 41세(1684년)부터 51세(1694년)에 죽을 때까지, 그 10년간, 6번이나 긴 여행을 떠났다. 그 여행으로 적어 놓은 것이, '노자라시 기행' '사라시나 기행' '오쿠노 호소미치' 그 외 등이 있지만, 그 중에서도, '오쿠노 호소미치'는 특히 뛰어난 기행문으로, 교과서에도 왕성히 채용되고 있다. 2. 바쇼의 여행 준비 여행에 나가기 전, 바쇼는, 반드시, 스스로, 모모히키(바지 작업복)의 찢어진 곳을 수선하거나, 우산끈을 바꿔 달거나 했다. 그리고, 어쨌든 긴 여행이라서, 다리가 튼튼하지 않...2025.01.12
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일본 명문 감상 3과 본문 해석 및 후리가나2025.01.121. 과학자와 머리 소위 머리가 좋은 사람은, 말하자면 발 빠른 여행자와 같다. 남들보다 먼저 사람이 아직 가지 않은 곳에 다다를 수도 있는 대신에, 도중의 길가 또는 작은 옆길에 있는 중요한 것을 간과할 우려가 있다. 머리가 나쁜 사람, 걸음이 느린 사람이 훨씬 나중에 와서 손쉽게(간단히) 그 소중한 보물을 주워 가는 경우가 있다. 2. 머리가 좋은 사람의 한계 머리가 좋은 사람은, 말하자면 후지산 산자락의 들판까지 와서, 거기에서 정상을 바라보는 것만으로, 그것으로 후지산 전체를 이해해서 도쿄로 돌아간다는 걱정이 있다. 후지산은...2025.01.12
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일본어 원서 이해 5과 본문 해석 및 후리가나2025.01.111. 헌책방 나는 길을 걸으면서 헌책방이 있으면, 반드시 들여다본다. 헌책방의 가게 구조는 어디도 같아서, 그다지 넓지도 않은 문간 중앙을 책장으로 나누고, 입구가 둘로 되어 있다. 사람 한 명이 서면 가득 찬 통로 양쪽으로, 천장까지 가득 책이 채워져 있다. 안쪽에는, 나란하게 늘어놓을 수 없는 책이 산처럼 쌓아 올려져 있다. 나에겐, 그 헌책 특유의 냄새가 뭐라고 말할 수 없는 매력이다. 그것에 꾀어 가게 안을 한 바퀴 돈다. 엄청난 책의 수지만, 정연하게 분류되어 있다. 나는 전문 역사 책장 앞에 멈춰 서서 잔뜩 늘어선 책의 ...2025.01.11
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일본 명문 감상 2과 본문 해석 및 후리가나, 문형2025.01.111. 봄비 비가 오지만 젖지는 않는 봄비의 모습을 묘사하고 있다. 안개 같은 봄비의 느낌을 전달하며, 봄비의 은은한 분위기를 표현하고 있다. 2. 소년과 소녀의 관계 우산을 나누어 쓰며 서로 가까워지는 소년과 소녀의 모습을 보여준다. 부끄러워하지만 점차 친밀해지는 두 사람의 관계를 보여주고 있다. 3. 사진 촬영 소년과 소녀가 사진관에 가서 이별 사진을 찍는 장면이 나온다. 사진 속에 담긴 두 사람의 모습과 감정이 잘 드러나고 있다. 1. 봄비 봄비는 자연의 순환과 생명의 탄생을 상징하는 아름다운 현상입니다. 봄비는 대지를 적셔 식...2025.01.11
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일본어 원서 이해 3과 본문 해석 및 후리가나2025.01.111. 언어와 습관 언어는 일정한 사회집단 안에서 통용되는 관습적 체계의 하나입니다. 인간의 의사소통에 있어서 언어행동과 비언어행동의 경계는 명확하지 않습니다. 이 글에서는 이러한 언어와 습관에 대해 폭넓게 다루고자 합니다. 2. 예의범절의 차이 예의범절은 사회적 관습이므로, 사회가 다르면 그 기준도 달라집니다. 예를 들어 수프를 마실 때 소리를 내는 것은 서양에서는 무례하지만, 일본에서는 그렇지 않습니다. 이처럼 문화권에 따라 예의범절의 기준이 다르다는 점을 이해할 필요가 있습니다. 3. 문화 간 이해와 관용 전 세계적으로 습관과 ...2025.01.11
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일본어 원서 이해 4과 본문 해석 및 후리가나2025.01.111. 민들레 정류장에 서서 선로 가장자리에 피어 있는 민들레를 바라보면 소년 시절이 그리워지는 것이었습니다. 특히 해질녘에는 콩 전등이 달랑 켜진 듯한 민들레가 보이는데, 이를 보고 나서 전차에 오르면 어딘가 먼 곳으로 가는 것 같은 생각에 사로잡히게 됩니다. 민들레를 바라보면 첫사랑 여자아이가 떠오르고, 달콤한 감상의 나날, 보지도 못한 아버지를 그리워하고 애정이 없는 어머니를 원망하며 고독을 알게 되었던 소년 시절이 생각납니다. 민들레를 보면 살아 있는 것이 이상하게 느껴지고, 죽고 싶었던 자신이 죽지 않고 죽지 않았어야 할 사...2025.01.11
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일본 명문 감상 1과 본문 해석 및 후리가나, 문형2025.01.111. 고독 우리들이 고독감을 품기 시작하는 것은, 언제쯤부터일까. 누구라도 짐작할 수 있듯이 청춘시절이다. 이른바 두번째 탄생일---그때 처음으로 고독이라는 의식을 명료하게 가질 것이다. 즉(다시말해) 자신의 삶의 방식을 구하려는 욕구가 생겼을 때다. 그 이유는, 인생이 미지인 것에서 기인한다. 물론 많은 선인의 가르침이 있고, 인생을 설명한 책도 적지는 않지만, 그것을 살리는 것은 결국 자기자신이며, 단 하나뿐인 생명을 무엇인가에 걸고 인간은 생을 마감하는 것이다. 게다가 그런 일생은, 미리 확실히 정해져 있는 것도 아니고, 자신...2025.01.11
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일본 명문 감상 8과 본문 해석 및 후리가나, 문형 해석2025.01.131. 난쟁이의 말 이 작품에서 난쟁이의 말은 작가의 사상을 직접적으로 전달하는 것이 아니라, 작가의 사상 변화를 간접적으로 보여주는 역할을 한다. 작가는 자신의 사상이 마치 한 포기의 풀보다도 한 줄기의 만초(덩굴)과 같이 여러 갈래로 뻗어나가고 있다고 표현한다. 2. 인생관 이 작품에서 인생은 광인이 주최하는 올림픽 경기와 같다고 표현된다. 인생은 마치 한 갑의 성냥과도 같아서 중대하게 다루면 위험하지만, 가볍게 다루면 바보 같다고 한다. 또한 인생은 낙장이 많은 서적과도 같아서 완전할 수는 없지만 어쨌든 일부분은 이루고 있다고 ...2025.01.13
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