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한국교회 찬송가 편집사2025.05.071. 한국교회 초창기 찬송가 한국교회 초창기에 가졌던 대개는 찬송가는 기독교의 핵심인 복음의 주제를 망라하였다는 것이다. 찬송가 편집에서는 음악적인 면인, 곡조와 은율의 문제를 중요시 다루고 있음을 본다. 한국의 신앙인들에게서 고백적인 찬송가가 나오기를 기대한 측면인 듯 보인다. 음악적 인면이나 문학적인 면은 찬송가의 신앙적인 요소에도 때론 상당한 영향을 끼칠 수 있기 때문에 경어의 적절한 사용에 조심하지 않으면 신관에 결정적인 하자가 개입될 수 있었음을 염려한 듯 보인다. 2. 찬송가 연구 이유선, 조숙자, 김병철과 같은 교수에 ...2025.05.07
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역지사지 답사보고서(한국사, 근현대사, 정동, 경희궁 흥화문, 경교장, 정동 제일 교회, 중명전, 서울 구 러시아 공사관 답사문)2025.01.161. 경희궁 흥화문 경희궁 흥화문은 조선 시대의 건축물로, 원래 경덕궁의 정문이었다. 흥화문은 일제강점기 동안 여러 차례 이전되었으며, 현재의 위치로 옮겨졌다. 흥화문의 구조와 장식을 살펴보면서 한국 전통 건축의 아름다움과 섬세함을 느낄 수 있었다. 이를 통해 역사와 문화, 그리고 한국 전통 건축에 대해 더 깊이 이해하고 느낄 수 있는 소중한 경험이었다. 2. 경교장 경교장은 일제 강점기에 건축된 일본식 주택으로, 이후 김구의 사저, 대한민국 임시 정부 청사, 한국독립당 본부 등으로 사용되었다. 경교장 답사를 통해 일제 강점기의 물...2025.01.16
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종교와 사회_피곤한 교인 피로한 교회 요약, 한국 교회에 대한 기술, 본인이 생각하는 대안2025.01.231. 한국 교회의 경직성 한국 교회는 전통적인 운영 방식을 고수하고 있으며, 이는 새로운 변화와 혁신을 수용하기 어렵게 만듭니다. 많은 교회가 고수해온 관행과 제도는 교인들의 다양성과 필요를 반영하지 못하고 있습니다. 이로 인해 교인들은 교회 활동에 대한 피로감과 소외감을 느끼게 되며, 신앙 생활에 대한 회의감도 커집니다. 2. 교인의 피로감 교회 내에서의 활동 강요와 과도한 의무감은 교인들에게 큰 스트레스를 유발합니다. 성경 공부, 기도 모임, 봉사 활동 등 다양한 활동에 참여해야 한다는 압박감은 교인들을 지치게 하고, 오히려 신...2025.01.23
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한스 퀑의 교육개론에 따른 한국교회의 공동체성 회복 방안2025.01.061. 교회의 공동체성 한스 퀑은 교회는 공동체적이며, 개인화와 사유화가 거부되어야 한다고 주장했다. 이를 현 한국교회에 적용하면, 교회가 목회자 개인의 사업장으로 인식되고 있으며, 담임목사직의 세습화 현상이 두드러지는 등 교회의 공동체성이 퇴색되고 있다. 따라서 교회의 본질적 의미를 되새기고, 공동체적 신앙 활동을 전개하기 위해서는 교회 체계를 개선하여 공동체적 교회로 존재할 수 있는 기반을 마련해야 한다. 1. 교회의 공동체성 교회는 단순한 종교적 집회가 아니라 하나님의 백성들이 모여 서로 사랑하고 돌보며 함께 성장하는 공동체입니...2025.01.06
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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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사회변동과 기독교(한국교회의 사회사)2025.05.071. 3.1운동 이후의 사회 및 사조(思潮)의 변화 3.1 독립운동 이후에 한국 역사는 이제 시작 될 많은 변화들에 적응해야 해야만 한다. 독립운동은 '민족'이라는 체험을 하게 하였으며, '이천만 동포', '삼천리반도'와 같은 의식과 한 '얼'을 찾게 하였던 위대한 역사를 형성하게 하였던 반면 아울려 그때를 경과하면서 한국은 미증유(未曾有)의 좌절과 시련을 겪기 시작하였다. 2. 1915년 당시의 산업변화 1915년 차량 5대 → 1925년 2000대 쉬보레 자동차 택시로 운행도로와 철도의 확장, 중국의 다이렌과 일본 오사카 매일 ...2025.05.07
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칼빈 열정의 사람 요약 및 적용 과제2025.05.021. 칼빈의 신학과 사상 칼빈은 중세 기독교 천 년의 문명이 해체되면서 유럽이 전혀 새로운 근대 사회로 재편 되어 가던 16세기라고 하는 대격변기에 신학을 전개했다. 그의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛것을 새것으로 대체해야만 했던 교회적, 사회적 격번기에 교회와 인간 사회를 건강하게 세워 나가야 할 방향을 제시해주는 신학이었다. 칼빈은 성경적인 진리를 지키기 위해서는 한 치의 양보도 없었던 사람이었지만, 가난한 프랑스 출신의 난민들을 사랑으로 보살폈다. 그의 신학은 하나님의 영광을 위해서는 그 누구보다 치열하게 살았던 사람이었지...2025.05.02
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기독교의 기본진리2025.01.021. 기독교의 출현 배경 기독교는 유대교로부터 분리되어 나온 개념으로, 구약의 예언된 메시아인 예수 그리스도께서 이 땅 가운데 오심으로부터 기독교가 출발되었다. 즉, 구약의 예언대로 인류의 구원자로서 오신 예수 그리스도를 믿는 공동체가 생기면서 기독교 공동체가 형성되었다. 2. 현재 한국 기독교 상황 현재 한국에 있는 기독교 문화는 세상 문화에 대한 극단적 배타성을 추구하는 대립형에서부터 세상 문화에까지 적극적으로 개입을 요구하는 변혁형에 이르기까지 다양한 입장을 갖추고 있다. 또한 복음주의 기독교는 문화를 주로 선교적 차원에서 이...2025.01.02
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묵상을 통한 영성훈련과 성장2025.01.291. 한국 교회의 영성운동의 문제점 한국 교회는 양적 성장이 급속하게 이루어졌지만 그 이면에는 소유적 탐심과 물량적 성취주의, 교권 다툼으로 인한 분열과 반목이 자리하고 있다. 이러한 문제는 영성에 대한 잘못된 인식에서 비롯되었다. 구체적으로 물량적 성장주의, 교권 다툼과 개인주의, 영육 이원론적 사고, 신비주의적 신앙 강조 등의 문제점이 있다. 2. 한국 교회의 문제점 극복을 위한 영성훈련 영성훈련은 예수 그리스도의 삶을 닮아가는 것으로, 기도, 묵상, 금식, 공부 등의 방법을 통해 이루어진다. 특히 묵상은 하나님의 말씀을 깊이 ...2025.01.29
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다니엘서의 종말론과 한국교회2025.01.061. 묵시문학과 종말론 다니엘서는 구약의 대표적인 묵시문학 작품으로, 묵시문학의 강조점은 미래의 사건들에 있지만 현대의 상황 속에서도 그리고 있다. 다니엘서는 앞으로 겪을 역사적 운명을 종말적으로 계시해 주고 있으며, 최종적으로 '하나님 나라'를 등장시킴으로써 새로운 소망을 갖게 한다. 다니엘서의 종말론은 '마지막 때의 구원'을 역사적으로 보도하는 가르침으로 요약된다. 2. 묵시문학과 하나님의 나라 구약성서에는 '하나님의 나라'라는 말이 직접 나오지 않지만, 묵시문학이 등장하면서 이 개념이 발전하기 시작했다. 다니엘 7장에서는 하나...2025.01.06
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