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창조 타락 구속: 알버트 월터스의 기독교 세계관2025.11.121. 타락의 범위와 본질 아담과 하와의 범죄는 단순한 불순종이 아니라 창조 세계 전체의 대재난을 의미한다. 타락은 인류뿐만 아니라 모든 피조물에 영향을 미치며, 모든 악과 타락은 궁극적으로 인간이 하나님의 창조의 선한 법에 따라 살기를 거부한 행위의 결과이다. 지상의 모든 문제는 인간의 불순종과 범죄에서 파생하며, 이는 인격적, 문화적, 사회적 왜곡으로 표현된다. 2. 죄와 창조의 관계 성경적으로 죄가 창조를 파괴하는 것도 창조와 동일시되는 것도 아니다. 죄는 창조 질서에 완전히 새로운 차원을 도입하지만, 하나님의 신실함으로 인해 ...2025.11.12
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기독교 교육과 인간의 이해2025.01.151. 인본주의적 인간이해 철학적 관점에서 인간을 생물학적 존재, 이성적 존재, 실존적 존재로 이해하고, 심리학적 관점에서 인간을 결정론적 존재, 수동적 기계론적 존재, 자아실현적 존재로 이해한다. 2. 기독교적 인간이해 창조-타락-구속의 관점에서 인간을 이해하며, 인간을 하나님의 형상으로 창조된 존재, 죄인으로 타락한 존재, 그리스도를 통해 구속받은 존재로 본다. 3. 전인적 인간이해 인간을 이원론적으로 이해하는 것이 아니라 신학적 관점과 양상이론적 관점에서 인간을 전인적으로 이해한다. 4. 교육학적 인간이해 인간을 교육의 대상으로...2025.01.15
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기독교 종교문화: 발생, 교리, 분포 및 인간관2025.11.131. 기독교의 발생과 전개 기독교는 예수 그리스도의 가르침을 따르는 아브라함 계통의 종교로, 유대교에 뿌리를 두고 있습니다. 기독교라는 용어는 히브리어 '마샤흐'에서 유래한 '메시아'가 그리스어 '크리스토스'로 음역되어 형성되었습니다. 초대교회 시대 사도 바울과 베드로 등이 지중해 지역에 기독교를 전파했으며, 313년 콘스탄티누스 1세의 밀라노 칙령으로 박해가 중단되었습니다. 325년 제1차 니케아 공의회에서 기독교의 기본 교리가 정립되었고, 380년 테오도시우스 1세가 기독교를 로마 제국의 국교로 선포했습니다. 2. 기독교의 주요...2025.11.13
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기독교 세계관과 현대 사회2025.04.271. 기독교 세계관의 핵심 개념 기독교 세계관 강의에서 가장 중요하다고 깨달은 부분은 세계관 자체가 세상을 바라보는 한 사람의 관점이라는 개념이다. 세상을 이루는 다양한 요소에 의해 관점의 차이가 있을 수 있으며, 이에 영향을 미치는 성장 과정, 환경적 요소, 교육, 미디어 등의 간접적인 경험과 여행과 같은 직접적인 경험이 중요하다. 특히 관점의 오류로 이어질 수 있는 편향, 편협, 편중, 편견 등이 왜곡된 생각을 가지게 만드는 것이 중요하다. 기독교 세계관의 기초는 성경의 내용이 진리라는 수용을 통해 창조와 타락, 구속, 완성의 ...2025.04.27
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스토아 학파와 에피쿠로스의 세계관과 바울의 세계관2025.01.281. 에피쿠로스 학파의 세계관 에피쿠로스 학파는 신의 존재를 인정하지 않았으며 인생의 목적을 자기 행복에 두었고 쾌락을 지고의 선으로 간주하였다. 그들은 우주가 우연의 결과이고 신들도 다른 모든 존재와 같이 원자의 복합체이며, 신들은 섭리를 통해 세상일에 간섭하지 않는 '잠자는 신'이라고 믿었다. 따라서 그들은 세상에서의 웰빙을 추구하는 삶을 살았다. 2. 스토아 학파의 세계관 스토아 학파는 모든 만물을 신으로 보는 범신론의 입장을 취하고 있으며 일체의 사물이 신의 뜻에 따라 그 운명이 정해지는 것으로 보고 있다. 그들에게 있어서 ...2025.01.28
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구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
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성경연구법(모세오경)(확 뚫리는 성경의 맥)2025.01.141. 모세오경의 명칭과 내용 모세오경은 구약 성경의 첫 번째 그룹으로 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 이 다섯 권의 책을 '모세오경'이라고 부른다. 모세오경은 원래 하나의 책이었으나 모세가 기록할 당시에는 성경을 기록하는 재료가 양피지로 된 두루마리였으며 용량의 한계로 하나의 두루마리에 다 기록할 수가 없었다. 그래서 그것을 다섯 개의 두루마리로 나누어서 기록되었고 희랍사람들은 이것을 '오경'(Pentateuch, 다섯 권의 책들)이라고 불렀으며 유대인들은 이것을 '토라'(Torah, 율법)라고 부르게 된 것이다. 이런...2025.01.14
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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오페라 카르멘 감상문2025.11.151. 오페라 카르멘의 주요 아리아와 음악 카르멘의 서곡은 경쾌하고 신나는 느낌을 주며, 주인공 카르멘이 부르는 아리아 '하바네라: 사랑은 변덕스러운 새'는 중독적인 멜로디와 자유로운 삶을 추구하는 카르멘의 성격을 잘 표현한다. '세기디야'는 스페인 춤곡으로 매력적인 반복 구조를 가지고 있으며, '투우사의 노래', '꽃 노래', '집시의 노래' 등 극 전체에 유명한 곡들이 풍부하게 담겨있다. 2. 주요 인물의 성격과 역할 카르멘은 주체적이고 당당하며 자유를 사랑하는 여성으로, 구속받기를 거부하고 치명적인 매력을 지닌 인물이다. 호세는...2025.11.15
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