총 18개
-
예수의 의미 감상문2025.01.171. 예수의 의미 마커스 보그와 톰 라이트는 예수에 대해 서로 다른 관점을 가지고 있다. 보그는 예수를 유대교 신비가와 기독교의 메시아로 구분하고, 라이트는 예수를 1세기 유대인 예언자이자 하느님의 나라를 선포한 인물로 보고 있다. 두 학자는 예수의 죽음, 부활, 신성 등에 대해서도 다른 견해를 제시하고 있다. 이를 통해 예수에 대한 다양한 해석이 가능함을 보여준다. 2. 예수의 행적과 가르침 보그는 예수가 유대교 신비가였다가 부활 이후 기독교의 메시아가 되었다고 보며, 라이트는 예수가 1세기 유대인 예언자로서 하느님의 나라를 선포...2025.01.17
-
기독교 윤리 - 환경과 기후 (환경 문제를 기독교 윤리 관점에서)2025.05.051. 지구 환경의 현주소 지구 환경의 현주소에 대해 설명합니다. 브라질 아마존 지역의 산림 파괴와 그에 따른 생태계 파괴, 온실가스 배출 증가, 원주민들의 삶에 미치는 영향 등을 다룹니다. 2. 브라질 아마존 산림 개발 브라질 아마존 지역의 산림 개발에 대해 설명합니다. 브라질의 경제 상황, 풍부한 자원, 빈부격차 등이 아마존 개발의 주요 동인이 되고 있음을 다룹니다. 3. 자연환경과 기독교 윤리 창세기 1장의 하나님의 천지 창조와 인간의 청지기 직분에 대해 설명합니다. 현재 자연환경의 문제가 인간의 이기심과 욕심, 청지기 직분 수...2025.05.05
-
신약성서 그리스도론 입문을 읽고 학술적 에세이 형식으로 기술2025.01.171. 신약성서에서 그리스도로서 예수의 행적 신약성서에서 예수 그리스도의 정체성과 역할, 제자들의 관점에서 본 그리스도로서의 예수, 예수의 재림 및 부활의 개념으로 표현된 그리스도론에 대해 설명하고 있습니다. 2. 그리스도로서 예수의 정체 신약성서에서 예수께서 자신이 그리스도이자 하느님의 아들임을 드러내고 있으며, 이는 예수의 현재 권위와 장차 올 영원한 왕권을 암시하고 있습니다. 3. 제자들을 통해 본 그리스도로서 예수 베드로와 사도행전 저자가 예수를 하느님의 오른편에 좌정하신 메시아이자 영원한 왕으로 선포하고 있음을 설명하고 있습...2025.01.17
-
영어 성경 누가복음 21장 쓰기 학습지2025.05.061. 누가복음 21장 내용 누가복음 21장의 주요 내용은 예수님께서 성전에서 가난한 과부의 헌금을 보시고 그녀의 헌금이 다른 사람들보다 더 크다고 말씀하신 것입니다. 또한 예수님께서는 성전이 파괴될 것과 마지막 때의 징조들에 대해 말씀하셨습니다. 이 장면들을 통해 예수님의 가르침과 하나님 나라에 대한 메시지를 알 수 있습니다. 2. 누가복음 21장 주요 단어 이 학습지에서는 누가복음 21장의 주요 단어들을 쓰는 활동이 포함되어 있습니다. 단어들은 '선물', '보고', '과부', '부', '가난', '구리', '기근', '장식하다',...2025.05.06
-
영어 요한계시록 20편 쓰기 학습지2025.05.061. 요한계시록 20편 요한계시록 20장의 내용과 주요 단어를 다룹니다. 천사가 용(사탄)을 결박하고 천년 동안 감금하는 내용, 첫째 부활과 둘째 사망, 사탄의 최후 심판 등이 포함되어 있습니다. 1. 요한계시록 20편 요한계시록 20편은 성경의 마지막 부분에 나오는 중요한 장으로, 예수 그리스도의 재림과 천년왕국, 마지막 심판 등 종말론적 내용을 담고 있습니다. 이 장은 기독교 신앙에서 매우 중요한 의미를 지니고 있으며, 많은 신학자들과 성도들이 깊이 연구하고 해석해 왔습니다. 개인적으로 이 장은 하나님의 주권과 공의, 그리고 구...2025.05.06
-
한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
-
한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
-
성경적 종말론(마태복음24장,마가복음13장)2025.01.161. 성경적 종말론 성경을 통틀어 가장 많이 오해하고 잘못 해석한 구절이 있다면 종말에 관한 예수님의 말씀일 것입니다. 이 글에서는 복음서에 기록된 예수님의 예언만 다루고자 합니다. 종말에 관한 많은 사람의 생각과 오해하는 이유, 바른 해석을 제시하고 있습니다. 마태복음 24장과 마가복음 13장의 위치와 문맥구조를 분석하여 성전 파괴와 종말에 대한 예수님의 가르침을 설명하고 있습니다. 마지막으로 깨어 있어야 한다는 교훈을 전하고 있습니다. 1. 성경적 종말론 성경적 종말론은 인류 역사의 마지막 단계에 대한 기독교적 관점을 나타냅니다...2025.01.16
-
그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
-
로마서 5장-11절 주해2025.01.101. 칭의 칭의를 이해하기 위해서는 하나님과 우리의 관계, 그리고 하나님의 속성과 죄에 대한 심판을 이해해야 한다. 칭의는 구원의 첫 번째 과정으로 '죄의 용서'와 '의의 전가'라는 의미가 포함된다. 칭의는 과거의 그리스도의 구속사역과 연결되지만 여전히 완성될 미래를 향하고 있다. 칭의의 개념은 하나님의 무죄선언에 대한 객관적 의미와 그의 뜻과 속성에 부합하는 성품의 변화와 관련된 주관적 의미를 포함한다. 2. 구원의 확실성 사람이 하나님의 은혜로 구원을 받았지만 인간의 잘못으로 다시 타락할 수도 있을까? 구원은 은혜이기 때문에 인...2025.01.10
1 / 2
