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철학_1. (1-a) 선택한 인간 본성의 유형과 인격 유형의 특성을 서술하고 (1-b) 선택한 두 가지 유형의 관련성을 서술할 것 2. 1의 내용을 토대로 (2-a) 자신이 인생에서 완성하고 싶은 스스로의 인격 유형을 서술 (2-b) 그 구체적인 실천 방안을 서술할 것2025.04.291. 샤르트르의 인간 본성 유형 샤르트르는 인간을 과학적·형이상학적 진리에 의해서 파악하기 보다는 인간이 추구하는 삶의 의미 및 목적을 인간의 주관적 경험에 입각하여 관심을 가진다. 그는 인간의 자유를 강조하면서 인간의 자유는 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아닌 어떤 태도·계획·의도·가치관·생활방식을 선택할 수 있는 개개인의 능력까지 의미한다. 샤르트르의 인간관은 '인간의 실존은 자신의 본질에 선행한다'에서 극명해지며, 인간에게는 근본적 본성이 없으며 우리는 어떤 특별한 목적에 의해 창조된 존재가 아니라고 주장한다. 인간은 스스로의...2025.04.29
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피그말리온 신화와 현대사회의 연애 문제2025.01.241. 인간의 동기와 이익 논제 1번과 3번은 인간이 무언가를 하기 위해 움직이기 위해서는 손익계산의 결과에 따른다고 주장한다. 논제1번은 사랑에 빠지는 사람에 대하여 다양한 전문가들의 견해를 소개하는데, 경제학자는 사랑에 대해 관계의 손익을 따져 양쪽의 손익이 긍정적인 결과로 나타날 때 입을 맞춘다고 설명한다. 논제3번은 부모와 자식, 주인과 일꾼 사이의 관계도 손익관계와 다르지 않다고 본다. 서로 위하는 마음이 많더라도 실제로는 자신의 이익을 위해 행동한다는 것이다. 2. 인간의 동기와 주체성 논제2번과 4번은 인간의 동기에 있어...2025.01.24
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피그말리온과 메타버스의 변주2025.01.241. 인간 행위의 주체성 상실 제시문 1번과 3번은 인간의 행위에 대한 구조적인 부분을 지적한다. 이는 인간 행위 이면 존재하는 주체적인 선택과 결정 보다는 그것을 가능케 하는 요소와 동기들에 주목하는 것이다. 특히 경제학자의 논리를 빌려와 말하는 제시문 1번의 경우, 인간의 행위 이면에는 그것을 통제하고 계산하는 경제관념이 숨어있다고 말한다. 사실 이와 같은 내용의 경우 프로이트가 제안하고 후대의 인문철학가들인 라캉과 소쉬르 등이 증명해낸, 인간의 관념과 사유 등은 그 당시에 소비하고 있는 모든 삶의 요소 등에 의해 지배된다는 개...2025.01.24
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인간관계 개선을 위한 심리학적인 방법과 실천 방법에 대해 논하시오2025.04.301. 결핍의 인간관계 인간은 영원한 결핍의 순간에서 살아갈 수밖에 없으며, 자신의 자아를 완벽하게 채우기 위해 노력한다. 이 과정에서 개인의 환경, 언어, 습관 등이 근원적 결핍에 대한 개인차를 만들어내며, 이는 타자를 배척하고 혐오하는 인식으로 이어진다. 현대 사회에서도 여전히 소수자와 약자에 대한 차별과 혐오가 존재하는데, 이는 본인의 결핍을 이용해 주체의 테두리 안에 포함시키고 다른 이들을 배척하는 행태에서 비롯된다. 2. 주체적 인간관계의 탈피 인간은 상대를 빠르게 판단하고 평가하는 경향이 있는데, 이는 개인의 실존적 노력을...2025.04.30
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기독교 교육과 인간의 이해2025.01.151. 인본주의적 인간이해 철학적 관점에서 인간을 생물학적 존재, 이성적 존재, 실존적 존재로 이해하고, 심리학적 관점에서 인간을 결정론적 존재, 수동적 기계론적 존재, 자아실현적 존재로 이해한다. 2. 기독교적 인간이해 창조-타락-구속의 관점에서 인간을 이해하며, 인간을 하나님의 형상으로 창조된 존재, 죄인으로 타락한 존재, 그리스도를 통해 구속받은 존재로 본다. 3. 전인적 인간이해 인간을 이원론적으로 이해하는 것이 아니라 신학적 관점과 양상이론적 관점에서 인간을 전인적으로 이해한다. 4. 교육학적 인간이해 인간을 교육의 대상으로...2025.01.15
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후기 현대철학적 관점에서 본 인간 이해2025.01.041. 인간의 주체성과 자기형성 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기형성적인 존재로 이해합니다. 인간은 진리의 역사성과 상대성을 인식하고, 자신의 관심, 선택, 동기, 가치관 등에 따라 세계를 능동적으로 이해하고 해석합니다. 이에 비해 과학적 인간관은 인간을 외부 자극에 반응하는 수동적 존재로 파악하는데 한계가 있습니다. 2. 인간의 사회성과 역사성 후기 현대철학에서 인간은 사회문화적 배경 속에서 형성되는 사회적·역사적 존재입니다. 인간은 자신이 태어나고 자란 사회와 문화의 영향 아래 세계를 이해하고 해석합니다. 따라서 인간을 ...2025.01.04
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영화 <욕망의 모호한 대상>과 <그녀>를 통해 살펴본 환멸과 성장 사이의 욕망2025.01.021. 욕망의 모호성 영화 <욕망의 모호한 대상>과 <그녀>에서 주인공들의 욕망은 결코 충족될 수 없는 것으로 나타난다. 마티유는 콘치타라는 대상에 자신의 나르시시즘적 선호를 투영하고 있으며, 테오도르 또한 캐서린과 사만다에게 자신의 이상적인 모습을 투사하고자 한다. 이처럼 욕망의 대상은 주체 외부에 존재할 수밖에 없기 때문에 주체는 결국 소외되고 만다. 또한 욕망의 대상은 언어의 기표와 기의 사이를 오가며 결코 고정된 의미를 갖지 못하는 모호한 존재로 나타난다. 2. 욕망과 성장 그러나 이러한 욕망의 좌절과 공허함 속에서도 주인공들...2025.01.02
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신과 주체성: 중세에서 근대로의 철학적 전환2025.11.151. 주체성의 개념과 발전 주체성은 자기 동일성, 자기 정체성, 자아의식, 자기완성 등으로 표현되며, 자신의 재질과 역량 위에서 목표를 설정하고 달성하는 모습을 의미한다. 라틴어 'Subjectum'에서 유래한 주체성은 원래 '무엇을 떠받드는 근거'라는 의미였으나, 근대에 이르러 인식의 주체로 사용되면서 자유롭고 자주적인 의미로 변화했다. 데카르트의 '나는 생각한다, 고로 존재한다'는 명제를 통해 인간 주체의 근본원리가 확립되었고, 이는 신 중심 사고에서 인간 중심 사고로의 전환을 의미한다. 2. 종교개혁과 교회의 부패 중세 유럽에...2025.11.15
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후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 본 인간관의 특징과 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰2025.01.251. 인간의 주체성 강조 후기 현대철학적 관점에서 인간은 단순히 외부 자극에 반응하는 수동적인 존재가 아니라, 자율적이고 창조적인 주체로서 자신의 삶과 세계를 능동적으로 형성한다. 이는 전통적인 과학적 인간관이 간과했던 중요한 측면이다. 과학적 인간관은 인간을 물리적 법칙에 따라 움직이는 기계적 존재로 보았지만, 후기 현대철학은 인간의 자유의지와 창의성을 중요한 요소로 본다. 2. 상호주관성의 중요성 후기 현대철학은 인간 존재를 상호주관적인 맥락에서 이해한다. 이는 인간이 다른 사람들과의 관계 속에서 자신의 정체성을 형성하고, 의미...2025.01.25
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철학을 통한 자아 성찰과 인생의 의미 찾기2025.11.141. 주체성과 자아 정체성 저자는 고등학교 2학년부터 도덕과 윤리에 대한 가치관이 형성되었으나, 주체가 명확하지 못해 타인의 말에 쉽게 휘둘리는 성격을 가지고 있었다. 대학에서 철학 수업을 통해 자신이 휘둘리는 근본적인 원인을 발견하고, 스스로에 대한 성찰을 통해 명확한 주체성을 형성하려는 과정을 경험하고 있다. 이는 개인의 정체성 확립과 자율적 판단 능력 발달의 중요성을 보여준다. 2. 인간관계와 윤리적 판단 중학교의 제한된 인간관계에서 고등학교의 다양한 인간관계로 확대되면서 저자는 인간관계의 스트레스와 어려움을 경험했다. 이 과...2025.11.14
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