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상춘곡 연구2025.04.251. 상춘곡(賞春曲) 「상춘곡(賞春曲)」은 정극인이 지은 것으로 알려진 가사이다. 창작 연대는 조선 전기로 추정되며 그의 문집인 『불우헌집(不憂軒集)』에 실려 전한다. 「상춘곡」은 정극인이 벼슬을 사임한 뒤, 공명과 부귀를 버리고 고향으로 돌아가 자연의 아름다움을 노래한 내용이다. 풍류와 안빈낙도를 즐기는 선비의 정신이 드러난 조선시대의 대표적 가사라고 할 수 있다. 2. 가사 가사는 조선시대에 들어와 본격적으로 창작되어 주로 사대부 사회에서 널리 유행하였던 노래로 '歌詞'와 '歌辭'의 두 가지의 표기가 사용되고 있다. 가사의 형태...2025.04.25
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요영진, 살아있는이중생각하2025.05.101. 오영진 작가 소개 1916년 12월 9일 평안남도 평양 출생. 민족지도자 오윤선 장로의 삼남매 중 막내이다. 평양고등보통학교를 거쳐 1938년 경성제대 조선어문학과를 졸업하고 일본에 건너가 영화연구에 전념하였다. 광복 직후에는 평양에서 조만식의 측근으로 우익민족주의 정치운동을 벌이다가 월남하여 공산테러리스트에게 총격을 받아 사경을 헤맨 적도 있을 만큼 철저한 항일반공투사였다. 2. 국민문학 잡지 1941년 11월에 창간되었단 월간문학잡지. 편저자인 최재서는 국민문학을 '일본 정신에 의해 통일된 동아문화의 종합을 지반으로 하고,...2025.05.10
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사물놀이 앉은반 영남농악과 진주삼천포농악의 비교2025.04.261. 진주 삼천포 농악의 유래와 전승 진주 삼천포 농악은 12차로 이루어져 있으며 두레굿과 걸립굿 등의 가락을 재구성 및 정립한 것이다. 현재 연행되는 12차 굿은 진주의 농악 황일백과 삼천포농악의 문백윤 두 사람이 지역의 전통을 하나의 문화재로 통합해서 농악12차 단일 연행물로 재구성한 것이다. 진주 삼천포 농악의 전승은 진주와 삼천포 지역 각각 다른 농악이 전승되다가 이패라는 유랑에인집단이 활동하면서 진주지역에 민속놀이가 새로운 양식으로 등장하면서 시작되었다. 2. 앉은반 영남농악 경상도 지역에서 전승되는 농악을 통틀어서 영남농...2025.04.26