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양귀자 작가의 작품 속 여성 인물 연구2024.12.311. 양귀자 작가의 작품 속 여성 인물 연구 양귀자 작가의 「나는 소망한다, 내게 금지된 것을」과 「모순」 작품에 등장하는 여성 인물 강민주와 안진진의 삶과 특성을 분석하였다. 강민주는 자신을 초월적인 존재로 인식하며 단정적인 태도를 보이는 반면, 안진진은 운명에 순응하면서도 단정적인 태도의 한계를 인식하는 모습을 보인다. 이를 통해 양귀자 작가가 여성의 삶에 대한 다양한 인식과 태도를 보여주고 있음을 확인할 수 있다. 1. 양귀자 작가의 작품 속 여성 인물 연구 양귀자 작가의 작품 속 여성 인물들은 매우 복잡하고 다층적인 모습을 ...2024.12.31
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[연세대학교] 한국어문학의 이해 - 고전 각색 (심청전)2025.01.151. 심청전 이 작품은 심청이라는 인물의 삶과 죽음을 다루고 있다. 심청은 아버지의 빚을 갚기 위해 자신을 희생하지만, 결국 아버지와 함께 행복한 삶을 살게 된다. 이 작품은 가족애와 희생정신을 잘 보여주고 있으며, 한국 고전문학의 대표적인 작품 중 하나이다. 2. 자살 충동 이 작품에서는 두 인물, 진푸름과 심청이 자살을 시도하는 장면이 나온다. 이들은 각자의 어려운 상황에 처해 있어 삶의 의미를 잃고 자살을 고민하지만, 결국 서로를 위로하며 살아갈 수 있게 된다. 이를 통해 작품은 절망적인 상황에서도 희망을 잃지 않고 살아갈 수...2025.01.15
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실수와 우연 속에서 얻는 교훈2025.01.261. 운명의 장난 이 단락을 선택한 이유는 최근에 내가 직접 겪었던 '운명의 장난' 같은 사건과 크게 연관이 있었기 때문이다. 장영희 작가는 '운명의 장난'이라는 표현을 통해 우리 삶에서 예기치 않게 발생하는 일들에 대한 무력감을 전달한다. 특히 이 부분은 우리가 통제할 수 없는 삶의 일면을 잘 묘사하고 있다. 우리 모두는 살면서 자신이 통제할 수 없는 사건들에 직면하게 되고, 이러한 사건들은 우리가 계획하거나 기대했던 것과 전혀 다르게 흘러간다. 나 또한 최근에 의도하지 않은 방향으로 인생이 바뀌는 경험을 했기 때문에 이 글에 더...2025.01.26
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[고전문학] 소포클레스 비극을 통하여 보는 그리스 비극의 이해 - (A+ 최고예요 평가)2025.04.271. 비극의 정의 비극은 단순히 슬픈 이야기가 아니라 연민과 공포를 불러일으키며 카타르시스를 유발하는 장르이다. 아리스토텔레스는 비극에 대해 '진지하고 일정한 크기를 가진 완결된 행동을 모방하며, 연민과 공포를 환기시키는 사건에 의하여 바로 이런 감정의 카타르시스를 행한다'고 정의했다. 2. 소포클레스의 <오이디푸스 왕> <오이디푸스 왕>은 그리스 비극의 대표작으로, 주인공 오이디푸스가 자신의 의지와 상관없이 신탁을 피해갈 수 없는 비극적 운명에 휩싸이는 내용이다. 이를 통해 인간의 의지와 운명의 관계, 그리고 인간이 겪는 고뇌와 ...2025.04.27
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스토아 학파와 에피쿠로스의 세계관과 바울의 세계관2025.01.281. 에피쿠로스 학파의 세계관 에피쿠로스 학파는 신의 존재를 인정하지 않았으며 인생의 목적을 자기 행복에 두었고 쾌락을 지고의 선으로 간주하였다. 그들은 우주가 우연의 결과이고 신들도 다른 모든 존재와 같이 원자의 복합체이며, 신들은 섭리를 통해 세상일에 간섭하지 않는 '잠자는 신'이라고 믿었다. 따라서 그들은 세상에서의 웰빙을 추구하는 삶을 살았다. 2. 스토아 학파의 세계관 스토아 학파는 모든 만물을 신으로 보는 범신론의 입장을 취하고 있으며 일체의 사물이 신의 뜻에 따라 그 운명이 정해지는 것으로 보고 있다. 그들에게 있어서 ...2025.01.28
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문학 속 문화읽기 ) 오이디푸스 비극을 주제로 괴테의 파우스트로 선택2025.04.271. 오이디푸스 비극과 종교의 기원 오이디푸스 비극을 주제로 괴테의 파우스트를 선택하여, 파우스트의 내용을 바탕으로 인간 중심의 사고방식이 어떻게 표현되었는지를 확인한다. 파우스트에서 신과 악마의 내기, 신의 역할 부재, 인간의 주체성 등을 통해 인간 중심의 사고가 드러나는 부분을 분석한다. 2. 파우스트의 인간 중심 사고 파우스트는 신의 도움 없이 스스로의 힘으로 악마와 싸워야 하며, 선과 악을 판별하고 자신의 판단에 따라 행동해야 한다. 이를 통해 파우스트가 신에게서 벗어나 성숙한 존재가 되는 과정을 확인할 수 있다. 또한 파우...2025.04.27
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행복에 이르는 지혜2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤의 행복론은 영혼의 중요성을 강조하고, 정의로운 국가의 형성과 그 안에서 정의로운 개인의 삶을 통해 행복을 설명한다. 플라톤의 철학적 사상에서 행복의 개념을 명확히 이해하려면, 영혼의 구조, 국가의 이상적인 형태, 그리고 정의와 아름다움의 개념을 고려해야 한다. 플라톤에 따르면, 인간의 영혼은 세 부분으로 나뉜다. 이성, 기개, 욕망의 세 부분은 특정한 덕목과 관련이 있는데, 이성은 지혜와 관련이 있고, 기개는 용기와 관련이 있으며, 욕망은 절제와 관련이 있다. 영혼의 각 부분이 제자리를 지키며 조화를 이...2025.01.25
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니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 나타난 인간 정신의 변화 단계와 비극에 대한 아리스토텔레스와 헤겔의 관점2025.01.031. 니체의 인간 정신 변화 단계 니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 인간 정신의 변화를 '낙타', '사자', '어린아이'의 세 단계로 구분했다. 낙타는 무거운 짐을 지고 순종하는 상태이며, 사자는 기존의 가치와 신념을 부정하고 저항하는 상태이다. 어린아이는 자기 자신에게 순종하며 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 즐기는 상태이다. 이러한 변화 과정을 통해 인간은 자유의지와 창조성을 발현할 수 있게 된다. 2. 아리스토텔레스와 헤겔의 비극 이해 아리스토텔레스는 비극을 통해 관객이 느끼는 공포와 연민의 감정이 카타르시스를 불...2025.01.03
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죽음의 의미2025.01.041. 소크라테스의 죽음 소크라테스는 죽음을 육체로부터 영혼이 분리되고 해방되는 것으로 이해했다. 그는 죽음을 두려워하지 않고 받아들였다. 2. 노자의 죽음관 노자는 죽음을 자연의 이치로 받아들였다. 그는 태어나고 죽는 것이 자연스러운 과정이라고 보았으며, 기쁨이나 슬픔 없이 자연의 도리를 따르는 것이 중요하다고 강조했다. 3. 공자의 죽음관 공자는 생(生)을 제대로 알면 죽음(死)도 알 수 있다고 보았다. 그는 현재의 삶에 더 관심을 두고 최선을 다하는 것이 중요하다고 여겼다. 유교에서는 덕행, 가르침, 공업이 영원불멸하다고 믿는다...2025.01.04
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임권택과 장예모 감독의 비교연구2025.05.101. 임권택과 장예모 감독의 생애와 작품세계 임권택 감독은 1932년 전남 장성에서 태어났으며, 부산으로 가출 후 막노동을 하다가 서울로 가서 영화 일을 하게 되었다. 1960년대에는 상업성 영화를 많이 제작했으나 1970년대부터는 한국적 영화를 만들기 시작했다. 그의 작품에는 비극적 여성상, 무능한 남성상, 판소리 등이 나타난다. 장예모 감독은 1950년 중국 서안에서 태어났으며, 국민당 장교의 아들로 빈궁한 환경과 사회적 핍박을 겪었다. 1966년 고등학교 졸업 후 문화대혁명으로 노동자가 되었고, 1971년 방직공장에서 카메라와...2025.05.10
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