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플라톤 '국가'의 정의론과 영혼의 삼분설2025.11.151. 정의(正義)의 정의와 트라시마코스의 상대주의 윤리관 플라톤의 '국가' 1권에서 소크라테스와 트라시마코스는 정의의 본질을 놓고 논쟁한다. 트라시마코스는 정의를 '기존 정권의 편익'으로 정의하며, 통치자들이 법을 제정할 때 자신들에게 이로운 행위를 정의로운 것으로 규정한다고 주장한다. 그러나 소크라테스는 테크네(기술) 논증을 통해 통치자의 역할은 자신의 편익이 아닌 피통치자의 편익을 추구해야 한다고 반박한다. 이를 통해 정의의 객관적 기준을 제시하려 한다. 2. 정의 자체의 좋음과 사회계약론적 정의관 2권에서 글라우콘은 정의의 기...2025.11.15
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플라톤의 『국가』에 나타난 현대적 의의와 의미2025.01.251. 개인의 행복과 성장을 위한 내적 조화 플라톤은 『국가』에서 영혼의 구성을 이성, 감정, 욕구의 세 부분으로 나누어 설명하며, 이들 부분 간의 조화가 개인의 행복과 성장을 위해 중요하다고 주장한다. 이는 현대 심리학의 개념과 유사하며, 스트레스 관리, 자기 성찰, 의사 결정 등 다양한 측면에서 현대인의 삶에 유용한 지침을 제공한다. 2. 정의로운 사회를 위한 시민 의식 플라톤은 정의로운 사회를 구축하기 위해서는 각 개인이 자신의 역할과 책임을 이해하고 수행해야 한다고 주장한다. 이는 현대 사회에서 시민 참여, 사회 문제 해결, ...2025.01.25
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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16