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차세대 항생제 개발과 화학공학의 역할2025.12.211. 항생제 내성균 문제 항생제의 오남용으로 인해 세균이 항생제에 적응하여 내성 유전자를 획득하게 되며, 이는 다제내성균 '슈퍼박테리아'의 출현과 전 세계적 확산으로 이어진다. 과거에 쉽게 치료되던 감염증이 기존 항생제로는 효과를 보지 못하게 되면서 치료가 점점 더 어려워지고 있다. 이러한 문제는 인류를 '포스트 항생제 시대'로 진입하게 할 수 있는 심각한 위협이다. 2. 약물전달시스템(DDS) 기술 나노기술을 이용한 약물전달시스템은 약물을 나노미터 크기의 입자에 봉입하여 감염 부위에만 선택적으로 도달하도록 설계할 수 있다. 고분자...2025.12.21
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신구약의 유사점과 차이점2025.01.131. 실체의 동일함 신구약의 유사점은 첫째, 어느 시대에 속했든 하나님의 백성은 영생의 소망을 가지고 그분의 자녀로서 사는 삶을 추구했다. 둘째, 그들이 누린 언약의 은총은 자신의 공로가 아니라 하나님의 자비로 말미암은 것이었다. 셋째, 그들은 모두 그리스도를 '중보자'로 알고 있었고 '그 분을 통하여' 하나님의 약속에 참여한다고 믿었다. 2. 구약은 구원에 대한 장래를 내다본다 오래전에 하나님 아버지께서 선지자들로 말미암아 성경에 복음을 미리 약속하시고, 지정된 때에 '그의 아들에 관하여' 복음을 선포하셨다. 율법과 선지자들이 믿...2025.01.13
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A4한장으로 만든 간단 성경개관2025.01.181. 시대인물 성경의 주요 시대와 인물들을 설명하고 있습니다. 창조시대의 아담과 노아, 족장시대의 아브라함과 이삭, 야곱, 요셉, 출애굽 시대의 모세, 정복기의 여호수아, 사사시대의 12사사, 연합왕국 시대의 사울과 다윗, 솔로몬, 분열왕국 시대의 선지자들, 포로귀환 시대의 스룹바벨과 에스라, 느헤미야 등 주요 인물들과 그들의 역할을 설명하고 있습니다. 2. 성경의 주요 사건 성경의 주요 사건들을 시대별로 설명하고 있습니다. 창조, 홍수, 아브라함의 소명, 출애굽, 가나안 정복, 사사 시대의 반복되는 역사, 연합왕국과 분열왕국, 포...2025.01.18
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신약성경의 통일성과 다양성2025.05.111. 신약성경의 통일성과 다양성 신약성경은 여러 시대에 걸쳐서 서로 다른 독자들을 대상으로 최소 8명의 저자들에 의해 기록된 27권의 책이다. 신약성경의 내용들은 다양한 장르와 문학 형태들로 전하고 있다. 또한 지난 2세기 동안 합리주의와 비평학이 대두되면서 성경을 역사적 해석에 의해서 특수한 상황 속에서 인간 저자에 의해 기록된 책으로 보기 시작하였다. 이러한 흐름 속에서 신약성경 안에서의 통일성과 다양성의 문제가 제시되었다. 예를 들면, 마태복음과 야고보서는 전통적 유대 기독교인의 관점을 묘사하고 있다. 그리고 야고보는 믿음에 ...2025.05.11
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막달라 마리아: 예수를 따른 여성 제자의 삶과 역할2025.11.111. 막달라 마리아의 생애와 제자로서의 역할 막달라 마리아는 갈릴리 호수 북서쪽 막달라 마을 출신으로, 일곱 귀신에 사로잡혀 있다가 예수를 만나 치유받았다. 예수를 따르면서 갈릴리에서부터 예루살렘까지 함께하며 자신의 재산으로 예수와 제자들을 섬겼다. 예수의 십자가 처형 때 다른 제자들이 도망칠 때도 끝까지 곁에 머물렀으며, 무덤에서 부활하신 예수를 처음 만난 증인이 되어 부활 소식을 전하는 사도적 역할을 감당했다. 2. 신약시대 여성의 사회적 지위와 예수의 여성관 신약시대 여성들은 남성중심 사회에서 억압받고 소외된 존재였다. 그러나...2025.11.11
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구약 제사법의 종류와 상징적 의미2025.01.271. 구약 제사법 구약시대의 제사는 신약시대의 예배 의식의 그림자라고 할 수 있다. 제사란 죄인이 하나님 앞에 나아가는 방법이었다. 신약시대를 살고 있는 우리도 예배 행위를 통하여 하나님과 직접적인 만남을 가진다. 그러나 구약시대이든 신약시대이든 제사와 예배를 통하여 하나님과 자아와의 만남의 정점을 이루었을 뿐, 우리의 전 생애가 하나님 앞에서의 삶이라는 점에서는 변함이 없다. 따라서 우리는 제사와 예배 의식을 통하여 하나님을 향한 자세를 가다듬게 된다. 2. 구약 제사법의 상징적 의미 구약 제사법은 하나님과 인간의 만남 이외에도 ...2025.01.27
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예배의 역사: 구약시대부터 중세교회까지2025.12.181. 구약시대 예배의 발전 구약시대 예배는 모세 이전의 인류 최초 예배(아담과 하와, 가인과 아벨, 노아)에서 시작되어 족장시대 아브라함의 제단 예배로 발전했습니다. 모세시대에는 시내산 언약을 통해 회중을 부르시는 예배, 회중의 참여, 말씀 선포, 순종 재확인, 피의 제사 등 다섯 가지 본질적 요소가 확립되었습니다. 왕국시대에는 솔로몬의 성전 건축으로 성전중심의 예배가 확고히 자리잡았으며, 포로기 이후에는 성전 파괴로 인해 회당중심의 예배로 전환되어 신앙 확인, 기도, 토라 낭독이 중심이 되었습니다. 2. 신약시대 예배의 변화 예수...2025.12.18
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신명기의 정의와 의미2025.11.141. 신명기의 명칭과 의미 신명기의 히브리어 명칭은 '데바림'으로 '말씀들'을 의미한다. 헬라어 70인역과 라틴어 벌게이트 역에서는 '듀테로노미온'(이 두 번째 율법, 율법의 반복)이라 명명했으나, 신명기는 단순한 반복이 아닌 새로운 각도에서 재해석한 것이므로 '데바림'이 더 적합하다. 2. 신명기의 저자와 기록 연대 모세가 신명기의 저자로 31:9, 24절에서 율법을 직접 백성에게 전하고 기록했음을 증거한다. 34장의 모세의 죽음 기사는 히브리 문학의 관례에 따라 후대인이 첨가한 것으로 본다. 기록 연대는 B.C. 1466년 이후...2025.11.14
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제임스 해밀턴의 하나님의 내주하심 요약2025.12.201. 성령의 '함께'와 '안에' 개념 구약과 신약 시대의 성령 사역을 '함께(with)'와 '안에(in)'의 개념으로 구분합니다. 구약 성도들은 성령의 내주는 없었으나 특별한 사명자들에게 임하는 형태로, 일반 성도들에게는 언약 공동체 가운데 임재하여 성화와 보호를 경험했습니다. 이는 마음의 할례로 불리는 중생의 역사와 기능적으로 동일합니다. 2. 새 언약 시대의 성령 내주하심 예수님의 영광 받으심 이후, 성령은 믿는 모든 신자 개개인의 안에 영원히 거처를 정하십니다. 이는 단지 체험이 아닌 신자가 하나님의 소유가 되었음을 확증하고 ...2025.12.20
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구약신학 연구: 요엘 2장 23-32절 설교 방법론2025.12.201. 요엘서의 회복 약속과 신학적 의미 요엘 2장 23-32절은 메뚜기 재앙 이후 하나님의 회복 약속을 담은 핵심 본문이다. 물질적 회복(이른 비와 늦은 비를 통한 땅의 치유)과 영적 회복(성령의 보편적 부어주심)을 두 단계로 제시한다. '모레 리츠다카'의 의미 해석('의를 위한 비' vs '의로운 교사')은 본문의 신학적 방향을 결정한다. 회복의 궁극적 목적은 하나님의 임재 인식과 수치로부터의 해방이며, 이는 하나님의 주권적 은혜와 백성의 진정한 회개를 통해 이루어진다. 2. 성령 시대의 도래와 보편적 구원 요엘 2장 28-32절...2025.12.20
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