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오쇼가츠(お正月) 일본 고유의 아름다운 새해 맞이2025.01.151. 일본의 새해 맞이 행사 일본은 지역마다 조금씩 새해를 맞이하는 행사가 다르다. 우리나라보다는 좀 더 활기차고 자유로운 분위기에, 각 지역마다 개성 넘치는 새해 맞이 행사가 있다. 오사카에서는 도톤보리 강의 에비수 다리에서 카운트다운에 맞춰 강에 입수하는 이색적인 행사가 있고, 도쿄 아사쿠사 센소지에서는 야시장과 불꽃놀이로 화려한 새해를 맞이한 후 바로 하츠모데를 할 수 있도록 신사 문을 열어준다. 2. 하츠모데 하츠모데란 새해를 맞아 신사에 참배를 하러가는 것을 말한다. 1월 1일에 가는 것이 보통이지만 12월 31일에 가는 ...2025.01.15
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일본의 언어와 문화 - 새로운 주제로 글쓰기2025.04.271. 요시다 쇼인의 등장과 정한론 요시다 쇼인은 근대 일본과 현대 일본인의 근본적인 사상을 정립한 인물로, 에도막부 말기에 서구 열강의 압박을 받은 하급 사무라이들의 불만을 달래기 위해 조선과 만주를 침략해야 한다는 정한론을 주장했다. 이는 일제 침략의 기본 사상이 되었다. 2. 메이지 유신과 일본의 근대화 메이지 유신을 통해 일본은 서양의 제도와 문화를 도입하며 근대화를 추진했다. 이 과정에서 일본은 타이완 침략을 시작으로 조선 침략에 나섰으며, 조선을 식민지로 만들었다. 3. 야스쿠니 신사와 일본 정치인들의 참배 일본 정치인들은...2025.04.27
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숭실대학교의 역사2025.05.041. 숭실대학교의 역사 숭실대학교는 1897년 10월 베어드에 의해 평양학당으로 시작되었으며, 이후 1901년 숭실학당, 1906년 숭실대학으로 발전하여 한국 최초의 근대대학이 되었습니다. 평양의 교육기관은 일제의 신사참배에 저항하며 자진 폐교를 한 반면, 서울의 교육기관은 조선총독부와 친화적인 관계를 맺으며 학교를 존속시켰습니다. 이는 교육이념의 차이에서 비롯된 것으로, 평양은 토착적 기독교 교육론을 바탕으로 교회지도자 육성을 목표로 했으며, 서울은 사회지도자 육성을 목표로 한 기독교 사회교육론을 추구했습니다. 숭실대학은 조선어 ...2025.05.04
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기독교가 한국문화에 끼친 영향2025.05.151. 기독교의 한국 문화 영향 기독교는 한국에서 지난 100년 동안 민족운동, 민주화 운동 등 다양한 분야에서 큰 영향을 끼쳤다. 특히 근대 이후 서양 문물 도입, 일제강점기 독립운동, 해방 이후 건국 과정에서 기독교 세력이 중요한 역할을 하였다. 개신교 중에서도 장로교회가 두드러진 성장을 보였는데, 이는 신사참배 거부운동, 6·25전쟁 이후 부흥회, 1960년대 산업화 과정에서의 노동자·농민 지원, 1970-80년대 민주화 운동 등 다양한 사회참여적 활동 때문이다. 그러나 최근 일부 개신교계의 부정적 행태로 인해 긍정적 이미지가 ...2025.05.15
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일본의 문화적 특성에 관해 작성한 레포트2025.01.291. 일본의 지리와 기후 일본은 동아시아에 위치한 섬나라로, 화산 활동으로 생겨난 4개의 큰 섬과 주변 작은 섬들로 구성되어 있습니다. 지형의 기복이 심하고 지진이 자주 발생하는 지역입니다. 기후는 남북으로 길게 늘어져 있어 지역 간 차이가 크며, 대부분 온대기후로 사계절이 뚜렷합니다. 2. 일본의 전통 의식주 일본의 전통 의복인 기모노와 유카타, 전통 요리인 가이세키 요리와 혼젠 요리, 젓가락 사용, 특색 요리 등이 있습니다. 주택은 단독주택, 맨션, 아파트 등이 있으며 와시쓰, 고타쓰 등의 전통적 요소가 있습니다. 3. 일본의 ...2025.01.29
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[한국방송통신대학교] 2023년도 1학기 일본학과 일본전통문화론 출석수업과제 A+ (성적우수졸업)2025.01.251. 하쓰모데 섣달 그믐날부터 설날 사이에 대개 가족과 함께 늘 가던 신사나 사찰에 참배하러 가는 행사다. 신에게 지난해의 감사와 신년인사를 드리며 행운과 평안을 기원하며 소원을 빈다. 이때 신년 각오 등을 붓으로 쓰는데, 이 새해 첫 글을 가키조메라 한다. 근년에는 매스컴 때문에 유명한 신사나 사찰로 참배객이 집중되는 경향이 있다. 2. 오세치요리 연말에 미리 만들어 찬합에 담아 포개둔 뒤 설에 먹는 요리로, 냉장고가 없었을 때는 보존이 잘 되는 음식을 만들었지만 오늘날엔 달라졌다. 찬합에 담기에 주바코즈메요리 혹은 오주즈메 라고...2025.01.25
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기독교가 한국사회와 문화에 끼친 영향2025.01.171. 교육과 의료 분야에서의 기여 기독교는 한국 사회와 문화에 깊은 영향을 미친 중요한 종교이다. 조선 말기부터 한국에 전파된 기독교는 단순한 종교적 신념을 넘어서 사회 전반에 걸친 다양한 변화를 촉진하였다. 기독교의 전파는 교육, 의료, 사회복지, 민주주의 발전 등 여러 분야에서 긍정적인 영향을 끼쳤으며, 이는 현대 한국 사회의 중요한 기반 중 하나로 자리잡았다. 조선 말기, 전통적인 유교 사회에서 기독교의 도입은 새로운 사상과 문화를 받아들이는 계기가 되었다. 특히, 기독교 선교사들은 서양의 근대적 학문과 과학, 기술을 한국에 ...2025.01.17
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일본문화의 이해, 일본의 역사와 문화에 대하여2025.01.131. 일본 역사의 특징 일본 역사는 조몬시대부터 시작되어 귀족문화가 번성한 헤이안 시대, 무사정권이 등장한 시기, 메이지 유신 이후 평화로운 시대, 문호 개방 이후 고도성장을 이룬 현대에 이르기까지 다양한 시대를 거쳐왔다. 이러한 역사적 흐름 속에서 일본 사회가 신분사회에서 시민사회로 변화하면서 일본인들은 겸손, 사양, 은혜, 장인 정신 등의 가치관을 갖게 되었다. 2. 일본 전통의상의 특징 일본의 대표적인 전통의상인 기모노는 결혼식, 성인식 등 특별한 날에 입는 '주니히토네'와 일상적으로 입는 '유카타' 등 다양한 종류가 있다. ...2025.01.13
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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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한국현대 소설사에 관하여 정리2025.05.141. 1910년대의 한국 현대소설 1910년대는 일본의 동양척식주식회사에 의해 우리나라 토지의 수탈이 전격적으로 이루어지기 시작했던 시기였다. 이러한 흐름으로 인해 국내의 민족의식이 발생하기 시작했으며 서구에서는 신문학과 신문물이 유입되었던 시기이기도 했다. 이 시기 우리나라에는 서구 문학의 기법을 바탕으로 작성되었으며 계몽의식이 주요 주제로 쓰였던 신소설이 주요 소설 장르로 확산되었다. 더불어 이광수가 1917년에 소설 '무정'을 발표하면서부터 한국 현대소설이 하나의 장르로 본격적으로 나타나기 시작하였다. 2. 1920년대의 한국...2025.05.14