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백남운의 마르크스주의 역사학과 한국사 인식2025.11.161. 유물사관과 신흥사학 백남운은 1920년대 사회주의 수용 시기에 마르크스의 유물사관을 한국에 도입한 선구자였다. 그는 사적 유물론의 방법론을 한국사 연구에 적용하여 '신흥사학' 수립을 주창했다. 이는 일제의 식민지 지배에 대항하고 민족해방을 달성하기 위한 실천적 목표를 지니고 있었으며, 기존의 관념적이고 비과학적인 한국사 인식을 비판하고 사회경제사를 개척하여 역사연구의 지평을 넓혔다. 2. 보편성과 특수성의 통일적 이해 백남운은 역사발전에서 유일한 특수성은 특정 사회구성 단계의 시대적 특수성뿐이라고 주장했다. 그는 세계사적 보편...2025.11.16
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식민주의 역사관과 민족주의 역사관의 비판적 검토2025.11.141. 식민사관의 개념과 분류 식민사관은 일제가 한국 침략을 정당화하기 위해 만들어낸 한국사 인식론으로, 한국사의 주체적 발전을 부정한다. 일선 동조론, 타율성론, 당파성론, 정체성론으로 분류되며, 일선 동조론은 조선과 일본의 공통 조상을 주장하고, 당파성론은 조선 정치사의 당파성을 민족성으로 확대한다. 타율성론은 한국사가 외세의 간섭으로 전개되었다고 주장하며, 정체성론은 조선이 봉건제를 경험하지 못해 자주적 근대화가 불가능했다고 주장한다. 2. 타율성론의 세부 이론 타율성론은 만선사관, 반도사관, 남한 경영론으로 나뉜다. 만선사관은...2025.11.14
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근대 역사학과 식민 사학에 대하여 - 정돈된 역사에 대한 고찰2025.01.191. 근대 역사학과 식민 사학 근대 역사학의 발전 과정에서 실증주의 사관이 등장하게 되었고, 이것이 일본 사학계에 전해져 황국 사관으로 변질되었다. 이후 일본 사학자들이 조선사 연구에 나섰지만, 그들의 실증주의적 접근에도 한계가 있었다. 역사학은 인간과 밀접한 관련이 있는 학문이므로, 객관성만을 추구하는 것은 바람직하지 않다. 2. 실증주의 사학 실증주의 사학은 역사 연구에 있어 객관성과 과학성을 강조했지만, 때로는 역사를 왜곡하는 결과를 초래했다. 특히 일본의 경우 실증주의 사학을 바탕으로 황국 사관을 형성하여 식민 사관을 만들어...2025.01.19
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식민사관의 정체성론과 타율성론 비판2025.11.121. 식민사관과 한국사 왜곡 일제는 1910년부터 1945년까지 반도사 편찬, 조선사 편수회, 청구학회 등을 통해 한국사를 체계적으로 왜곡했다. 이는 우생학적 우월성을 바탕으로 일제의 침략과 식민 지배를 정당화하기 위한 것이었다. 단군 조선을 부정하고 고대사를 왜곡함으로써 한국 민족의 자주성과 독자성을 훼손하려 했으며, 식민사관은 타율성, 정체성, 당파성을 주장하여 한국사의 자율성과 독창성을 부인했다. 2. 정체성론의 문제점 정체성론은 한국사의 왕조 교체를 내적 발전이 아닌 단순한 왕실 변동으로 규정했다. 일제는 한국에 봉건제도와 ...2025.11.12
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베트남의 역사관광2025.01.061. 베트남 하노이 역사관광 하노이는 베트남에서 가장 많은 역사문화 유적지를 보유하고 있는 도시입니다. 주요 역사관광지로는 세계문화유산인 탕롱황성, 프랑스 식민지 시절 건축된 하노이 오페라 하우스, 다양한 역사 콘텐츠를 가진 하노이 대표 박물관 등이 있습니다. 이를 통해 베트남의 역사와 문화를 엿볼 수 있습니다. 2. 베트남 호찌민 역사관광 호찌민은 지정학적으로 중요한 위치에 있었기 때문에 프랑스와 영국의 식민지 경쟁 대상이 되었습니다. 현재 호찌민에는 프랑스 식민지 시절의 유럽풍 건축물이 많이 남아있어 식민지배의 흔적을 볼 수 있...2025.01.06
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근대 역사학의 성립과 박은식, 신채호의 사학2025.11.121. 개혁기의 역사학 19세기 후반 한국사회는 봉건체제 타도와 근대사회 형성 과정에 있었으며, 제국주의 침략에 대응하기 위해 민족의식이 요청되었다. 광무개혁기 역사학은 전통적 왕실 중심 서술에서 벗어나 실증적 사실과 인과관계에 따른 서술로 전환되었다. 황현의 《매천야록》, 정교의 《대한계연사》 등이 통사의 대표작이며, 장지연의 특수 연구들이 근대 역사학적 방법에 접근했다. 그러나 여전히 전통적 방법의 한계와 사료 비판적 안목의 부족이 있었다. 2. 박은식의 역사학과 국혼론 박은식은 광무개혁기 언론인·교육자로서 국민계몽을 주도했고, ...2025.11.12
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서구 식민주의와 제국주의가 무함마드와 이슬람에 대한 고정관념 형성과 전파에 미치는 영향2025.05.021. 서구 식민주의와 제국주의 서구 식민주의와 제국주의는 15세기부터 20세기까지 유럽이 비유럽인의 영토와 민족에 대한 확장과 지배의 시기를 말한다. 이 시기에는 영국, 프랑스, 스페인과 같은 유럽 열강들이 다른 나라들에 대한 정치적, 경제적 지배권을 확립하고자 했으며, 종종 기독교의 증진과 다른 종교들의 폄하를 포함하여 서구의 가치와 이데올로기를 이러한 사회에 부과하는 것을 포함한다. 2. 무함마드와 이슬람에 대한 고정관념 형성 이슬람교와 무함마드에 대한 서구의 인식은 오랜 오리엔탈리즘 학문의 역사에 의해 형성되어 왔으며, 이는 ...2025.05.02
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제국주의의 사회문화적 영향 이해2025.11.141. 서구중심주의 서구중심주의는 근대 서구 문명이 인류 역사의 최고 발전단계에 도달했으며, 서구의 역사발전 경로가 전 인류사에 보편적으로 타당하다고 주장하는 이론이다. 비서구 사회는 문명화 또는 근대화를 통해 서구 문명을 모방·수용함으로써만 발전할 수 있다고 본다. 이는 유럽의 근대화 선행의 필연성과 비유럽지역으로의 문화 전파 사명을 내세우며 제국주의의 식민지배를 정당화하는 이론적 근거가 되었다. 2. 인종주의 인종주의는 특정한 신체적 외모를 지닌 개인의 유전적 요소와 행위를 연결시키는 사유 체제이다. 19세기 제국주의 시대에 서구...2025.11.14
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제국주의와 오리엔탈리즘 - 인종주의에 입각한 폭력의 산물2025.01.031. 제국주의 제국주의는 한 나라의 정치적/경제적/문화적 지배권을 타국으로 확대하는 사상이나 정책을 의미합니다. 역사적으로 제국주의는 다양한 형태로 나타났는데, 영국의 식민지 지배는 자치권을 허용하는 등 다양한 방식으로 이루어졌습니다. 제국주의에 대한 해석은 경제적 요인에 초점을 둔 전통적 해석과 경제 개발을 동반했다는 수정주의적 해석이 있습니다. 또한 문화적 제국주의 관점에서는 서양 제국주의자들이 문명과 계몽을 내세워 식민지의 문화를 지배했다고 봅니다. 2. 오리엔탈리즘 오리엔탈리즘은 서양이 동양을 지배하기 위해 만들어낸 담론으로...2025.01.03
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영국문학사에 나타난 다양한 시적 경향과 탈식민주의적 소설의 특징2025.05.161. 형이상학파시 형이상학파시는 17세기 영국문학의 주요한 시적 운동으로, 복잡하고 추상적인 주제를 다루며 철학적인 사고를 시로 표현한 것을 특징으로 한다. 이 시는 현실과 초현실적인 개념, 신비로운 사랑, 인간의 존재와 신의 존재 등 형이상적인 주제에 대해 진지하고 심도 있는 탐구를 하였다. 또한, 형식적으로는 비정형적인 구조와 복잡한 서정적인 비유를 사용하여 독특한 시적 경향을 보였다. 2. 신고전주의적 시 신고전주의적 시는 18세기에 형성된 시적 운동으로, 고대 그리스와 로마의 고전적인 예술과 문학을 모방하고자 하는 경향을 가...2025.05.16
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