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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교 분석2025.11.121. 맹자의 성선설(性善說) 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선천적으로 선하며, 나쁜 행위는 후천적 물욕에서 생겨난다는 이론입니다. 모든 사람은 인의예지(仁義禮智)라는 성을 가지고 있으며, 이는 태어날 때부터 가진 양심입니다. 맹자는 사단(四端)을 통해 이를 설명했는데, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 각각 인, 의, 예, 지의 단서입니다. 인간의 선함은 물이 아래로 흐르는 것처럼 자연스러운 것이며, 악함은 외적·환경적·사회적 이유 때문이라고 주장했습니다. 2. 순자의 성악설(性惡說) 순자의 성악설은 인간의 본성이 본래부터...2025.11.12
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철학에로의 초대(철학) ) 성선설, 성악설 비교2025.04.271. 성선설 맹자는 성선설을 주장하며, 인간의 본성이 지극히 순수하고 선하다고 보았다. 인간의 도덕성과 착함은 후천적 교육이 아닌 선천적 본성에 의한 것이라고 주장했다. 사단설을 통해 인간이 선천적으로 선한 마음을 가지고 있다고 설명했다. 2. 성악설 순자는 성악설을 주장하며, 인간의 본성이 원래 악하다고 보았다. 인간의 본성을 그대로 내버려두면 선한 것을 잃어버릴 수 있기 때문에, 인위적인 교정과 예의 교육을 통해 악한 본성을 순화시켜야 한다고 주장했다. 3. 성선설과 성악설의 비교 맹자의 성선설과 순자의 성악설은 인간 본성에 대...2025.04.27
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아동관: 성선설, 성악설, 백지설2025.01.241. 성선설 성선설은 '인간의 본성은 선하다.'라고 보는 이론입니다. 동양에서는 맹자가, 서양에서는 루소가 이 입장을 취합니다. 이에 따르면 유아는 무한한 가능성을 가진 존재이며, 교육은 유아가 가진 가능성을 최대한 계발하도록 돕는 것입니다. 2. 성악설 성악설은 '사람의 본성은 악이다.'라고 주장합니다. 중국의 순자와 서양의 기독교, 아우구스티누스, 마키아벨리, 홉스, 쇼펜하우어 등이 이 입장을 취합니다. 이에 따르면 유아는 스스로 발전할 수 없는 존재이므로 정당한 처벌을 통해 복종, 자기통제, 훈육습관을 확립해야 합니다. 3. ...2025.01.24
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교2025.11.121. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 사단을 인간이 타고난 도덕적 감정으로 보았다. 이러한 도덕적 마음은 하늘의 뜻이며, 인의예지의 덕목으로 확충되어야 한다고 주장했다. 맹자는 효와 제로부터 시작하여 타인에게 나아가는 도덕적 확충을 강조했으며, 호연지기를 길러내는 수양 방법을 제시했다. 이는 인간 내면의 도덕성 회복을 통해 백성을 구원하고자 하는 이론이다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했다. 인간은 이익을 좋아하고, 욕망을 추구하는 본성...2025.11.12
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성무성악설에 대한 견해2025.01.141. 성선설과 성악설 세간에는 '인간의 본성은 선하다'라고 말하는 성선설, '인간의 본성은 악하다'라고 말하는 성악설, '무에서 선과 악을 학습한다'라고 말하는 성무선악설 총 3가지의 주장이 있습니다. 저자는 성무선악설을 지지하며, 태아가 태반에서 자라면서 내·외부의 자극을 받아 무의식 속에 선 혹은 악, 생각과 본능이 함께 어우러져 자리를 잡는다고 설명합니다. 2. 태아의 발달과 태교의 중요성 태아는 잉태되어 태반에서 자라면서 백지 같은 뇌 속에 내·외부에서 자극받는 모든 소리와 모체의 감정 등을 받아들이며, 이러한 태반에서의 기...2025.01.14
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주는 개인을 가장 중요하게 여기며, 자신의 이익만을 추구하는 '위아(爲我)'설을 주장했다. 이는 공자, 맹자, 순자의 사상과 대비되는데, 맹자의 관점에서 볼 때 양주의 사상은 사회 질서를 해치고 공동체 의식을 무시한다는 문제점이 있다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 그는 인간에게 타고난 '인(仁)'의 마음이 있다고 보았으며, 이를 잘 수양하면 도덕적인 삶을 살 수 있다고 믿었다. 3. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장했다. 그는 인간이 ...2025.01.26
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리2025.05.081. 공자의 인의 윤리 공자는 인(仁)을 핵심 개념으로 제시했다. 인은 타인을 사랑하고 배려하는 것으로, 내면적 도덕성이다. 공자는 효, 제, 충, 서 등을 강조했으며, 무조건적 무차별적 사랑이 아닌 상황에 따른 적절한 사랑과 미움을 강조했다. 또한 예(禮)를 사회규범으로 제시했으며, 덕치와 정명을 통한 통치를 주장했다. 경제적으로는 분배의 형평성과 도덕적 사회를 강조했다. 2. 맹자의 성선설과 왕도정치 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)을 통해 사덕(인, 의, 예, 지...2025.05.08
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사람의 본성: 선한 존재인가 악한 존재인가2025.05.041. 성선설 성선설은 사람이 본래 선한 존재라는 입장이다. 이 입장은 동양의 맹자와 서양의 플라톤 등 대표적인 학자들에 의해 주장되었다. 맹자는 인간에게 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 있기 때문에 선하다고 보았다. 또한 심리학자 칼트너 교수는 인간이 기본적으로 다른 사람을 돌보는 성향이 있으며, 특히 약한 개체를 보호하려는 특성이 있다고 주장하며 과학적으로 성선설을 뒷받침하고자 했다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 존재라는 입장이다. 이 입장은 제시되지 않았으므로 자세한 내용을 서술하기 어렵다. 다만 성악설의 ...2025.05.04
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보육과정의 철학적 기초와 아동관2025.01.041. 성선설 성선설은 인간이 본래 선하다는 입장을 취하는 것으로, 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소가 이러한 입장을 취했다. 맹자는 인간이 선을 기반으로 행동하면 누구나 성인이 될 수 있다는 교육만능론을 주장했고, 루소는 인간이 출생할 때 선한 품성을 가지고 태어나지만 사회에 의해 악해진다고 보았다. 성선설에 따르면 아동의 요구가 곧 교육의 준거가 될 수 있으며, 교육의 목적은 아동이 자기표현을 할 수 있도록 하는 것이다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 본성을 가지고 태어난다고 보는 것으로, 대표적인 학자는 순자이며, 기독...2025.01.04
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인간의 본성과 교육2025.11.141. 인간의 본질과 교육 인간은 생리적 욕구 충족을 위해 교육이 필수적이며, 환경에 대한 적응능력을 갖추기 위해 이루어진다. 인간은 미성숙한 출생과 오랜 성장 기간으로 변화 가능성이 크며, 사회적 동물로서 상호작용을 통해 가치를 찾는다. 교육은 인간을 사회화시켜 인간다운 삶을 찾도록 하며, 이성 계발을 통해 인간의 본질적 가치와 내재적 가치를 충족시킨다. 2. 성악설적 관점의 교육 순자에 의해 등장한 성악설은 인간이 태어날 때부터 악하다고 본다. 전통 교육에서는 인간의 모든 행위를 통제해야 할 것으로 규정하고, 사회적 가치를 가르침...2025.11.14
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