총 9개
-
생명과 목회(생명의 존엄성, 참된 목회와 목회윤리) 요약2025.05.061. 생명의 존엄성 성서에서 생명 사상은 핵심 메시지이며, 하나님께서 개인적, 사회적, 민족적, 우주적 생명의 주관자가 되신다는 내용이 담겨 있다. 교회는 목회 윤리를 통해 생명 존중의 길잡이가 되어야 하며, 생명 존중의 이유로 하나님의 사랑, 하나님의 양들에 대한 귀중함, 하나님의 형상으로 창조된 인간, 영생을 주신 하나님의 은혜 등을 들 수 있다. 2. 참된 목회 참된 목회는 예수님께서 교회에 주신 사명으로, 모든 시대의 목회자들이 교회 안에서 그리스도의 통치를 수행하는 것이다. 목회의 목적은 아직 교회에 들어오지 않은 하나님의...2025.05.06
-
캐터키즘 교육에 관한 소논문2025.04.281. 칼빈의 캐터키즘 칼빈은 1536년에 발표한 기독교강요 단 한권으로 유명한 종교개혁의 인물이다. 1537년에 칼빈은 제네바의 그리스도인들을 가르칠 목적으로 신앙교육서(Catechism)를 출판했다. 이것은 기독교 강요의 요약판이라고 할 수 있는 성격을 지닌 것이었다. 칼빈은 루터의 캐터키즘을 모방하여 만들었지만, 새로운 교육과정(Curriculum)을 제시했다. 그것은 사도신경, 십계명, 주기도문의 순서로 믿음, 삶, 영적교제를 추구하는 새로운 교육과정이었다. 이는 루터와 달리 칼빈이 직면했던 시대적 상황을 반영한 것이다. 2....2025.04.28
-
현대 교회행정학(김동일) 서평2025.01.161. 교회행정의 필요성 한국교회가 급성장을 이루면서 복잡한 구조를 효율적으로 운영하기 위해 교회행정의 필요성이 대두되었다. 변화하는 환경과 문화, 사회에 잘 적응하고 목회자의 업무 과중을 해결하기 위해 교회행정이 필요하게 되었다. 2. 교회행정의 역할 교회행정은 '복음을 담는 그릇'의 역할을 한다. 변할 수 없는 복음과 말씀을 전파하기 위한 수단으로 교회행정이 필요하다. 교회행정은 성경의 기준으로 바로 세워져야 하며, 영적인 것이 드러나도록 수면 밑에서 보조하는 역할을 해야 한다. 3. 교회행정의 특성 교회행정은 '교회'라는 영적인...2025.01.16
-
칼빈 열정의 사람 요약 및 적용 과제2025.05.021. 칼빈의 신학과 사상 칼빈은 중세 기독교 천 년의 문명이 해체되면서 유럽이 전혀 새로운 근대 사회로 재편 되어 가던 16세기라고 하는 대격변기에 신학을 전개했다. 그의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛것을 새것으로 대체해야만 했던 교회적, 사회적 격번기에 교회와 인간 사회를 건강하게 세워 나가야 할 방향을 제시해주는 신학이었다. 칼빈은 성경적인 진리를 지키기 위해서는 한 치의 양보도 없었던 사람이었지만, 가난한 프랑스 출신의 난민들을 사랑으로 보살폈다. 그의 신학은 하나님의 영광을 위해서는 그 누구보다 치열하게 살았던 사람이었지...2025.05.02
-
사사기 강해 (입다 삿 11장29-40절)2025.01.161. 입다 입다는 기생의 아들로 태어났지만 큰 용사였다. 그는 암몬 자손과의 전쟁에서 승리를 거두었지만, 자신의 서원으로 인해 무남독녀인 딸을 번제물로 바치게 된다. 이를 통해 입다의 모습에서 하나님의 구속사적 메시지를 볼 수 있다. 하나님께서는 인간의 연약함과 죄악됨에도 불구하고 끝까지 그들을 포기하지 않으시고 구원의 역사를 이루어가신다. 또한 서원에 대한 바른 이해가 필요하다. 서원은 하나님께 대한 감사의 표현이지 자신의 유익을 위한 것이 아니다. 2. 사사기의 구조와 메시지 사사기는 여호수아 이후 이스라엘 백성들의 범죄와 회개...2025.01.16
-
인간과 종교2025.04.281. 종교의 기능 종교의 기능은 개인적 기능과 사회적 기능, 종교의 역기능으로 살펴볼 수 있다. 개인적 기능은 종교가 개인에게 정체감을 부여하고 소속감을 충족시키며 사회화를 촉진한다. 사회적 기능으로는 사회통합, 일상생활의 지침 제공, 문화적 전통과 가치 지지 등이 있다. 예언자적 기능은 기존 사회질서의 모순과 부정의를 고발하고 새로운 가치 기준을 제시한다. 그러나 종교는 기득권을 옹호하고 사회적 분열을 유발하는 역기능도 있다. 2. 예언자적 기능의 문제점 예언자적 기능은 종교의 모든 기능을 포함하는 핵심적인 역할을 한다. 그러나 ...2025.04.28
-
종교개혁사: 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징 비교2025.01.031. 마르틴 루터의 신학적 특징 마르틴 루터는 신약 성경을 통해 회개의 의미를 재발견하여 성경 중심적으로 신학을 전개했습니다. 그는 하나님 중심적이고 목회 지향적인 신학을 펼쳐 하나님의 말씀을 신학의 출발점이자 최종 권위로 주장했습니다. 또한 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이 곧 교회를 만든 것이 아니라 성경과 교회 모두 예수 그리스도 곧 복음에 의해 존재한다고 보았습니다. 2. 울리히 츠빙글리의 신학적 특징 울리히 츠빙글리도 기독교 신앙의 뿌리는 성경이라고 보았습니다. 그는 하나님의 정의와 인간의 정의를 구분하며, 하나님의 정의...2025.01.03
-
한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
-
한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16