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구약신학: 출애굽기 32장 7-14절 주해2025.11.141. 하나님의 속성과 자비 출애굽기 32장 7-14절에서 이스라엘 백성의 우상숭배에 대한 하나님의 진노와 모세의 중보기도를 통해 하나님의 속성이 드러난다. 하나님은 진노하시되 모세의 간청에 설득당하여 주시는 자비로우신 분이시다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 동시에 나타나는 장면으로, 하나님이 노하기를 더디하시고 인내하시며 은혜를 베푸시는 분임을 보여준다. 하나님의 영광을 위하여 진노를 참으시는 하나님의 성품이 본문에 충만하게 드러나 있다. 2. 모세의 중보기도와 간청 모세는 이스라엘 백성을 진멸하려는 하나님의 뜻을 돌이키기 위해 간...2025.11.14
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성경 출애굽기 독후감: 모세의 리더십과 신앙2025.11.121. 모세의 리더십 특성 출애굽기에서 하나님은 무리 중 1등이 아닌 특정 과업에 필요한 성향을 가진 이를 리더로 선택하셨다. 모세는 이집트 왕족의 교육을 받아 지혜와 학식이 뛰어났으며, 끊임없이 질문하고 고민하는 성향을 가졌다. 하나님은 모세의 우려에 하나하나 꼼꼼히 답하고 대책을 세워주셨으며, 말씀 전달의 어려움을 위해 형 아론을 붙여주셨다. 모세는 책임감이 크고 백성에 대한 애정이 강했으며, 하나님을 철저히 경외하며 동행하는 과정에서 성숙해졌다. 2. 신앙과 겸손 모세는 왕족으로 살았음에도 불구하고 자신의 능력에 대해 조금도 자...2025.11.12
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주님의 이름을 부르는 목적과 중요성2025.11.141. 주님의 이름을 부르는 목적 주님의 이름을 부르는 것은 구원받음, 근심과 환난에서 구출, 주님의 긍휼과 구원에 참여하는 것을 의미합니다. 구원의 우물에서 물을 길으며 영적인 만족을 얻고, 주님의 풍성함을 누리게 됩니다. 주님의 이름을 부를 때 주님은 우리에게 오시고, 우리 안에 들어오시며, 우리와 함께하심을 느낄 수 있습니다. 이는 영적 생명을 유지하기 위한 필수적인 영적 호흡과 같습니다. 2. 주님의 이름을 부르는 중요성 주님의 이름을 부르는 것은 주님의 풍성 안으로 들어가는 열쇠입니다. 육체적으로 살기 위해 숨을 쉬어야 하듯...2025.11.14
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집으로: 시편 84편을 통한 청년 신앙 메시지2025.11.131. 고라 자손의 회복과 변화 모세를 반역했던 고라의 자손들은 심판을 받았지만, 세대를 거쳐 하나님의 은혜로 회복되었다. 원래 복수심과 원한으로 가득했을 수 있는 그들이 오히려 하나님의 집을 사모하고 문지기로 있는 것도 좋다고 고백하게 된 것은 하나님의 사랑과 은혜의 결과이다. 이는 세상의 악의 순환을 끊고 사랑의 순환으로 바꾼 놀라운 변화의 사례이다. 2. 하나님의 집에 대한 사모함 시편 84편의 기자들은 하나님의 장막을 극도로 사모하여 쇠약해질 정도로 간절히 기도한다. 주의 집에서 하루가 다른 곳의 천 날보다 낫다는 고백은 영원...2025.11.13
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하나님의 사랑과 언약의 회복2025.01.061. 하나님의 은혜와 용서 하나님은 이스라엘의 범죄에도 불구하고 모세의 중보 기도를 받으시고 다시 언약의 돌판을 주셨습니다. 이를 통해 하나님과 이스라엘의 관계가 회복되었습니다. 이는 하나님의 크신 사랑과 긍휼을 보여줍니다. 2. 하나님의 말씀과 언약 하나님은 이스라엘에게 언약의 돌판을 주시고 레위 지파를 구별하여 말씀을 지키고 전수하게 하셨습니다. 이는 하나님의 말씀이 자자손손 지켜지게 하시려는 뜻입니다. 3. 하나님을 사랑하고 순종하는 삶 하나님은 이스라엘에게 마음을 다해 하나님을 사랑하고 순종할 것을 요구하셨습니다. 이는 하나...2025.01.06
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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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신약성경의 기질(器質) 성화와 십자가의 처리2025.11.141. 기질(器質)의 정의와 성격·행위와의 구분 기질은 사람의 구조의 가장 내적 측면으로 우리 존재의 뿌리 자체이며, 타고나면서부터 가지고 있는 천연적인 어떠함이다. 성격은 기질과 관습과 버릇이 결합되어 형성되며, 행위는 외적 표현이다. 주 예수님은 행위에는 별로 주의하지 않으시고, 성격에는 보다 주의하시며, 기질에는 대단히 주의하신다. 기질은 전적으로 내적인 것이고, 성격은 부분적으로 내적이고 부분적으로 외적이며, 행위는 전부 외적이다. 2. 히포크라테스의 4체액설과 신약의 인물들 히포크라테스는 BC 400년경 인간의 기질을 다혈질...2025.11.14
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신명기부터 에스더까지 구약 역사서 요약2025.11.161. 신명기와 언약 신명기는 모세오경의 마지막 부분으로 모세의 고별설교를 담고 있습니다. 시내산 언약을 재설명하고 모압언약을 세우며, 십계명 특히 첫 번째 계명의 유일신론과 쉐마 구절을 강조합니다. 중앙성소규정은 지정된 장소에서만 제사를 드려야 한다는 규정이며, 축복과 저주의 목록을 통해 언약순종의 중요성을 강조합니다. 광야 40년의 불순종과 그에 따른 심판을 다시 언급하며 이스라엘 백성에게 순종의 필요성을 깨닫게 합니다. 2. 여호수아와 가나안 정복 여호수아는 모세 이후 이스라엘을 이끌며 가나안 정복을 주도합니다. 여리고성 전투는...2025.11.16