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그리스 신화가 담긴 브랜드와 상징물2025.04.301. 헤라클레스의 아들 '켈토스' - 기아자동차 '셀토스' 셀토스는 '스피디(Speedy)'와 '켈토스(Celtos)'의 합성어이다. 스피디는 빠르고 역동적인 속도를 의미하며, 켈토스는 그리스 신화의 헤라클레스의 아들이자, 켈트족의 유래가 된 용맹한 신화 속 인물을 의미한다. 이처럼 켈토스의 이미지를 활용해 강인한 소형 SUV임을 암시한다. 2. 바다의 신 '포세이돈' - 마세라티 1920년 마리오 마세라티는 마조레 광장을 대표해 온 '넵튠의 분수'에 있는 넵튠의 조각상의 삼지창(Trident)에서 영감을 받아 최적의 비율을 찾아 ...2025.04.30
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니체의 예술 철학과 현대예술에 미친 영향2025.01.151. 니체의 초기 예술철학 니체의 초기 철학은 근원일자와 가상의 이원론적 세계관을 보여준다. 근원일자는 모순과 고통이 가득한 세계이며, 가상은 이를 아름답고 절제된 현상세계로 형상화한다. 이는 예술가-형이상학으로, 인간의 예술 행위가 근원일자의 자기 치유행위와 유사하다는 것을 의미한다. 그러나 이러한 초기 철학은 여전히 형이상학적 이분법에 갇혀있다는 한계가 있다. 2. 니체의 후기 예술철학 니체는 이원론적 세계관을 거부하고 일원론적 세계관을 구축한다. 그의 핵심 개념인 '힘에의 의지'는 존재를 움직이는 근본 동력으로, 모든 존재가 ...2025.01.15
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영미문학의 배경지식 정리2025.04.271. 플라톤과 아리스토텔레스의 'mimesis' 플라톤과 아리스토텔레스는 예술이 현실의 모방(mimesis)이라는 점에서 공통점을 가지지만, 그들의 'mimesis'에는 차이가 있다. 플라톤은 'mimesis'를 이데아를 있는 그대로 모방한 좋은 모방과 실제가 아닌 모방의 세계를 다시 모방하는 것으로 구분하였다. 반면 아리스토텔레스는 모방능력이 이성적 인간에게 있는 표상 능력이며, 예술이란 예술가가 자신만의 방식으로 하는 창조적 모방이라고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 비극론 아리스토텔레스는 비극이 인생의 슬픔과 비참함을 중심 소재...2025.04.27
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그리스의 비극과 비극의 영웅 오이디푸스2025.01.021. 그리스 비극의 출현 그리스 비극은 디오니소스 신을 기리는 제례와 시가 결합하여 발전했다. 아테네에서는 디오니소스 축제를 매년 4차례 개최했으며, 첫날에는 황소 제물 바치기와 창작 경연대회가 열렸다. 비극의 기본 형식은 테스피스에 의해 만들어졌는데, 합창단과 배우 1명이 가면을 쓰고 대화하는 방식이었다. 그리스 비극은 인생의 무상함을 주제로 숙연하고 절제된 표현을 특징으로 한다. 2. 소포클레스의 『오이디푸스 왕』 오이디푸스는 테베의 라이오스 왕과 이오카스테 왕비 사이에서 태어났다. 라이오스 왕은 아들이 아버지를 죽이고 어머니와...2025.01.02
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공연예술읽기(연극)_기말고사 요약노트 A+2025.05.111. 뮤지컬 Jesus Christ Superstar 뮤지컬 Jesus Christ Superstar는 예수의 수난과 죽음을 다룬다. 당시 이스라엘은 로마의 지배를 받고 있었고, 예수가 등장하면서 많은 사람들이 그가 이스라엘을 독립시키고 왕이 될 것이라고 기대했다. 그러나 예수의 소명은 이스라엘 독립이 아닌 인류의 구원이었다. 예수는 결국 십자가에 못 박혀 죽게 되지만, 3일 만에 부활한다는 소문이 퍼졌다. 이 작품은 예수의 수난과 죽음을 다루면서 당시 이스라엘의 정치, 종교적 상황을 잘 보여준다. 2. 연극의 역사적 흐름 연극의 ...2025.05.11
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[철학교양A+]니체의 철학과 베르크손의 철학에서 생철학의 공통점과 차이점2025.05.101. 니체의 생철학 니체는 서양의 도덕, 철학, 종교 등 서양 철학의 세계가 허무주의로 귀결된다고 진단했다. 이를 극복하기 위해 니체가 제안한 해결책은 생성의 존재론, 힘에의 의지, 관점주의, 디오니소스적 긍정, 영겁회귀론, 초인 등이 있다. 존재는 변화하는 것이지 자기 동일성을 유지하는 것이 아니며, 힘에의 의지가 계속해서 작동되려면 결국 자기 본성으로 돌아와야 한다. 이는 영겁회귀로 이어지며, 초인은 현실 세계로 있는 그대로 긍정하고 자율적인 도덕을 만들어내는 자이다. 2. 베르크손의 생철학 베르크손은 참된 대상을 인식하기 위해...2025.05.10
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<돈키호테>와 <그리스인 조르바>의 이상(理想)과 균형 서사2025.01.021. 돈키호테와 조르바의 이상(理想), 즉흥성과 무정부주의 돈키호테와 조르바는 사고와 행동의 합리적 이유를 찾고 논리적 인과율에 따라 행동하기보다 충동과 본능이 이끄는 정동(情動)을 신뢰한다. 돈키호테의 광기와 즉흥성은 사회의 교리와 구속에서 벗어나려는 의지를 내포하고 있으며, 조르바의 광기와 즉흥성은 니체가 구분한 디오니소스적 속성에 해당한다. 두 인물의 즉흥적 성향은 필연적으로 사회와 갈등하며, 무정부주의적 성향으로 인해 더욱 고조된다. 2. 세계의 내적 균형을 달성하는 동반자, 산초와 바실 돈키호테와 조르바는 동반자와의 관계 ...2025.01.02
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그리스문화신화이야기2025.04.271. 아프로디테 아프로디테는 아름다움의 여신으로 탄생신화가 신화시대 최초로 아름다움의 탄생을 알리는 사건이 되었다. 아름다움이 어떤 신적인 것에서 시작되어 여신으로 탄생하게 된 것이다. 그리스 신화 속 신의 탄생은 그 존재가 본질적으로 탄생했다는 것을 의미한다. 아프로디테의 경우 거품을 뜻하는 '아프로스'와 유래를 나타내는 여성 접미사인 '디테'를 결합하여 거품에서 태어난 여자라는 의미를 가지고 있으며, 이 경우 여자가 신적이므로 여신을 의미했다고 볼 수 있다. 아프로디테가 가지고 있는 아름다움과 성적인 매력이 단순히 남성적인 시선...2025.04.27
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서양 고대 중세 정치 사상사 요약문2025.01.111. 아테네 민주주의 아테네 민주주의는 다수의 사람들에게 더 많은 혜택을 주는 제도였지만, 크세노폰은 이를 '좋은 사람보다 나쁜 사람들이 더 잘 살게 되는 제도'라고 비판했다. 아테네 민주주의는 직접 민주주의의 형태로 구현되었으며, 시민들의 정치 참여가 핵심이었다. 그러나 이는 부자들의 일방적인 희생을 요구하는 '고통분담'의 문제를 야기했다. 플라톤은 아테네 민주주의에 대해 회의적인 태도를 보였다. 2. 소포클레스의 비극 소포클레스는 아테네의 대표적인 비극 작가로, 그의 작품 속에는 당시 아테네의 민주주의와 정치 문화가 반영되어 있...2025.01.11
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인류학의 거장들 요약 및 느낀점2025.01.131. 에드워드 타일러 에드워드 타일러는 영국 인류학의 창시자로 간주되며, 그의 핵심적인 공로는 문화에 대한 정의에 있다. 그는 문화를 '지식·신앙·예술·도덕·법·관습 및 사회의 성원인 인간에 의해 획득된 모든 능력과 습관들을 포함하는 복합적 총체'로 정의했다. 타일러는 문화의 유사성을 설명하기 위해 '유사성은 독립적 발명의 결과이거나 사회간 접촉으로 인한 문화적 정보의 전파가 있었다는 증거'라고 주장했다. 그는 문화의 진화를 강조했으며, 문화의 균일성은 동일한 원인이 동일하게 작용한 데 기인한다고 보았다. 2. 루이스 모건 루이스 ...2025.01.13
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