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도덕과 행복은 비례하는가 - 칸트, 공리주의, 아리스토텔레스2025.05.111. 칸트의 행복론 칸트는 인간에게 가장 중요한 목적은 행복이라고 말한다. 그는 '행복'이란 단순히 쾌락만을 의미하는 것이 아니라 선의지로부터 우러나오는 기쁨이며, 그것은 도덕법칙과의 일치라고 했다. 즉, 자신의 의무를 다하는 데서 오는 기쁨이라는 것이다. 그리고 이러한 행복은 사람들이 추구하는 일반적인 행복과는 다르다. 따라서 칸트는 보편적인 행복을 부정하고 개별적인 행복을 강조하였다. 2. 공리주의자들의 행복론 공리주의란 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 사상이다. 벤담은 쾌락 계산법을 통해 인간의 모든 행동에는 그 행동으로부터...2025.05.11
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현대심리학의 최근 동향과 관련된 3가지 연구 내용2025.01.141. 회복탄력성 회복탄력성은 역경과 시련을 극복하기 위한 마음의 힘을 의미한다. 최근 코로나19 등 다양한 위기 상황에서 회복탄력성의 중요성이 대두되고 있으며, 영화 <스즈메의 문단속>에서도 이를 다루고 있다. 회복탄력성이 있다면 실패를 성공의 기회로 삼아 더 높은 곳까지 올라갈 수 있다. 2. 인간의 행복 행복에 대한 개념은 시대와 철학자에 따라 다양하게 정의되어 왔다. 최근에는 진화심리학의 관점에서 행복이 생존을 위한 수단이며, 행복하기 위해 사는 것이 아니라 살기 위해 행복함을 느끼도록 설계된 것이 인간이라는 주장이 대두되고 ...2025.01.14
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현대 자본주의 사회의 물질 만능주의와 새로운 삶의 태도 모색2025.01.051. 예술과 도덕의 관계 예술과 도덕의 관계에 대한 두 가지 극단적 관점인 절대적 도덕주의와 절대적 심미주의를 설명하고, 양자의 오류를 지적하며 예술과 도덕이 상보적인 관계를 가져야 함을 강조하고 있다. 예술은 윤리와 대립되기도 하지만 서로 만나야 하고 통합되어야 한다. 2. 현대 자본주의 사회의 행복관 비판 현대 자본주의 사회에서는 물질적 부를 행복의 필수 요건으로 여기지만, 이는 잘못된 인식이다. 물질적 풍요만으로는 진정한 행복을 얻을 수 없으며, 정신적 가치와 여유로운 삶이 더 중요하다. 현대 사회의 빠른 생활 방식과 끝없는 ...2025.01.05
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[KMOOC] 동양고전 사서에서 찾는 인간의길 기말고사 족보2025.05.141. 고전의 특성 고전은 시간적 연속성과 공간적 확대가 지속가능하며, 표현형식이 없어도 전범이 될 만한 내용을 담고 있는 형식이다. 고전의 탐독을 통해 창의적 지혜를 얻을 수 있다. 2. 이타적 행위의 목적 리처드 도킨스의 『이기적 유전자』에 따르면, 벌집에 뛰어드는 적을 향해 자신의 목숨을 희생하며 침을 쏘는 일벌의 행위는 이기주의에 기반한다. 3. 행복의 조건 하버드대학 성인발달연구에 따르면, 사회적 연결과 관계의 질이 건강한 수명 유지와 행복에 중요하며, 관계의 단절로 인한 고독은 행복의 조건이 아니다. 4. 맹자의 도덕 사상...2025.05.14
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인생은 게임이다: 이기적이 아닌 이타적인 삶의 가치2025.05.111. 이기적 vs 이타적 삶 이 글은 사람은 이기적이어야 한다는 주장이 아닌, 이타적이어야 한다는 주장을 펼치고 있습니다. 저자는 도덕적인 삶을 위해서는 이타적인 삶이 필요하다고 주장하며, 이기적인 삶이 가져올 수 있는 부정적인 결과들을 설명하고 있습니다. 반면에 이타적인 삶이 모두가 발전할 수 있는 환경을 만들어낼 수 있다고 강조하고 있습니다. 2. 도덕과 이타성 이 글에서는 도덕이 선과 악, 옳고 그름을 판단하는 규범이라고 정의하며, 이타적인 삶이 도덕적인 삶의 모티브가 된다고 설명하고 있습니다. 홍길동전의 예를 들어 이기적인 ...2025.05.11
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'정의란 무엇인가' 독후감2025.01.131. 자유주의와 공리주의 샌델은 자유주의와 공리주의 접근 방식을 상세하게 비판합니다. 특히 존 롤스의 '정의론'은 현대 자유주의의 핵심적인 텍스트로 다뤄지면서, 이상적인 사회 구조를 위한 원칙들을 제시합니다. 롤스의 정의론은 사회 구성원 모두가 동의할 수 있는 원칙 하에 사회적 기본 재화들을 공정하게 분배하는 것을 목표로 합니다. 반면, 벤담과 밀의 공리주의는 '최대 다수의 최대 행복'을 강조하며, 결과적으로 가장 많은 이익을 가져다 주는 선택을 정의로 여깁니다. 샌델은 이러한 이론들이 개인의 권리와 도덕성을 충분히 고려하지 않는다...2025.01.13
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생활과 윤리 기출 문제 제시문(서양윤리적 접근)2025.05.101. 칸트의 윤리학 칸트는 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다고 주장했다. 그에 따르면 도덕적 행위는 의무감에서 비롯되어야 하며, 선의지만이 무제한적으로 선하다고 여겨질 수 있다. 또한 그는 도덕 법칙이 이성적 존재자에게 의무의 법칙이라고 보았다. 2. 아퀴나스의 윤리학 아퀴나스는 인간에게 자신의 고유한 본성에 따라 선으로 향하는 성향이 내재되어 있다고 보았다. 따라서 우리는 신이 인간에게 부여한 본성에서 나온 '선을 추구하고 악을 피하라'는 원리에 따라 행동해야 한다. 3. 벤담의 공리주의 벤담은 공리의 원리에 따라 행위의 옳고 ...2025.05.10
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 현상계와 이데아계로 나누어진 세계가 있다고 믿었다. 이데아계는 객관적인 진리에 대해 보증하는 현실을 초월하는 비물질적인 참된 세계라고 말할 수 있다. 플라톤은 이러한 이데아계에 대한 인식이 참된 지식이며, 이를 인식하는 인간이 참된 인간이라고 언급하였다. 플라톤은 인간을 육체와 영혼이 결합한 것으로 보았으며, 영혼이 육체보다 우위에 있다고 보았다. 영혼은 이성, 욕망, 기개로 나누어지며, 이성이 영혼의 나머지 부분을 조절하여 조화를 이루어야 한다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 ...2025.01.25
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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콜버그와 길리건의 도덕성 특징2025.05.071. 콜버그의 도덕성 특징 콜버그는 도덕성 발달 단계를 5단계로 구분하였다. 1단계는 벌과 보상에 의해 도덕성이 형성되는 단계이고, 2단계는 이기적이고 개인적인 요인에 의해 도덕성이 발달하는 단계이다. 3단계는 사회적 규범과 책임을 이해하는 단계이고, 4단계는 법과 질서를 존중하는 단계이다. 마지막 5단계는 보편적이고 국제적인 규범을 추구하는 단계이다. 2. 길리건의 도덕성 특징 길리건은 여성의 도덕성이 남성과 다르게 발전한다고 주장했다. 여성의 도덕성은 '연계성', '관계성', '봉사'의 특징을 가지고 있다. 연계성은 타인과의 관...2025.05.07
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