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구약 제사법의 종류와 상징적 의미2025.01.271. 구약 제사법 구약시대의 제사는 신약시대의 예배 의식의 그림자라고 할 수 있다. 제사란 죄인이 하나님 앞에 나아가는 방법이었다. 신약시대를 살고 있는 우리도 예배 행위를 통하여 하나님과 직접적인 만남을 가진다. 그러나 구약시대이든 신약시대이든 제사와 예배를 통하여 하나님과 자아와의 만남의 정점을 이루었을 뿐, 우리의 전 생애가 하나님 앞에서의 삶이라는 점에서는 변함이 없다. 따라서 우리는 제사와 예배 의식을 통하여 하나님을 향한 자세를 가다듬게 된다. 2. 구약 제사법의 상징적 의미 구약 제사법은 하나님과 인간의 만남 이외에도 ...2025.01.27
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성경 레위기 소개2025.01.221. 레위기 개요 레위기는 구약 성경의 세 번째 책으로, 하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 율법과 제사의 규례를 기록한 책입니다. 이 책은 성막에서 행해야 할 제사 규정과 정결법을 중점적으로 다루며, 이스라엘 백성이 거룩함을 유지하고 하나님과의 올바른 관계를 유지하는 방법을 제시합니다. 레위기의 말씀은 오늘 현대를 살아가는 그리스도인들에게도 적용됩니다. 2. 번제 번제는 하나님께 드리는 제사의 한 종류로, 소, 양, 비둘기 등의 동물을 번제로 바쳐 전부를 불사릅니다. 이는 헌신과 하나님께 대한 완전한 순종을 의미합니다. ...2025.01.22
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구약과 신약에서의 문둥병 진단과 치료 방법의 차이점2025.05.091. 구약의 문둥병 진단 및 치료방법 구약 레위기 13장에 따르면, 문둥병은 죄와 동의어이며 반역과 동의어이다. 제사장은 신성한 진단법과 의술로 문둥병을 진단하고 치료했다. 문둥병자는 부정하다고 선언되면 다른 사람들로부터 격리되어야 했다. 문둥병 치료를 위해서는 피를 뿌리는 절차가 필요했는데, 이는 죄의 기록을 없애기 위한 것이었다. 또한 문둥병자는 모든 털을 밀어야 했는데, 이는 자아와 관련된 어려움들을 처리하는 것을 상징한다. 2. 신약 예수님의 문둥병 치료방법 신약에서 예수님은 문둥병자를 만지시고 깨끗하게 하셨다. 예수님은 문...2025.05.09
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20년도 총신대 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 중간고사 대체2025.01.131. 솔로몬 이후 이스라엘의 분열 솔로몬이 죽은 후에 이스라엘은 열왕기상 12장에서 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 분열됩니다. 남왕국 유다(20명)와 북왕국 이스라엘(20명)의 왕들의 이름을 순서대로 암기하여 기록하였습니다. 2. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애 비교 창세기 12-50장에 나오는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애를 비교하고, 우리는 어떠한 인생을 살아야 하는지 자신의 인생을 설계하였습니다. 이들은 모두 하나님을 향한 믿음 충만한 삶을 살았으며, 특히 요셉의 고난과 믿음의 모습이 인상 깊게 다가왔습니다. 3. ...2025.01.13
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히브리 성서란 무엇인가 - 미션스쿨 성서와 기독교 레포트2025.05.071. 구약성서와 신약성서 기독교인과 랍비 유대교는 '구약성서'와 '신약성서'를 바라보는 관점이 다르다. 기독교인은 '구약성서를 신약성서와 통일성을 이루는 책'으로 보는 반면 유대교는 '구약성서를 신약성서와 독립된 책'으로 여기며 구약성서를 '히브리 성서(Hebrew Bible)'라고 부른다. 이는 구약성서에 대한 서로 다른 해석에서 비롯된 것으로, 기독교는 구약성서로부터 유래한 유대교 중의 하나이지만 유대교 율법주의와의 투쟁을 자기 정체성으로 삼으면서 신약성서와 구약성서의 불연속성을 강조한다. 2. 구약성서의 구성 구약성서는 크게 ...2025.05.07
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성경연구법(모세오경)(확 뚫리는 성경의 맥)2025.01.141. 모세오경의 명칭과 내용 모세오경은 구약 성경의 첫 번째 그룹으로 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 이 다섯 권의 책을 '모세오경'이라고 부른다. 모세오경은 원래 하나의 책이었으나 모세가 기록할 당시에는 성경을 기록하는 재료가 양피지로 된 두루마리였으며 용량의 한계로 하나의 두루마리에 다 기록할 수가 없었다. 그래서 그것을 다섯 개의 두루마리로 나누어서 기록되었고 희랍사람들은 이것을 '오경'(Pentateuch, 다섯 권의 책들)이라고 불렀으며 유대인들은 이것을 '토라'(Torah, 율법)라고 부르게 된 것이다. 이런...2025.01.14
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종교적 문맹에 대한 이해2025.01.101. 종교적 문맹의 정의와 내 생각 종교적 문맹이란 세계의 주요 종교 전통들과 그 전통에 포함되지 않는 다른 종교적 표현들에 대한 기본적 교의, 그 전통들 내에 있는 표현과 신념의 다양성, 그리고 종교의 역할에 대한 이해 부족을 의미한다. 필자는 이러한 정의에 동의하지 않으며, 현대 사회에서 일반인들이 종교에 대해 어느 정도의 기본적인 지식을 가지고 있다고 생각한다. 따라서 종교적 문맹이라는 용어 사용은 적절하지 않다고 본다. 2. 이집트 종교 이집트 지역에서는 기원전 4000년경부터 다양한 지역 신들이 숭배되었으며, 이들은 동물의...2025.01.10
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예수 피를 힘입어(히브리서 10장 19~22절)2025.01.291. 죄와 구원 설교에서는 죄와 구원에 대한 두 가지 접근법을 다루고 있습니다. 첫째는 율법적인 방법으로 자신의 노력으로 죄를 해결하려는 것이고, 둘째는 예수님의 피를 의지하여 하나님께 나아가는 것입니다. 설교자는 후자가 성경적인 방법이라고 강조하며, 예수님의 피를 힘입어 담대히 하나님께 나아갈 것을 권면하고 있습니다. 2. 성인 추대와 기적 설교에서는 가톨릭에서 성인을 추대하는 기준과 과정을 소개하고 있습니다. 성인이 되기 위해서는 순교자이거나 뛰어난 덕행과 함께 두 차례 이상의 기적을 행한 것이 입증되어야 합니다. 그러나 이러한...2025.01.29
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시편 개관- 명칭 저자 기록시기 기록장소 핵심단어 내용구성 및 구조 각권의 세부내용 시편의 교훈 특징 분류방법 각장의 핵심내용2025.01.121. 시편의 명칭 시편은 고대 이스라엘인들이 성전과 회당의 예배 시에 사용한 기도문으로 항상 성문서들 중에 첫 번째에 놓여진다. 시편은 히브리어로 테힐림(찬양의 노래들)이며 그 의미는 '찬양의 노래들'이라는 뜻이다. 2. 저자 시편 150편 중 다윗 저작이 절반 가량인 무려 73편에 이르는 것을 감안할 때 다윗에 의해 시편이 편집되었다는 의미로 볼 수도 있다. 하지만 모세에서부터 에스라에 이르기까지 거의 1000여 년에 걸쳐 기록된 시편 중 50여 편은 저자 미상이고 100여 편은 최소한 7명에 의해 기록되었다. 3. 기록 시기 성...2025.01.12