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고사변자서 원문 및 해석2025.05.051. 고대사 연구 저자는 오랫동안 고대사 연구에 매진해왔다. 그는 상고사가 모호하고 터무니없다는 것을 깨닫고, 이를 바로잡기 위해 노력해왔다. 그는 위서와 위사를 변증하고, 진정한 고대사를 밝혀내고자 했다. 그 과정에서 고고학, 민속학 등 다양한 분야의 연구를 병행했으며, 경서와 역사서 등을 깊이 있게 탐구했다. 그의 연구는 고대사의 구조적 단계를 밝히고, 위고사를 해명하는 데 초점이 맞춰져 있었다. 1. 고대사 연구 고대사 연구는 인류 문명의 기원과 발전 과정을 이해하는 데 매우 중요한 분야입니다. 고대 문헌과 유물 등을 통해 과...2025.05.05
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경서제자강독 ) 何晏의 集解와 주자의 論語集註, 그리고 陳天祥의 四書辨疑 보이는 해석의 차이를 설명2025.01.191. 何晏의 《集解》 何晏은 공자의 말씀을 해석할 때 주로 그 문맥과 문장 구조를 고려하여 해석한다. 그의 접근은 비교적 전통적이고 직관적일 수 있다. 따라서 그의 해석 또한 보다 직관적이고 현실적일 수 있다. 2. 주자의 《論語集註》 주자는 공자의 말씀을 더욱 철학적으로 접근하며, 깊은 의미를 추구한다. 그는 공자의 말씀을 전통적인 문화와의 관련성과 함께 해석하여 더 광범위한 의미를 부여한다. 이로 인해 그의 해석은 보다 철학적이고 깊은 의미를 담을 수 있다. 3. 陳天祥의 《四書辨疑》 陳天祥은 공자의 말씀을 비교적 분석적으로 다...2025.01.19
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중국의 문헌분류사 - 문헌정보 A+ 문정, 도서관 분류론-3.1.12025.01.031. 중국 고대 학문 발전과 문헌분류 체계 중국의 고대 학문은 선비가 배워야 할 6종류의 예술인 6예를 근간으로 문헌분류체계가 발달했습니다. 중국 학문의 발전은 서양 고대 로마와 달리 따로 체계가 논해지진 않았지만, 교육 내용, 교과서 종류, 장서 목록 편찬 체계를 통해 간접적으로 재구성할 수 있습니다. 2. 중국 문헌분류법의 발전 과정 중국 문헌분류법은 7분법, 3분법, 4부분류법으로 발전했습니다. 7분법의 대표적인 서지는 칠략, 칠지, 칠록이 있으며, 이후 송나라 왕검이 4분법인 사부관수목록을 편찬하였습니다. 당나라 지승은 불교...2025.01.03
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퇴계의 교육사상의 특징2025.01.241. 퇴계의 생애 퇴계 이황(1501-1570)은 주자학을 계승하여 이기(理氣)의 본질을 명백히 밝힌 동시에 유교 윤리의 이론가이자 실천가였다. 그는 19세 때 일어난 기묘사화와 45세 때 일어난 을사사화의 영향을 받았으며, 학문 자체에 뜻을 두었으나 모친의 뜻으로 27세에 향시에 응시하여 합격하고 28세에 진사시에 합격하였다. 2. 퇴계의 교육사상 - 교육목적 퇴계는 존천리알인욕(存天理?人慾)을 통한 구인성성(求仁成聖)을 교육의 목적으로 삼았으며, 수양을 통한 최고의 인격실현을 중시하였다. 그는 위기지학(爲己之學)을 강조하며 성현...2025.01.24
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조선시대 양반의 일생2025.01.261. 양반의 출생과 교육 양반 가문에 태어난 아이는 특별한 신분을 부여받았으며, 출생 의례를 통해 가문의 명예와 운명이 강조되었다. 양반 자제들은 엄격한 유교 교육을 받으며, 과거시험 합격을 위해 평생 학문에 매진했다. 반면 여성의 교육은 가사와 예절 교육에 집중되었다. 2. 양반의 결혼과 가정생활 양반의 결혼은 가문 간 동맹을 강화하는 중요한 의식이었다. 결혼은 개인의 선택보다는 가문의 이익을 우선시하는 방식으로 이루어졌다. 가정생활에서 남성은 가문의 명예를 지키고 사회적 책임을 다했으며, 여성은 자녀 교육과 가사 관리를 담당했다...2025.01.26
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[한국방송통신대] 전통사회와 생활문화 (2023년 2학기 기말과제물)2025.01.261. 양반의 일생 나는 OO 김씨 28대손으로 약 15년간의 정진 끝에 생원시와 문과를 통과해 지금의 관료 신분이 되었다. 나는 어려서 내 형님들이 다니셨던 학당을 통해 기본기를 쌓았는데 매일 경서를 읽고 순제를 통해 글을 짓는 것이 일상이었고 이것은 추후 과거에서 뽐내야할 기량과 일치했기 때문에 그 자체로 과거준비를 하고 있다는 생각을 하게 만들었다. 사람마다 출석하여 공부를 하는 시간, 방식은 각기 달랐지만 나는 부모님의 배려로 일주일에 5회, 하루 10시간씩 성균관에서 공부하며 빈틈없이 학업을 쌓을 수 있었다. 열 여덟살이 되...2025.01.26
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다산 정약용의 생애와 작품2025.01.061. 정약용의 생애 정약용은 1762년 8월 5일 나주 출신의 문신이자 실학자, 저술가, 시인, 철학자, 과학자, 공학자였다. 그의 생애는 크게 네 단계로 나눌 수 있다. 첫째, 출생 이후 과거 준비 시기(22세까지), 둘째, 진사시 합격 이후 신유교난으로 체포되기 전까지(1783-1801), 셋째, 유배 생활 시기(1801-1818), 넷째, 유배에서 풀려난 이후 생을 마감하는 시기(1818-1836)이다. 정약용은 유배 기간 동안 학문 연구에 매진하여 실학 사상을 집대성하였다. 2. 정약용의 사상 정약용의 사상은 크게 세 가지 ...2025.01.06
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[A+ 리포트] 남명 조식2025.01.161. 남명 조식의 생애 남명 조식은 조선 중기의 성리학자이자 문인으로, 실천유학을 역설하며 지리산에 은거하여 독특한 학문을 이룩하여 사람의 종사로 추앙받았다. 그는 1501년 경상도 삼가현에서 태어났으며, 어릴 때부터 유교 경서 이외에도 다양한 분야를 섭렵하였다. 25세에 성리학을 집중적으로 공부하기 시작하였고, 내면의 수양과 수양한 바의 실천을 함께 중시하는 학풍을 함양해 나갔다. 그는 관직에 단념하고 학문연구와 덕성 수양, 후학 양성에 전념하였으며, 현실 정치에 대한 비판적 입장을 견지하였다. 그의 대표적인 상소문인 「을묘사직소...2025.01.16
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우리나라 전통사회에서 아동발달이론이 될 수 있는 근거로 아동관2025.01.151. 성리학에서의 아동발달이론에 따른 아동관 성리학에서는 남아 20세, 여아 15세까지를 관례를 치르는 아동으로 보았으며, 아동을 연약하고 신체적으로 미성숙한 존재로 인식했지만, 소학(小學)을 편찬하여 가르칠 정도로 아동을 교육에 긍정적 영향이 있는 존재로 인정했다. 아동은 신분과 관계없이 선하다고 여겼고 아동교육의 중요성을 인식했지만, 유교 윤리관에 의해 존중 받을 수 없는 한계를 지녔으며 성별이나 사회적 지위에 따라 차별이 생기기도 했다. 2. 실학에서의 아동발달이론에 따른 아동관 실학은 성리학에서 실용적인 부분을 가져온 학문이...2025.01.15
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공학 유산 답사기 - 수원 화성, 수원 화성 박물관, 남양주 실학 박물관2025.04.271. 정약용의 공학적 업적 다산 정약용은 천재성을 보였던 인물로, 공직 생활 동안 다양한 기술을 발명한 과학자이자 기술자로서의 면모를 보여주었다. 유배기에도 경서 연구뿐만 아니라 경세학 저술로 공렴을 실현하기 위한 노력을 보였다. 실학박물관에서는 정약용의 생가와 묘소를 직접 볼 수 있고, 그의 위대한 공학적 업적을 확인할 수 있는 기회를 제공한다. 2. 실학의 형성과 발전 실학박물관에서는 실학의 형성 배경과 조선후기 변화상, 서양 문물 전래 등을 통해 실학의 형성과 탄생 과정을 엿볼 수 있다. 또한 농업, 상업, 공업 분야에서의 발...2025.04.27
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