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조선화원: 김홍도 미디어아트 전시2025.05.101. 단원의 얼굴 김홍도의 작품 세계를 통해 그의 예술적 업적과 인품을 살펴보고, 그의 스승이자 예술적 교우였던 강세황과의 관계를 엿볼 수 있다. 김홍도는 철저한 전문 예술인으로서 언제나 진지한 자세로 작품 활동에 임했다. 2. 풍속도첩: 민중의 삶 김홍도의 풍속화는 화가와 그가 그린 대상들의 친밀도와 정서적 밀착성을 보여준다. 그는 민중의 삶 속으로 들어가 그들의 삶을 함께 살아내며 작품을 그렸다. <단원풍속도첩>은 이러한 정서적 밀착을 통해 탄생한 걸작이다. 3. 조선화원 열전: 속화, 진경산수, 그리고 문인화 조선 후기에는 속...2025.05.10
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일동장유가와 연행가2025.04.261. 일동장유가 조선후기의 대표적인 기행가사인 일동장유가는 조엄을 대표자로 하는 계미통신사의 삼방서기로 수행한 김임겸이 지은 장편 가사입니다. 계미통신사는 영조때에 통신사 조엄을 비롯하여 부사 이인배, 종사관 김상익, 제술관 남옥 등으로 구성이 되었습니다. 일동장유가를 지은 김인겸은 계미통신사(癸未通信使)의 삼방서기로 수행한 인물입니다. 계미통신사(癸未通信使)의 삼방서기로 수행한 김인겸은 영조 40년에 11개월 동안 일본을 견문한 바를 기록한 것입니다. 조엄을 대표자로 하는 계미 통신사 일행은 약 500명이었는데요 서울을 떠난 지 ...2025.04.26
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실학(實學)의 의미와 오늘날의 역할2025.01.261. 실학(實學)의 의미 실학(實學)은 조선 후기에 등장한 학문적 사조로, '실제로 소용되는 참된 학문'을 의미한다. 실학은 당시 학문이 지나치게 형식적이고 이론에 치우쳐 있는 경향을 비판하며, 현실 문제를 해결하고 사회의 발전을 도모하기 위한 실질적인 연구를 강조했다. 실학은 경제, 정치, 사회·문화 등 다양한 분야에서 실용성과 현실 문제 해결을 중시했다. 2. 오늘날 실학의 의미와 역할 오늘날 실학은 과거의 전통을 이어받아 실제적인 문제 해결을 추구하는 학문적 태도를 의미한다. 실학은 현실 문제에 대한 실용적 해결책 제시, 학제...2025.01.26
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다산 정약용의 생애와 작품2025.01.061. 정약용의 생애 정약용은 1762년 8월 5일 나주 출신의 문신이자 실학자, 저술가, 시인, 철학자, 과학자, 공학자였다. 그의 생애는 크게 네 단계로 나눌 수 있다. 첫째, 출생 이후 과거 준비 시기(22세까지), 둘째, 진사시 합격 이후 신유교난으로 체포되기 전까지(1783-1801), 셋째, 유배 생활 시기(1801-1818), 넷째, 유배에서 풀려난 이후 생을 마감하는 시기(1818-1836)이다. 정약용은 유배 기간 동안 학문 연구에 매진하여 실학 사상을 집대성하였다. 2. 정약용의 사상 정약용의 사상은 크게 세 가지 ...2025.01.06
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[창체 지도안] 정약용 프로젝트 지도안 (7차시 차시계획, 5차시 세안)2025.01.121. 정약용의 생애와 시대 정약용의 생애와 그가 살았던 조선 후기 시대에 대해 알아본다. 정약용의 삶과 업적을 통해 그의 정신을 본받고자 한다. 2. 실학과 정약용의 정책 실학의 등장 배경과 정약용을 비롯한 실학자들의 정책을 살펴보고, 현대 사회 문제에 대한 해결책을 모색한다. 3. 정약용의 발명품과 애민정신 정약용의 다양한 발명품을 알아보고, 그 발명품에 담긴 정약용의 백성을 사랑하는 마음을 이해한다. 4. 정약용의 유배 생활 정약용이 유배 생활 동안 겪었던 고민과 내적 성장을 그의 시와 편지를 통해 살펴본다. 정약용의 삶에서 배...2025.01.12
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조선후기에 나온 저서2025.01.191. 반계수록 반계수록은 현종 시기에 실학자 유형원이 국가 제도 개혁에 대한 내용을 담아 완성한 책입니다. 유형원이 1652년부터 집필을 시작하여 1670년에 완성한 이 책은 토지 제도, 인재 선발, 관리 임명, 녹봉 체계, 국가 기관 체계, 군사 제도 등 다양한 주제를 다루고 있습니다. 유형원은 반계수록에서 균전제를 제시하여 토지의 국유화와 신분에 따른 재분배를 통해 토지 집중을 막고자 하였습니다. 2. 발해고 발해고는 1784년에 유득공이 저술한 발해의 역사책입니다. 유득공은 규장각 검서관으로 재직하면서 다양한 역사 자료를 통해...2025.01.19
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조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상2025.01.251. 난장의 변화 조선 후기에는 난장이 더 다양하고 활발하게 열렸다. 난장은 단순히 물건을 사고파는 장소를 넘어 사회적 교류와 문화적 활동의 장으로 자리 잡았다. 상업 활동뿐만 아니라 공연, 놀이, 먹거리 등 다양한 문화적 요소들이 난장에서 펼쳐졌다. 이는 난장이 지역 사회의 문화 중심지로 변모하는 데 기여하였다. 2. 장터 민속의 변화 장터 민속도 조선 후기에 많은 변화를 겪었다. 장터에서는 지역 특산물을 비롯한 다양한 상품들이 거래되었으며, 이는 지역 경제의 활성화에 큰 역할을 하였다. 또한, 장터에서는 전통 놀이와 공연이 자주...2025.01.25
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청나라 기행을 기록한 홍순학의 <연행가>의 내용과 작품 특성2025.04.251. 홍순학의 <연행가> 홍순학의 <연행가>는 사행 목적으로 중국(청나라)을 다녀온 뒤 그 기행 내용을 기록한 기행가사이다. 작품에는 130여 일 간의 여정과 견문이 기술되어 있으며, 장편 가사라는 점, 치밀한 관찰력을 바탕으로 한 자세하고 객관적인 묘사, 순 한글로만 기록되었다는 점이 특징이다. 2. 작품 감상 작품을 읽으면 25살의 젊은 감성과 솔직함이 느껴진다. 초반에는 청나라에 대한 부정적인 시각을 가지고 있었지만, 중국에 도착하여 청의 발달된 문명을 접하면서 이에 대한 새로움과 신선함, 즐거움을 느낀다. 이를 통해 작자의 ...2025.04.25
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우리지역 문화재(한옥) 1개를 찾고, 문화재의 특성을 작성하세요2025.05.131. 수내동 가옥 소개 수내동 가옥은 한산 이씨 살림집 중 한 채이다. 경기도 성남시 중원구 수내동 84에 위치하고 있으며, 중앙공원 내에서 고인돌 정원과 더불어 지방문화재로서 지역문화를 살리는 역할을 하고 있다. 이택구가 거주했던 집으로 이택구가옥이라고도 불린다. 수내동은 1980년대까지 약 30여 호의 한산 이씨가 모여 사는 집성촌이었다. 이 가옥은 약 200평 가량의 부지를 가지고 있으며 규모는 안채가 8칸, 바깥채가 6칸이다. 가옥은 모두 초가로 이루어져 있으며 조선 후기 건설된 것으로 추정된다. 2. 경기도 한옥의 특성 중...2025.05.13
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조선 후기 오일장의 출현과정과 보부상 조직의 특징2025.01.261. 조선 후기 오일장의 출현과정 조선 후기에 이르러 사회 분위기와 경제 구조의 변화로 인해 상업 활동이 활발해졌다. 조선 전기에는 장사를 천시하는 분위기와 정부가 직접 유통을 통제하고 감독함으로써 상업 활동이 제한적이었지만, 중기 이후로 지역 특화와 농업 생산력이 증가하면서 국가의 통제가 어려워지기 시작했다. 이러한 과정에서 국가에 필요한 물품을 시장을 통해 구입하거나, 국가 재정의 어려움을 위해 시장에 세금을 부여하기 시작하면서 조선의 상업 활동이 점차 성행하게 되었다. 더불어 조선 후기에 임시 가게인 난전(亂廛)들이 성행하고,...2025.01.26