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(상담심리학) 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론을 비교·설명2025.01.241. 프로이트의 정신분석이론 프로이트의 정신분석이론은 인간을 무의식에 의하여 본능적으로 행동하는 존재로 보았다. 정신분석이론의 기본가정은 갈등의 심리학, 무의식의 심리학, 결정론적 관점이 있다. 주요개념으로는 성격의 구조(원초아, 자아, 초자아), 불안, 방어기제, 심리성적발달단계 등이 있다. 변화의 목표는 무의식을 인식하고 현실적이고 논리적이고 합리적으로 판단할 수 있도록 하는 것이다. 구체적 기법으로는 자유연상, 꿈의분석, 저항의 분석, 전이의 분석, 해석 등이 있다. 2. 로저스의 인간중심 상담이론 로저스의 인간중심상담이론은 ...2025.01.24
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상담이론과실제_정신분석 상담의 인간관에서, 인간은 과연 무의식에 의해 지배당하는 존재인가요2025.04.291. 정신분석 상담의 인간관 프로이트가 제시한 정신분석상담이론의 기본적인 인간관을 보면 인간의 행동은 결국 기본적인 무의식, 동기, 생물학적 욕구, 충동, 생후 5년 동안의 생활경험을 기반으로 하여 결정된다고 가정한다. 이것을 우리는 정신적 결정론이라고 한다. 2. 무의식의 특성 의식이라고 하는 것은 사실 우리가 통제를 할 수 있는 부분이지만, 무의식이라고 하는 것은 우리가 인식하는 것 자체가 어려운 영역에 존재하는 것이고, 동시에 통제가 불가능한 부분이다. 무의식은 발견도 어려운 부분이라고 볼 수 있다. 3. 무의식의 영향 우리는...2025.04.29
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분석심리학을 인간관, 문제원인, 상담목표, 상담기법으로 요약하시오2025.04.301. 분석심리학의 인간관 분석심리학의 인간관은 자기와 자아의 관계를 기반으로 한다. 자아는 자기의 일부이며, 자기는 인격의 전체를 의미한다. 인간은 의식과 무의식으로 구성되며, 무의식에는 집단 무의식과 개인 무의식이 존재한다. 인간은 온전한 존재이자 목적론적 존재, 현상학적 존재로 이해된다. 2. 분석심리학에서 보는 문제의 원인 분석심리학에서 개인의 문제는 내적인 요인에 있다고 본다. 정신의 분화와 분열로 인해 통합적 기능을 하지 못하면 심리적 문제가 발생한다. 또한 부정적 무의식으로 인한 문제도 발생할 수 있다. 3. 분석심리학의...2025.04.30
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철학의 이해 - 이성적 존재와 욕망하는 존재로서의 인간관, 유가와 도가 사상의 가치2025.04.261. 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자 홉스, 흄, 프로이드 등의 철학자들은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동으로 행동하며, 이로 인해 '만인의 만인에 대한 투쟁' 상태가 된다고 보았다. 흄은 이성은 정념의 노예이며, 인간은 이기적이고 탐욕스러운 존재라고 주장했다. 프로이드는 인간이 무의식의 본능에 따라 행동한다고 보았으며, 생의 충동과 죽음 충동으로 구성된다고 보았다. 2. 유가 사상과 도가 사상의 가치 유가 사상은 도덕적 본질을 드러내는 삶을 중요시하며, 예의법도에 따라 살아가는 것을 강조한다...2025.04.26
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여러 철학자들의 인간관과 인간에 대한 가장 타당한 견해와 부당한 견해2025.01.261. 인간은 사회적 동물이다 인간의 본질을 설명하는 데 중요한 역할을 하는 견해로, 인간은 혼자서는 온전히 존재할 수 없으며 사회 속에서 타인과의 상호작용을 통해 비로소 인간다운 삶을 살아갈 수 있다는 것이다. 인간은 본능적으로 사회적 관계를 맺고자 하는 성향을 지니며, 사회적 맥락 속에서 자신의 정체성을 형성하고 사회적 책임을 다하며 살아간다. 2. 인간은 이기적 본능에 의해 지배되는 존재이다 이 견해에 따르면 인간의 대부분의 행동은 자신에게 이익이 되는 방향으로 이루어지며, 이러한 이기적 본능은 인간의 생존과 번영을 위한 자연스...2025.01.26
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[연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)2025.01.151. 조선 후기 신분제의 변동 조선 초기에는 양인(良人)과 천인(賤人)의 구별만이 있는 양천제(良賤制)가 법적으로 시행되었으나, 점차 양반·중인·상민(양인)으로의 2차적 신분 분화가 일어나 반상제(班常制)가 자리 잡았다. 그러나 임진왜란과 병자호란 이후 신분 변동이 발생하여 양반층의 증가와 노비의 감소가 나타났다. 경제적으로 성장한 양인층이 양반으로 이동하고, 천민 신분에서 이탈하는 경우도 증가했다. 이에 따라 신분과 계급의 괴리가 나타나 지배층과 피지배층 간의 갈등이 발생하게 되었다. 2. 실학자들의 변화된 인간관 성리학에서는 기...2025.01.15
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정신분석상담, 행동주의상담, 인간중심상담에서의 인간관과 심리적 증상(우울, 불안, 분노 등)이 나타나는 이유2025.01.201. 정신분석상담 정신분석상담에서는 인간을 하나의 폐쇄된 에너지의 체계로 인식했고, 인간 행동이 스스로 알지 못하는 무의식적인 힘에 의해 결정된다고 보았다. 심리적 문제는 어린 시절의 억압과 무의식적인 갈등이 외부로 나타난 것으로 보았다. 2. 행동주의상담 행동주의에서는 인간의 행동을 과학적인 법칙에 따라 설명할 수 있다고 보았다. 인간은 본질적으로 사회 문화적인 환경에 의해 형성, 결정되며 인간의 모든 행동은 학습된 것으로 바라보았다. 내담자의 문제 행동은 부정적인 자극으로 학습된 것으로 보고, 바람직한 행동을 위한 조건을 찾아 ...2025.01.20
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사회복지학개론 1강에서 5강 중 가장 인상적인 주제2025.01.251. 중세에서 근대로의 인간관 변화 중세시대의 봉건주의 신분제와 기독교 세계관에서 벗어나 근대에 들어 '생각하는 인간'이 탄생하게 되었다. 데카르트의 '나는 생각한다. 고로 존재한다.'라는 말은 인간을 신의 피조물이 아닌 이성을 지닌 존재로 보았다. 이후 만물이 하나님의 것이 아닌 인간의 것이라고 해석하게 되었고, 노동가치설을 통해 재산의 형성과 소유권이 인정되었다. 2. 인간의 이기심과 이타심 아담 스미스는 '인간의 이기심'으로 국가와 사회가 운영된다고 보았지만, 행동경제학 연구를 통해 인간은 반드시 이기적이지 않음이 밝혀졌다. ...2025.01.25
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정신분석상담의 인간관 및 주요개념과 심리성적발달단계, 청소년의 지위비행 적용2025.01.151. 정신분석상담의 인간관 프로이드는 인간을 수동적이고 결정론적인 존재로 보았다. 인간은 자유의지에 의해 변화될 수 있는 능동적이고 적극적인 존재가 아니라 비합리적이고 통제할 수 없는 무의식적 본능에 의해 지배받는 수동적, 소극적 존재로 정의했다. 인간은 쾌락을 추구하는 생물학적인 존재이며 원초아, 자아, 초자아가 갈등하는 비관적인 존재이고 비이성적이고 비사회적인 본능에 의해 통제되는 결정론적 존재로 보았다. 2. 정신분석상담의 주요개념 프로이드는 인간의 성격구조가 원초아, 자아 및 초자아로 구성되어 있음을 제시했다. 원초아는 본능...2025.01.15
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인간중심적, 인지행동적, 행동주의적 상담의 인간관 비교2025.01.041. 인간중심적 상담의 인간관 인간중심상담에서는 인간이 성장잠재력과 가능성을 타고난 존재이며 자기실현의 욕구가 있고 결정에 대하여 책임을 수용하는 존재라고 본다. 인간은 지속적으로 스스로의 잠재력을 성장시켜 나갈 수 있다. 2. 인지행동적 상담의 인간관 인지행동적 상담에서는 인간을 기본적으로 이성적인 존재로 보며, 인간의 사고가 정서와 행동에 영향을 미친다고 본다. 인간은 자기대화, 자기평가, 자기유지의 욕구를 가지고 있으며 합리적이면서도 비합리적인 이중적 사고 경향이 있다. 3. 행동주의적 상담의 인간관 행동주의적 상담에서는 인간...2025.01.04
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