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우리나라 전통사회에서 아동발달이론이 될 수 있는 근거로 아동관2025.01.151. 성리학에서의 아동발달이론에 따른 아동관 성리학에서는 남아 20세, 여아 15세까지를 관례를 치르는 아동으로 보았으며, 아동을 연약하고 신체적으로 미성숙한 존재로 인식했지만, 소학(小學)을 편찬하여 가르칠 정도로 아동을 교육에 긍정적 영향이 있는 존재로 인정했다. 아동은 신분과 관계없이 선하다고 여겼고 아동교육의 중요성을 인식했지만, 유교 윤리관에 의해 존중 받을 수 없는 한계를 지녔으며 성별이나 사회적 지위에 따라 차별이 생기기도 했다. 2. 실학에서의 아동발달이론에 따른 아동관 실학은 성리학에서 실용적인 부분을 가져온 학문이...2025.01.15
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고려말의 유학자 정몽주2025.01.061. 정몽주의 생애와 업적 정몽주는 고려말의 대표적인 유학자로, 우리나라 성리학의 시조로 평가받고 있습니다. 그는 뛰어난 문장가이자 정치가, 외교가로 활동했습니다. 특히 명나라와의 사대외교를 주장했고, 일본에 가서 왜구의 노략질을 금지해달라고 요청하는 등 활발한 외교활동을 펼쳤습니다. 그의 문집인 포은집에는 그의 뛰어난 문장 솜씨가 잘 드러나 있습니다. 1. 정몽주의 생애와 업적 정몽주는 고려 말기의 대표적인 충신으로 알려져 있습니다. 그는 고려 왕조의 멸망을 막기 위해 노력했지만, 결국 이성계에 의해 살해되었습니다. 정몽주의 생애...2025.01.06
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사설시조와 감각 체험의 시적 형상 요약2025.01.041. 사설시조의 감각 표현 사설시조에서는 하층민들의 일상적인 감각 체험이 생생하게 드러나며, 이를 통해 이들만의 개성적인 세계가 구현된다. 성리학 중심의 조선 사회에서 감각과 감성은 불온시되었지만, 사설시조는 이를 시적 관심사의 중심에 두어 혁신적인 의의를 지닌다. 특히 촉각 이미지가 두드러지는데, 이는 사설시조가 욕망하는 신체를 주요 대상으로 삼았기 때문이다. 이를 통해 사설시조는 유학적 인간관의 한계를 폭로하고, 감성과 욕망 차원의 현실적 삶을 생동감 있게 제시한다. 2. 사설시조와 감각 체험의 의의 감각 체험은 개체로서의 인간...2025.01.04
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이황의 도산십이곡과 위백규의 농가구장 비교2025.05.101. 이황의 도산십이곡 조선의 대표적인 성리학자 이황이 65세의 만년에 지은 12수의 연시조로, 주희의 이기론을 기반으로 한 이기이원론을 담고 있으며 이황의 심오한 사상과 고매한 인격이 녹아들어 있다. 2. 위백규의 농가구장 조선 후기의 문신이었던 위백규가 지은 작품으로, 이황의 도산십이곡과는 사뭇 다른 내용이 담겨 있다. 3. 조선 사대부의 자연관 조선의 사대부들은 자연과 친밀하고자 하였으며, 이를 문학 작품에 다양하게 표현하였다. 자연은 때로는 그들에게 오락거리가 되었고, 때로는 위로가 되었다. 사대부들의 시조에는 그들의 다양한...2025.05.10
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경(敬)을 통한 삶의 행복2025.05.111. 성리학 성리학은 인간의 마음 안에 깃든 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 구현하는 데 있다고 한다. 그리고 이 구체적인 방법에는 우리선조들이 경(敬)을 실천했고 또 강력히 추천했다. 경(敬)은 내 마음에 온전히 집중하는 것이며, 경(敬)을 통하면 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 즉각 체험할 수 있다. 2. 마음챙김(Mindfulness) 마음챙김(Mindfulness)은 경(敬)과 유사한 개념으로, 지금 당장 불안한 마음을 안정시키고 편안하게 해준다. 감정을 조절하고 객관적으로 바라볼 수 있게 해주며...2025.05.11
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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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2024년 1학기 한국사의이해 중간과제물2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기 시대의 인간들은 자연 환경에 매우 의존적인 생활을 했으며, 주로 동굴이나 큰 바위 아래를 피난처로 삼고 수렵과 채집을 주요 생계 수단으로 삼았다. 신석기 시대에는 정착 생활이 시작되었고, 농업과 목축의 도입으로 식량 생산이 자급자족의 형태로 변모하면서 사회와 경제 활동에 큰 변화가 일어났다. 기술적으로는 석기의 정교화, 토기 제작 등이 나타났고, 사회 구조 또한 더 복잡하고 조직화된 형태로 발전했다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국 시기는 신분별로 사회적 역할과 지위가 철저하...2025.01.25
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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)2025.01.051. 한훤당 김굉필 김굉필은 조선 초기의 대표적인 도학자로, 성리학의 실천을 통해 당시 사회를 위해 헌신적으로 노력했다. 그는 소학을 생활의 모범으로 삼았으며, 강직한 성품으로 인해 여러 차례 유배와 강등을 당했다. 그러나 그는 도학정신으로 죽음을 두려워하지 않는 선비의 모습을 보여주었다. 김굉필은 유배지에서 학문 연구와 인재 양성에 힘써 영남 사림의 도학을 전국으로 확대하는 데 기여했다. 2. 도동서원 도동서원은 김굉필의 도학정신을 계승하기 위해 이황과 정구의 주도로 세워졌다. 도동서원은 성리학적 규범을 충실히 반영한 건축으로, ...2025.01.05
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[A+ 리포트] 남명 조식2025.01.161. 남명 조식의 생애 남명 조식은 조선 중기의 성리학자이자 문인으로, 실천유학을 역설하며 지리산에 은거하여 독특한 학문을 이룩하여 사람의 종사로 추앙받았다. 그는 1501년 경상도 삼가현에서 태어났으며, 어릴 때부터 유교 경서 이외에도 다양한 분야를 섭렵하였다. 25세에 성리학을 집중적으로 공부하기 시작하였고, 내면의 수양과 수양한 바의 실천을 함께 중시하는 학풍을 함양해 나갔다. 그는 관직에 단념하고 학문연구와 덕성 수양, 후학 양성에 전념하였으며, 현실 정치에 대한 비판적 입장을 견지하였다. 그의 대표적인 상소문인 「을묘사직소...2025.01.16
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조선시대 역사2024.12.311. 조선왕조의 개창 고려가 쇠퇴하는 가운데 신흥무인세력인 이성계가 신진사대부 세력과 손을 잡고 1392년에 조선왕조를 개창했습니다. 태조가 개성의 수창궁에서 즉위하고 국호를 조선이라 했으며, 태조의 아버지와 4대를 추존하고 39인을 개국공신으로 삼았습니다. 2. 조선시대 6조 조선시대 실무부서인 6조는 관리에 대한 업무를 담당하는 이조와 조세에 대한 업무를 담당하는 호조, 그리고 예조, 병조, 형조, 공조로 구성되었습니다. 이조는 관리 임명과 봉급, 시험 등을 담당했고, 호조는 인구, 부역, 조세 등을 관리했습니다. 예조는 예법,...2024.12.31
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