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맹자의 성선설과 도덕실천의 현대적 의의2025.01.241. 맹자의 성인관 맹자는 공자의 성인관을 계승하면서도 자신의 처지와 이해능력에 따라 독자적인 해석을 내놓았다. 그는 공자를 인류 최고의 성인으로 추앙하며, 내성(內聖)의 측면에서 공자의 사상을 발전시켰다. 맹자는 성인이 되기 위해서는 자신의 마음을 닦아 도덕적 완성에 이르는 것이 중요하다고 보았다. 2. 맹자의 인성론 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 사람과 짐승을 구분하는 것은 인의(仁義)라고 보았으며, 사단(四端)이라는 도덕적 감정을 인간의 특성으로 제시했다. 맹자는 인간의 본성이 선하지만, 그것이 완성된 것이 아...2025.01.24
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(직업과 청렴의 윤리)2025.01.231. 직업과 청렴의 윤리 정약용은 사사로운 정(情)에 따른 이익보다는 청렴을 중시해야 한다고 주장했다. 또한 자애의 덕을 지니기 위해서는 절용(節用)이 필요하며, 세금 사용에 주의를 기울여 국민의 경제적 부담을 줄여야 한다고 보았다. 맹자는 통치자와 백성의 직분이 구분되면서도 상호 보완적이라고 보았으며, 통치자는 백성이 선한 마음을 발휘하도록 해야 한다고 주장했다. 순자는 백성의 욕구를 예에 따라 제한적으로 충족시켜야 한다고 보았고, 자신의 직분을 다하는 것이 곧 예의를 실천하는 일이라고 보았다. 칼뱅은 신이 각자에게 부여한 소명에...2025.01.23
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맹자의 도덕철학 - 의지박약 문제, 동기부여, 의무, 도덕적 기호, 욕망2025.01.111. 의지박약 문제 맹자는 '해야하는 일'을 알면서도 '하고자 하는 의지'가 부족해 마땅히 해야할 일을 하지 않는 상황에 대해 고민했다. 그는 '우리가 진정으로 하고자 하는 것[동기 부여]'과 '해야만 하고, 해야 한다고 올바르게 인식할 수 있는 것[의무]'이 '마음'이라는 근본으로 하나라고 보았다. 2. 도덕적 기호 맹자는 도덕적 기호가 자연스러운 것이라고 보았다. 하지만 도덕적 기호는 단순히 선천적인 사단에 근거할 뿐만 아니라 사회적 맥락의 산물이기도 하다. 따라서 도덕적 기호가 '해야하는 일[의무]'의 마땅한 근거가 될 수 있...2025.01.11
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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 맹자의 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주의 '위아(爲我)'설은 개인의 이익과 생존을 최우선으로 삼는 철학적 입장이다. 양주에 따르면 모든 행위는 자신의 이익과 생명을 보존하기 위한 것이어야 하며, 다른 사람을 위한 희생이나 이타적인 행위는 불필요하거나 해로운 것으로 간주된다. 2. 맹자의 철학적 관점 맹자는 인간 본성을 선한 것으로 보고, 인간은 도덕적 성장을 통해 선한 본성을 완전히 실현할 수 있다고 믿었다. 그는 '인의예지(仁義禮智)'라는 네 가지 덕목을 통해 사회적 조화를 이루어야 한다고 주장했다. 3. 맹자의 관점에서 본 양주의 ...2025.01.26
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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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동서양고전의 이해: 맹자의 왕도정치와 성선설2025.01.251. 맹자의 왕도정치 맹자는 왕도정치를 주장했는데, 이는 백성을 위한 인의 실현을 강조한 것이다. 그는 정치의 목적은 이익이 아닌 인의라고 말했으며, 군주가 백성의 마음을 얻어야 한다고 주장했다. 맹자의 왕도정치는 백성을 잘 보호하고 교육하는 것을 핵심으로 한다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 도덕적 가능성을 강조하는 성선설을 주장했다. 그는 사람의 행동이 도덕적인지 여부로 대인과 소인을 구분했는데, 이는 마음의 생각이 감각의 욕구를 이끌어가느냐에 따라 결정된다고 보았다. 맹자는 도덕적 마음을 확충하여 도덕적 의지가 욕구와 감정...2025.01.25
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맹자의 성선설에 대한 비판과 옹호 견해에 관하여2025.05.011. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 이에 대해 노상균, 김영건, 정재현 등의 학자들은 맹자의 논리에 문제가 있다고 비판했다. 반면 배병삼과 이치억은 맹자의 성선설을 옹호하며, 실천적 차원에서 의미가 있다고 주장했다. 맹자의 성선설은 당대의 시대상을 반영하며, 현대 자본주의 사회에도 시사점을 줄 수 있다. 1. 맹자의 성선설 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선하다는 철학적 입장입니다. 맹자는 인간이 선한 마음을 가지고 있으며, 이를 발전시켜 나가면 도덕적으로 완성될 수 있다고 주장했습니다. 이는 인간의...2025.05.01
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서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리2025.04.281. 동양철학의 개념과 주요내용 동양철학의 범위, 분류, 특질에 대해 설명하고 있다. 철학의 특질과 동양철학의 특질을 비교하며, 비판적 사고의 중요성을 강조하고 있다. 2. 선진 유학사상 개괄 춘추전국시대와 제자백가의 사상적 배경을 설명하고, 유가 경전의 분류와 대학의 구조, 중용의 의미에 대해 다루고 있다. 3. 공자의 사상 공자의 '인' 개념과 '친친애인', '충서지도', '정명사상', '위기지학' 등 주요 사상을 설명하고 있다. 4. 맹자의 사상 맹자의 성선설, 불인지심, 사덕과 사단, 여민동락, 역성혁명 등 주요 개념을 다루...2025.04.28
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