
사도행전 20장 17-27
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사도행전 20장 17-27
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2024.07.14
문서 내 토픽
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1. 바울의 고별 설교바울은 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 불렀습니다. 이는 자신이 떠나면 에베소와 소아시아의 그리스도인들을 책임져줄 사람들이 에베소의 장로들이기 때문입니다. 바울은 그 장로들에게 아시아의 그리스도인들을 잘 보살펴달라고 마지막으로 당부하기 위해서 그들을 불렀습니다. 바울은 자신이 에베소가 속해 있는 아시아(터키)에 온 이후로부터 자신이 어떻게 살아왔는지 '여러분도 아는 바니'라고 고별설교를 시작합니다.
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2. 바울의 사역바울은 유대인들의 온갖 모함으로 인한 시련에도 불구하고 모든 겸손과 눈물로 주님을 섬겼습니다. 바울은 아시아에 머무는 동안, 특별히 제3차 전도 여행 때 에베소에 3년 동안 머물렀는데, 겸손과 눈물로 인내하며 섬겼습니다. 바울은 에베소 사람들에게 유익하다고 여겨지는 것은 '거리낌 없이 전하여 가르쳤다'고 말합니다. 바울은 유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증언했습니다.
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3. 바울의 신앙고백바울은 자신이 예루살렘으로 가는 길이 결박과 환난이 기다리고 있는 길이라는 것을 다 알고 있었습니다. 그러나 바울은 '내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라'고 고백합니다. 이는 바울이 자신의 삶의 의미와 목적을 분명히 알고 있었기 때문입니다.
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1. 바울의 고별 설교바울의 고별 설교는 그의 사역을 마무리하는 중요한 순간이었습니다. 그는 에베소 교회 장로들에게 자신의 사역을 돌아보며, 그들이 교회를 잘 돌보아야 한다고 강조했습니다. 특히 그는 자신이 성실하게 복음을 전했으며, 그들에게 회개와 믿음을 권면했다는 점을 강조했습니다. 이를 통해 바울은 자신의 사역을 마무리하며, 후대 교회 지도자들에게 교회를 잘 이끌어 나가야 한다는 메시지를 전했습니다. 이 설교는 바울의 신앙과 사역에 대한 그의 마지막 간증이라고 볼 수 있습니다.
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2. 바울의 사역바울의 사역은 초대 교회 역사에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 그는 예수님을 만나 회심한 후 열정적으로 복음을 전파했으며, 여러 지역을 다니며 교회를 세웠습니다. 특히 그는 이방인 선교에 힘써 많은 이방인들을 그리스도께로 인도했습니다. 또한 그는 서신서를 통해 초대 교회에 중요한 가르침을 전했습니다. 바울의 사역은 초대 교회 성장에 큰 기여를 했으며, 그의 신앙과 열정은 오늘날 우리에게도 귀감이 되고 있습니다.
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3. 바울의 신앙고백바울의 신앙고백은 그의 삶과 사역을 통해 잘 드러납니다. 그는 예수님을 만나 회심한 후 자신의 삶을 그리스도께 전적으로 헌신했습니다. 그는 자신의 과거 행적을 회개하며, 오직 그리스도의 은혜로 구원받았다고 고백했습니다. 또한 그는 복음 전파를 위해 많은 고난을 겪었지만, 그리스도의 사랑과 능력 안에서 승리할 수 있었다고 고백했습니다. 바울의 신앙고백은 그의 삶 전체를 통해 드러나며, 오늘날 우리에게도 그리스도께 대한 전적인 헌신과 신뢰의 모범이 되고 있습니다.
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사도행전 27장에 대한 주석적 관찰과 이해(4p) 4페이지
사도행전 27장에 대한 주석적 관찰과 이해(주석적 해석-F. F. 브루스 『사도행전』, 김장복 역(NICNT; 서울: 부흥과개혁사, 2017을 중심으로)E. 바울의 항해와 조난(27:1~44)27장 내러티브는 오랜기간 고대의 선박 조종술에 대한 지식 가운데 가장 좋은 지침이 되는 문서 중 하나라고 인정되어왔다. 누가는 바다에서 일어난 폭풍과 조난을 묘사하면서 널리 인정받는 호메로스의 문학 작품 한 두개를 의지해서 기록하였다. 구약의 요나의 내러티브가 지중해 항해와 폭풍 이야기를 적고 있는데 여기에 의존한 것 같다(27:28~19와 ...2021.06.29· 4페이지 -
사도행전 20장(5p) 5페이지
-사도행전 20장 관찰과 이해-(F. F. 브루스 『사도행전』, 김장복 역[NICNT, 서울: 부흥과개혁사, 2017] 중심)A. 바울이 마게도냐와 아가야를 가기 위해 에베소를 떠날 준비를 하다(19:21~20:6)3. 바울이 마게도냐와 헬라를 방문하다(20:1~6)에베소에서의 폭동은 매년 3, 4월에 열리는 아데미를 기리는 에베소의 절기 때에 일어났다고 추정한다. 바울은 원래 오순절까지 에베소에 머물 계획이었다(고전 16:8). AD 55년경으로 추측해 볼 때 오순절은 5월 25일이 된다. 바울은 계획을 변경해서 마게도냐로 가야만...2021.04.28· 5페이지 -
갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문은 행 11장 27-30과 행 15장 중 어느 것과 관련되는가? 3페이지
“갈 2:1-10의 예루살렘 방문은 행 11:27-30과 행 15장 중 어느 것과 관련되는가?”1. 문제 제기전통적으로 갈 2:1-10절에 묘사된 회의는 사도행전 15장의 예루살렘 사도 회의와 같은 것으로 간주되어 왔다. 사도행전 11:27-30절의 예루살렘 방문이 갈 2:1-10절의 방문목적과 내용이 전혀 달라 보이기 때문이다. 그러나 최근 여러 학자들은 갈라디아서 2장의 화합이 사도회의 이전의 회합이라고 주장한다.본 과제를 통해 갈 2:1-10절이 사도행전의 나온 예루살렘 방문 중 어떤 사건과 연결되는지 그 관련성을 이야기해보고...2024.11.28· 3페이지 -
사도행전에 나타난 사도적 설교의 주제 2페이지
사도행전에 나타난 사도적 설교의 주제사도행전을 통해서 우리는 예루살렘에서 시작된 초대교회가 당시 이방 세계의 중심이라고 알려진 로마에까지 이르는 성장과정을 볼 수 있다. 그 안에서 나사렛 예수로 시작된 기독교가 지닌 엄청난 세계성과 보편성이 제시되고 있다. 이러한 보편성을 보여주는 것 중에 하나가 바로 예수 그리스도에 대한 사도들의 설교라 할 수 있다. 설교의 대상은 유대인과 이방인을 다 포괄하고 있기 때문이다. 그렇다고 이 사도행전에 모든 사도들의 설교가 다 등장하고 있는 것은 아니다. 다만 초대교회의 대표적인 두 인물, 곧 베드...2021.03.14· 2페이지 -
((추천자료) 신약 성경 감옥에서의 생활과 결과 사도행전 vs 옥중서신 6페이지
신약 성경 감옥에서의 생활과 결과 사도행전 vs 옥중서신사도행전 5장 17~31절 감옥이 사도들을 제한하거나 감옥이 생명의 말씀을 제한할 수 없음대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 끌어내어 이르되 ‘가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라’ 하매 그들이 듣고 새벽에 성전에 들어가서 가르치더니 대제사장과 그와 함께 있는 사람들이 와서 공회와 이스라엘 족속의 원로들을 다 모으고 사람을 옥에 보내어 사도들을 ...2023.07.31· 6페이지