독일 사회학의 발전

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문서 내 토픽

• 1. 막스 쉘러의 지식사회학

  쉘러는 '인식의 사회학'을 처음으로 지식의 사회학으로 바꾸어 기술하였다. 그는 새로운 학문의 개념, 방법 및 원칙을 연구대상 영역으로 삼았고, 이 학문의 내용상의 문제범위와 가능한 정치적 기능에 주목하고자 했다. 쉘러의 철학적 기본신념은 경험적으로 정향된 그의 지식사회학의 틀을 형성하였다. 그는 역사주의와 상대주의의 영향에서 벗어나기 위해 이러한 틀이 필요하다고 생각했다. 쉘러는 계급, 신분, 직업집단이 세계를 무의식적 집단편견의 채색된 안경을 통해 인지하고 평가하는 경향이 있다고 보았다. 지식사회학은 이러한 계급적 관심사를 인식하게 하여 그것을 극복할 수 있게 한다.

• 2. 칼 만하임의 지식사회학

  만하임의 지식사회학은 '이데올로기와 유토피아'에서 체계화되었다. 이 책은 독일 지성계의 큰 주목을 받았고 좌파와 우파로부터 공격의 대상이 되었다. 만하임은 '인간이 현실적으로 어떻게 사고하는가'와 '사고가 현실적으로 공적인 삶과 정치에서 집합적 행동의 도구로 기능하는가'에 관심을 가졌다. 그는 이데올로기 개념을 급진화하여 '총체적 이데올로기 개념'을 확보하고, '자유부동적 지식인'을 역사적 진리의 운반자로 제시했다. 만하임의 진리개념은 실용주의적이라고 볼 수 있다.

• 3. 쉘러와 만하임의 교류

  쉘러와 만하임은 지식사회학에 대한 관점에서 서로 대립하였다. 쉘러는 지식사회학을 형이상학을 위한 서론 정도로 여겼지만, 만하임은 이를 적극적으로 발전시켰다. 쉘러는 만하임의 비판에 답하지 않았고, 대신 자신의 형이상학적 인류학 연구에 몰두했다. 이에 따라 지식사회학 분야에서는 만하임의 영향력이 더 컸다고 볼 수 있다. 이 과정에서 쉘러의 신본주의적 사고가 점차 인본주의적이고 상대적인 사고로 변화하는 모습을 볼 수 있다.

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• 1. 막스 쉘러의 지식사회학

  막스 쉘러의 지식사회학은 지식이 사회적 맥락에 의해 형성된다는 관점을 제시했다. 그는 지식이 특정 사회적 집단의 이해관계와 가치관에 의해 영향을 받는다고 보았다. 이는 지식이 객관적이고 중립적이라는 전통적인 견해에 도전하는 것이었다. 쉘러는 지식이 사회적 권력 관계와 밀접하게 연관되어 있다고 주장했다. 그의 이론은 지식의 사회적 구성에 대한 이해를 높이는 데 기여했다. 그러나 그의 이론은 지식의 상대성을 강조하다 보니 지식의 객관성과 진실성에 대한 문제를 제기하기도 했다. 이에 대한 비판적 검토가 필요할 것으로 보인다.

• 2. 칼 만하임의 지식사회학

  칼 만하임의 지식사회학은 쉘러의 영향을 받아 발전했다. 만하임은 지식이 특정 사회적 집단의 관점과 이해관계에 따라 형성된다고 보았다. 그는 지식이 상대적이고 역사적으로 구속된다고 주장했다. 만하임은 지식의 상대성을 인정하면서도 객관적 진리 탐구의 가능성을 인정했다. 그는 지식인들이 다양한 관점을 종합하여 상대적 진리에 접근할 수 있다고 보았다. 만하임의 이론은 지식의 사회적 구성에 대한 이해를 높이고, 지식인의 역할에 대한 새로운 시각을 제시했다는 점에서 의의가 있다. 그러나 그의 이론이 지식의 객관성과 진실성에 대한 문제를 완전히 해결하지는 못했다는 비판도 있다.

• 3. 쉘러와 만하임의 교류

  막스 쉘러와 칼 만하임은 지식사회학 분야에서 중요한 인물들이다. 두 사람은 서로 영향을 주고받으며 지식사회학 이론을 발전시켰다. 쉘러의 지식사회학 이론은 만하임에게 큰 영향을 미쳤고, 만하임은 이를 발전시켜 자신만의 이론을 구축했다. 두 사람은 지식이 사회적 맥락에 의해 형성된다는 점에 동의했지만, 지식의 상대성과 객관성에 대해서는 다소 차이가 있었다. 쉘러가 지식의 상대성을 강조했다면, 만하임은 지식의 상대성을 인정하면서도 객관적 진리 탐구의 가능성을 인정했다. 이처럼 두 사람의 교류와 논쟁은 지식사회학 이론 발전에 중요한 기여를 했다고 볼 수 있다. 이들의 이론은 현대 사회에서 지식의 생산과 활용에 대한 이해를 높이는 데 도움을 줄 것으로 기대된다.