폴 틸리히 <그리스도교 사상사> 상세 요약(60p 분량)

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1. 도그마의 역사적 발전 단계

그리스어로 도케인은 '상상한다', '의견을 주장한다', '생각한다'의 뜻을 가지고 있었다. 그리스 철학의 학파들이 서로를 구별하는 기본전제가 존재했던 것처럼, 그리스도교의 교설도 기독교를 다른 철학파들과 구별하는 도그마타(dogmata)로 이해되었다. 교의는 교회에 들어갈 때 생명의 위협을 줄지도 모르고 자기 삶을 근본적으로 바뀌어 놓는 행위로 받아들여야 할 표현으로 이해되었다. 교의는 개인이 순수하게 이론화한 신앙명제와 같은 것이 아니라 교회의 현실 표현이다. 모든 교의의 부정적 형태의 정식화가 교회 내부에서 생겨난 오류에 대한 저항으로 이루어졌다. 후대의 교의일수록 부정의 성격이 크다. 이들 교의의 기능은 성서의 메시지 실체를 지키려는 것이었다. 근본적 신앙에 위협을 가하는 교설에 대한 부정으로 도그마가 생겨났다. 루터는 교의는 이론적 관심에서 생겨난 것이 아니고, 그리스도교의 실체를 지키려는 필요성에서 생겨났다고 했다. 여기서 새로운 도그마도 잘못 될 위험이 있기에 보다 더 엄격한 정식화가 요청되어, 많은 철학적 개념이 도그마 안으로 들어오게 되었다. 교회에 의하여 사고와 행동의 법칙이 세워지고, 교회에 속한 자들은 이 법률에 복종하게 되어 도그마가 법적으로 제정되었다. 중세 사회가 교회의 법을 국가의 법(civil law)으로 승인하여 교회 도그마를 어긴 자는 국가의 범죄자가 되게 되었다. 계몽주의는 이런 도그마에 대하여 대항하였고, 자유주의 사상은 도그마를 피하려 애썼다. 과학의 세기에 들어 철학과 과학의 발달을 위한 완전한 자유의 필요성에 의해 이런 경향이 더 강화되었다. 그러나 프로테스탄트는 여전히 그것을 좋게 받아들이고 있다.

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1. 도그마의 역사적 발전 단계

도그마는 종교, 철학, 정치 등 다양한 분야에서 중요한 역할을 해왔습니다. 도그마의 역사적 발전 단계를 살펴보면, 초기에는 절대적이고 불변의 진리로 여겨졌지만, 시간이 지남에 따라 점차 유동적이고 변화하는 개념으로 인식되어 왔습니다. 고대 그리스 철학자들의 합리주의적 사고방식이 도그마에 대한 비판적 검토를 이끌어냈고, 중세 스콜라 철학자들은 도그마와 이성의 조화를 모색하였습니다. 근대에 들어서는 계몽주의와 과학 혁명으로 인해 도그마에 대한 회의적 태도가 확산되었고, 현대에 이르러서는 다원주의와 상대주의적 관점이 대두되면서 도그마의 절대성이 더욱 약화되는 추세입니다. 이처럼 도그마의 역사적 발전 과정은 인간 지성의 진화와 함께 변화해왔으며, 앞으로도 새로운 패러다임의 등장에 따라 지속적으로 변화할 것으로 예상됩니다.