
[연기 이론]신체 메타포의 연극
본 내용은
"
[연기 이론]신체 메타포의 연극
"
의 원문 자료에서 일부 인용된 것입니다.
2023.01.27
문서 내 토픽
-
1. 신체 메타포의 연극신체 메타포의 연극이 스타일은 우리를 연극의 근원으로 회귀 시킨다. 신체메타포의 미학은 배우의 신체표현의 총체성을 역설한 메이어홀드에서 그 흔적을 읽을 수 있다. 20세기 삶의 존재에 반응하는 유일한 통로는 신체메타포 뿐이다.
-
2. 아르또의 잔혹극아르또는 <연극과 이중성>에서 잔혹극에 대한 미학을 세웠다. 그는 언어를 통한 지적 작업보다는 중추신경과 감성이 활동하는 연극을 원했다. 그는 브르주아사회가 이룩한 기술혁신과 이기(利器)에 대한 대가로 희생된 에로스와 판타지의 부재, 그리고 심연의 느낌 및 물리적 표현의 상실을 개탄했다. 그는 삶의 진정한 본질에 대한 원시적 인식을 다시 살리려 했다.
-
3. 신체메타포 연극의 특징신체메타포 연극은 엄격하게 텍스트를 극의 중심에 놓는 것이 아니라 연습기간동안 극이 물리적 형태를 갖춰간다. 텍스트가 아니라 모든 참여자가 관심을 갖는 주제, 충동, 혹은 개념에서 시작해 발전된다. 배우는 텍스트와 '마주 대면' 한다. 텍스트 깊숙히 감춰진 충동에 반응하고 그 반응에 물리적 형식을 창조한다.
-
4. 그로토프스키의 '부정법'그로토프스키는 아르또의 탐구작업을 이어받아 '부정법'이라 불리는 신체메타포 창조의 기본 과정을 개발했다. 배우가 역할과 대면했을 때 생성되는 배우의 진정한 충동을 가로막는 장벽, 저항, 단순한 스트레오 타입을 제거하는 접근 방법이다. 그가 추구한 것은 몸 속 깊이 생성되는 유기적 신체반응이었다.
-
5. 신체기호와 상형문자배우의 제스처는 푸른 비단 천을 물결 출렁이는 바다로 의자를 제단으로 일련의 컵을 눈물바다로 전환 시킬 수 있다. 강력하게 연기된 시적 상형문자는 그 무엇보다 강렬한 인상을 남길 것이다.
-
6. 신체메타포 연극의 과정과 스코어배우가 연습할 때 텍스트와의 대면을 통해 발산되는 몸의 충동을 발견하고 이 충동이 행동이 일어나는 순간과 결합해 신체기억으로 각인된다. 스코어는 순간 순간 일어나는 충동과의 접촉으로 거기서 받은 영감을 통해 창조되는 완전한 신체행위이다.
-
7. 신체메타포 연극의 언어배우는 사실상 언어 초월적 경지에서 말 저변에 내재된 소리를의식할 수 있어야 한다. 우리의 음성적 언어가 발생되는 원초지라고 할 수 있는 의성어의 뿌리와 주술적 리듬이 신체메타포 연극을 통해 역동적 소리 언어를 만들어 낼 것이다.
-
8. 신체메타포 연극의 축제감각신체메타포 연극은 신성하고 제례 의식적이며 격렬하고 참여적이며 포괄적이다. 공간의 총체적 활용, 이미지와 센세이션으로 가득 찬 공간, 인간 본질에 도달하기 위해 벗어버린 온갖 세속적 가면들, 가장 뿌리 깊은 신화를 재현하기 위해 내 보이는 인간성 그 자체와 맞대면, 이 모두가 이 형식의 축제가 기대하는 물리적, 정신적 양식이 무엇인지 암시하고 있다.
-
1. 신체 메타포의 연극신체 메타포의 연극은 인간의 신체를 중심으로 한 연극 형식으로, 신체를 통해 다양한 상징과 메타포를 표현하는 것이 특징입니다. 이러한 연극은 관객들에게 감각적이고 몰입적인 경험을 제공하며, 전통적인 연극 형식에서 벗어나 새로운 방식의 연극 언어를 개발하고자 합니다. 신체 메타포 연극은 관객과의 상호작용을 중요시하며, 관객들이 연극에 능동적으로 참여할 수 있는 기회를 제공합니다. 이를 통해 관객들은 연극의 의미를 능동적으로 해석하고 체험할 수 있습니다. 또한 신체 메타포 연극은 인간의 내면과 감정을 직접적으로 표현하고자 하며, 이를 통해 관객들에게 깊이 있는 감동을 전달할 수 있습니다.
-
2. 아르또의 잔혹극아르또의 잔혹극은 전통적인 연극 형식에 대한 반발로 등장한 새로운 연극 양식입니다. 아르또는 연극이 관객들에게 강렬한 감각적 경험을 제공해야 한다고 주장했으며, 이를 위해 폭력적이고 충격적인 장면들을 연극에 도입했습니다. 잔혹극은 관객들의 감정을 자극하고 그들의 무의식을 건드리는 것을 목적으로 합니다. 이를 통해 관객들은 연극에 몰입하게 되며, 연극이 전달하고자 하는 메시지를 보다 깊이 있게 이해할 수 있습니다. 아르또의 잔혹극은 전통적인 연극 형식에 대한 도전이자 혁신이라고 볼 수 있으며, 현대 연극에 많은 영향을 미쳤습니다.
-
3. 신체메타포 연극의 특징신체메타포 연극의 가장 큰 특징은 신체를 중심으로 한 연극 언어의 개발입니다. 이 연극 형식에서는 대사나 대사 중심의 연극 구조보다는 신체 동작, 리듬, 소리 등의 요소가 더 중요하게 다뤄집니다. 신체메타포 연극은 관객들에게 감각적이고 몰입적인 경험을 제공하며, 관객과의 상호작용을 중요시합니다. 또한 이 연극 형식은 인간의 내면과 감정을 직접적으로 표현하고자 하며, 전통적인 연극 형식에서 벗어나 새로운 방식의 연극 언어를 개발하고자 합니다. 이를 통해 관객들은 연극의 의미를 능동적으로 해석하고 체험할 수 있습니다.
-
4. 그로토프스키의 '부정법'그로토프스키의 '부정법'은 전통적인 연극 형식에 대한 반발로 등장한 새로운 연극 방법론입니다. 그로토프스키는 연극에서 모든 불필요한 요소를 제거하고, 오직 배우의 신체와 정신적 에너지에 집중하는 것을 주장했습니다. '부정법'은 배우가 자신의 내면을 깊이 있게 탐구하고, 이를 통해 관객들에게 강렬한 감정적 경험을 전달하는 것을 목적으로 합니다. 이 방법론은 관객과 배우 간의 직접적인 상호작용을 중요시하며, 관객들이 연극에 능동적으로 참여할 수 있는 기회를 제공합니다. 그로토프스키의 '부정법'은 현대 연극에 많은 영향을 미쳤으며, 신체메타포 연극의 발전에도 기여했습니다.
-
5. 신체기호와 상형문자신체메타포 연극에서 신체기호와 상형문자는 중요한 역할을 합니다. 신체기호는 배우의 신체 동작, 표정, 자세 등을 통해 다양한 의미와 상징을 전달하는 연극 언어입니다. 상형문자는 이러한 신체기호를 시각적으로 표현한 것으로, 관객들에게 직관적이고 감각적인 경험을 제공합니다. 신체기호와 상형문자는 전통적인 대사 중심의 연극 언어를 대체하며, 관객들이 연극의 의미를 능동적으로 해석할 수 있게 합니다. 이를 통해 관객들은 연극에 보다 깊이 몰입할 수 있으며, 연극이 전달하고자 하는 메시지를 보다 효과적으로 이해할 수 있습니다.
-
6. 신체메타포 연극의 과정과 스코어신체메타포 연극의 과정은 매우 복잡하고 체계적입니다. 먼저 배우들은 자신의 신체와 정신을 깊이 있게 탐구하며, 이를 통해 다양한 신체기호와 상징을 개발합니다. 이러한 신체기호와 상징은 연극의 '스코어'라고 불리는 구조화된 움직임과 리듬으로 구현됩니다. 스코어는 배우들의 신체 동작, 소리, 리듬 등을 체계적으로 조직한 것으로, 관객들에게 감각적이고 몰입적인 경험을 제공합니다. 이 과정에서 배우들은 관객들과의 상호작용을 중요시하며, 관객들이 연극에 능동적으로 참여할 수 있는 기회를 제공합니다. 이를 통해 관객들은 연극의 의미를 능동적으로 해석하고 체험할 수 있습니다.
-
7. 신체메타포 연극의 언어신체메타포 연극에서 언어는 전통적인 대사 중심의 연극 언어와는 매우 다릅니다. 이 연극 형식에서는 신체 동작, 리듬, 소리 등의 요소가 더 중요하게 다뤄집니다. 배우들은 자신의 신체를 통해 다양한 상징과 메타포를 표현하며, 이를 통해 관객들에게 감각적이고 몰입적인 경험을 제공합니다. 또한 신체메타포 연극은 관객과의 상호작용을 중요시하므로, 관객들이 연극의 의미를 능동적으로 해석하고 체험할 수 있습니다. 이러한 신체 중심의 연극 언어는 전통적인 연극 형식에서 벗어나 새로운 방식의 연극 표현을 가능하게 합니다.
-
8. 신체메타포 연극의 축제감각신체메타포 연극은 관객들에게 축제와 같은 감각을 전달합니다. 이 연극 형식은 관객들을 연극의 일부로 만들어 능동적인 참여를 유도하며, 이를 통해 관객들은 연극에 깊이 몰입할 수 있습니다. 또한 신체메타포 연극은 관객들에게 강렬한 감각적 경험을 제공하며, 이는 축제와 유사한 분위기를 연출합니다. 배우들의 역동적인 움직임과 리듬, 소리 등은 관객들의 감정을 자극하고 그들의 무의식을 건드립니다. 이를 통해 관객들은 연극에 몰입하게 되며, 연극이 전달하고자 하는 메시지를 보다 깊이 있게 이해할 수 있습니다. 이러한 축제감각은 신체메타포 연극의 중요한 특징이라고 볼 수 있습니다.
-
춤과공연예술1 디지털 매체기술 시대의 포스트 3페이지
이름디지털 매체기술 시대의 ‘포스트’ – 예술 증후군1.’포스트’-예술의 정신사적 흐름 : 니체, 데리다, 들뢰즈 그리고 리오타르새로운 공연예술의 출현은 전통적인 주체 개념이 해체되는 시점과 맞물려 있다.니체 : 새로운 주체 개념의 진원지는 무엇보다 프리드리히 니체 철학이다. 몸과 정신에 대한 니체의 새로운 관계정립은 서구 형이상학에 뿌리를 둔 이분법적 사고의 해체에서 비롯한다. 니체가 형이상학적 주체의 해체, 즉 순수사유에 의해 구성된 추상적인 자아의 해체를 통해 논증하고자 했던바는 살아있는 몸을 통한 실천적 자아의 구체화였다. ...2020.11.22· 3페이지 -
헤롤드 핀터 작품에서 드러난 부조리극 연기 (스타일연기 요약 정리본) 6페이지
스타일연기 요약 정리부조리극 (6. 핀터)-배경리얼리즘의 탄생 : 이제 연극은 당연하고 자연과 존재의 도덕적 가치를 놓고 벌이는 신과의 대화보다는 인류문명의 과학적, 물질적 진보가 안겨준 유익한 부분과 문제점을 반영하는 공간으로 변했다.20세기 중반은 종교적, 철학적, 과학적 막다름에 직면한 인간을 목격하고, 인간은 우랑우탄의 육촌쯤으로 전락한다.매침내 인류는 신의 진실도, 인간 스스로 만든 진실도, 그 어느 것도 가질 수 없게 된다.‘사물에 관한 궁극적 불예측성’, 이것이 우리가 가진 전부이다.이 같은 상황에서는 궁극적 의미의 삶...2021.06.26· 6페이지 -
게슈탈트 심리치료 - 집단치료 기법 11페이지
과목: 게슈탈트 심리치료교수: 이 정 기 교 수집 단 치 료 기 법2006. 6. 12서 울 신 학 대 학 교김정규.『게슈탈트 심리치료』(서울: 학지사, 1995). p. 313-364게슈탈트 치료게슈탈트치료는 실존주의 철학과 현상학에 뿌리를 두고 성격에 대한 총체적인 접근을 강조한다. 게슈탈트 치료에서 요구하는 인간상은 자신의 감정에 충실하며 자신의 감정에 열려져 있는 감정적 인간이다. 이 치료에서는 개개인은 자신을 책임 질 수 있고, 통합된 인간으로 충분히 생각할 수 있는 능력을 가지고 있다고 본다. 게슈탈트 치료는 지각의 회복...2007.11.21· 11페이지 -
[영화]에이젠슈타인 몽타주 13페이지
* 몽타주란?쇼트와 쇼트가 충돌해 만든 제3의 의미 : 몽타주몽타주(montage)는 원래 불어의 ‘monter’ 즉 ‘조립하다’라는 뜻으로 사용되어 온 건축 용어였으나 이것을 영화예술에 적용시켜 편집의 의미로 사용한 것은 러시아의 영화감독 에이젠슈타인이다. 몽타주는 영상언어의 기본으로서 쇼트(shot)와 쇼트를 결합시켜 의미를 전달하는 것을 말한다. 쇼트란 연속되어 있는 하나의 필름 다발을 가리키는 용어로서 필름의 세포에 해당된다. 마치 세포가 결합하여 물체를 형성하듯이 쇼트라고 불리는 무수한 필름조각들이 조립되어 한편의 영화를 ...2005.06.11· 13페이지 -
[실험연극]에우제니오 바르바와 아리안느 므누슈킨 14페이지
* 목 차*1.에우제니오 바르바 Eugenio Barba..........................................................11.1 에우제니오 바르바 Eugenio Barba.......................................................11.2 오딘 테아트렛 Odin Teatret................................................................11.3 ISTA International School of Theat...2005.12.20· 14페이지